۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'جمال الدین' به 'جمالالدین') |
جز (جایگزینی متن - 'اینگونه' به 'اینگونه') |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
در این رابطه شعارها و اهداف مهم دعوت اصلاحی را میتوان این موارد عنوان کرد:<br> | در این رابطه شعارها و اهداف مهم دعوت اصلاحی را میتوان این موارد عنوان کرد:<br> | ||
'''مبارزه با شرک، بدعتها و انحرافات، بازگشت به توحید و دین پاک و اسلام حقیقی، عمل به قرآن و اجرای احکام اسلامی از طریق برپایی حکومت اسلامی، وحدت مسلمین و مبارزه با استعمارگران، آزادسازی سودان، مصر و جهان اسلام از سلطه بیگانه، نشر دین در سراسر جهان و تأکید بر اصول و مفاهیمیمانند جهاد، اجتهاد، هجرت، امامت و رهبری.'''<br> | '''مبارزه با شرک، بدعتها و انحرافات، بازگشت به توحید و دین پاک و اسلام حقیقی، عمل به قرآن و اجرای احکام اسلامی از طریق برپایی حکومت اسلامی، وحدت مسلمین و مبارزه با استعمارگران، آزادسازی سودان، مصر و جهان اسلام از سلطه بیگانه، نشر دین در سراسر جهان و تأکید بر اصول و مفاهیمیمانند جهاد، اجتهاد، هجرت، امامت و رهبری.'''<br> | ||
بر این اساس مهمترین تعالیم و آموزههای [[محمد احمد المهدی]] را نیز میتوان | بر این اساس مهمترین تعالیم و آموزههای [[محمد احمد المهدی]] را نیز میتوان اینگونه بیان برداشت کرد<br> | ||
با توجه به این تعالیم میتوان گفت که جنبش مهدی سودانی در پی بازگشت به اسلام بوده و همچنین نمیتوانست به سودان محدود بماند.<ref>سیدهادی خسروشاهی، (1390) حرکت اسلامی سودان: تاریخ و اهداف، از آغاز تاکنون، تهران: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 24 – 23</ref><br> | با توجه به این تعالیم میتوان گفت که جنبش مهدی سودانی در پی بازگشت به اسلام بوده و همچنین نمیتوانست به سودان محدود بماند.<ref>سیدهادی خسروشاهی، (1390) حرکت اسلامی سودان: تاریخ و اهداف، از آغاز تاکنون، تهران: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، 24 – 23</ref><br> | ||
از دیگر ویژگیهای مهم جنبش [[محمد احمد المهدی]] جهتگیری مساوات طلبانه و عدالتخواهانه آن بود که با توجه به وضعیت سودان و مردم تحت ستم آن به شدت مورد استقبال مردمی قرار گرفت.<br> | از دیگر ویژگیهای مهم جنبش [[محمد احمد المهدی]] جهتگیری مساوات طلبانه و عدالتخواهانه آن بود که با توجه به وضعیت سودان و مردم تحت ستم آن به شدت مورد استقبال مردمی قرار گرفت.<br> |