راهکار ایجاد امت واحده اسلامی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

در یک تحلیل علمی  می توان ادعا و اثبات نمود که علت العلل  این ناکامی  و دور شدن مسلمانان از ارمان  الهی ، فاصله گرفتن  از  قرآن کریم  و مهجور ماندن  این  سرمایه عظیم الهی در بین انان  است .  هر گاه مسلمین  به هویت اصلی خویش بازگشته و به مرجعیت قرآن  بعنوان  تنها قانون اساسی  در همه ابعاد زندگی شان  تن  دهند  بیقین  شاهد عینیت بخشیدن به شعارقرآنی  در نیل به  امت واحده خواهیم بود.   

از مسائل مهمی که می تواند دلیل روشنی بر سیاسی بودن تاسیس و رسمیت بخشیدن به مذاهب اربعه و  انحصار مذاهب اسلامی در آن باشد گفتار امامان و رهبران این مذاهب است . اینان به انحاء گوناگون از مرجعیت خویش برای دیگران  اجتناب ورزیده و معیار اصلی را در شریعت ، تبعیت از قرآن و پیامبر صلی الله علیه و آله مى‌دانستند و سخن خویش را در صورتی لازم الاتباع مى‌دانستند که پیروان آن ها، گفتارشان را با قرآن و حدیث پیامبر تطبیق دهند.

سؤالی که در این قسمت می توان از ابن کثیر پرسید این است که به چه دلیل فقط اهل سنت را فرقه ناجیه دانسته  و دیگر فرق و مذاهب  را در جرگه باطل قرار می دهید؟ بعلاو ه  مگر جز این است که حتی  اهل سنت و جماعت نیز دربین خود  به فرق  و مذاهب مختلف منشعب گردیدند؟ آیا" من الذین فرقوا دینهم " در ایه مذکور شامل همه کسانی  نمی‌گردد که دین واحد را به مذاهب و فرق مختلف مبدل کردند ؟

با دقت و تأمل در گفتار مفسران أهل سنت نیز می توان چنین استنباط نمود که جعل مذاهب و تبدیل نمودن اسلام به فرقه‌های متنوع تبعیّت از شیوه یهود و نصاری بوده که آنان را از صف توحید به سمت شرک کشانید و امت اسلامی در این آیه شریفه از چنین  فرجامی تحذیر شده‌اند.

ازبیانات متنوع  قرآنی در آیات متعددی که نقل شد می توان استشعار نمود که خداوند متعال به مسلمانان هشدار می‌کند که فتنه انشعابات مذهبی ، اختصاص به امتهای گذشته  - نظیر یهود و نصاری ـ نداشته بلکه ممکن است نسبت به امت اسلامی نیز اجرا گردد . آیاتی از قبیل:

از طرفی  می توان اظهار داشت :  آیاتی که در قرآن  کریم مبین قصه بنی اسرائیل به صورت های مختلف می باشد  به مسلمانان متذکر می‌شود که خطر انحراف مسلمانان از توحید در کلمه و رفتن به وادی شرک جدی بوده و آنان را به شدت از این جهت تحذیر می‌کند.  

بنابراین از مجموعه چنین روایاتی می توان مذموم بودن فرقه گرایی و تفرقه در دین -  که همان جعل و تأسیس به اصطلاح فرق اسلامی است-  را استنباط نموده که قرآن کریم و رسول اکرم ص  نسبت به ابتلای مسلمانان به این فتنه عظیم هشدار داده شده است.

در یک بیان جامع باید گفت از منظر قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله، تنها روش و طریقی که می تواند تمامی جوامع اسلامی را مبدل به امت واحده اسلامی‌نموده و انسجام و اتحاد حقیقی را بین آنان تحقق بخشد تبیین اسلام به قرائت اهل بیت علیهم السلام می باشد. بدیهی است اگر این روش ، مبنا و محور در اسلام شناسی و التزام عملی به آن قرار گیرد تمامی قرائت های مختلف  از صحنه خارج شده و اسلام به عنوان دین واحد ، سبب وحدت حقیقی تمامی مسلمانان خواهد بود.

برغم انکه برخی از صحابه رسول اکرم ص  بعد از رحلت ان بزرگوار - در اثر که حوادثی اتفاق افتاد -  دچار اختلاف و منازعه گردیدند  اما همگی انان  به جایگاه ممتاز اهل بیت  ع اعتراف داشته و می توان اهل بیت علیهم السلام  را محور اشتراک  و وحدت  همه انان دانست  . در همین راستا باید گفت:  گرچه  برخی از مفسران اهل سنت ، همسران  و برخی از نزدیکان  دیگر پیامبر صلی الله علیه و اله - غیر از امام  علی ، فاطمه، حسن و حسین علیه السلام  - را هم از مصادیق أهل بیت دانسته  اما  نقطه  اشتراک اکثریت  قریب به اتفاق  مفسران اهل سنت  و مفسران شیعی ان است که  از مصادیق قطعی و یقینی  اهل بیت  پیامبر ص در ایات  قرآن و روایات  ، " امام علی، حضرت زهرا ، امام حسن و امام حسین علیهم السلام  می‌باشند .  

اهل بیت پیامبر ص  ـ از امام علی و حضرت زهرا علیهما السلام تا امام عسکری علیه السلام ـ در نزد قاطبه اهل سنت از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و دلیل و شاهد آن کتابهای متعددی است که توسط شخصیتهای بزرگ اهل سنت در عظمت و رتبه والای اهل بیت ع  تدوین شده است  . بعنوان نمونه می توان از  کتاب الإمام الصادق علیه السلام تألیف عالم بزرگ اهل سنت  و شیخ الأزهر محمد أبوزهره نام برد .  

از مجموعه مباحثی که مطرح  گردید  امور ذیل را می توان استنباط کرد:  

2- تنها راهکاری که می تواند جوامع  متفرق اسلامی را  به امتی واحده مبدل سازد تفسیر و تبیین دین با قرائت اهل البیت علیهم السلام خواهد بود که قابلیت  ایجاد وفاق و اتحاد را در بین همه مسلمانان  داراست .