۸۶٬۰۹۳
ویرایش
نقد وبررسی مبنای جریانهای تکفیری در حرمت ساخت بناء، گنبد و بارگاه بر قبور اولیای الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
نقد وبررسی مبنای جریانهای تکفیری در حرمت ساخت بناء، گنبد و بارگاه بر قبور اولیای الهی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۶
، ۷ مهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - '¬' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '¬' به '') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
ابوالهیاج اسدی می‌گوید امام علی بن ابی‌طالب (ع) بمن فرمود: «تو را به مأموریتی می‌فرستم که رسول اکرم(ص) مرا به آن فرستاد، این که هر تمثالی را یافتی آن را محو و از بین ببری و هر قبری را که به صورت مشرف دیدی، آن را همسطح و مساوی می‌سازی <ref>صحیح مسلم ج 3ص 61 : عن أبی الهیاج الأسدی قال قال لی علی بن أبی‌طالب الا أبعثك على ما بعثنی علیه رسول الله صلى الله علیه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سویته</ref> | ابوالهیاج اسدی می‌گوید امام علی بن ابی‌طالب (ع) بمن فرمود: «تو را به مأموریتی می‌فرستم که رسول اکرم(ص) مرا به آن فرستاد، این که هر تمثالی را یافتی آن را محو و از بین ببری و هر قبری را که به صورت مشرف دیدی، آن را همسطح و مساوی می‌سازی <ref>صحیح مسلم ج 3ص 61 : عن أبی الهیاج الأسدی قال قال لی علی بن أبی‌طالب الا أبعثك على ما بعثنی علیه رسول الله صلى الله علیه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سویته</ref> | ||
شوکانی این حدیث را | شوکانی این حدیث را مهم‌ترین دلیل برای هموار و همسطح نمودن قبرها دانسته و یکی از مصادیق اشراف را ساخت گنبد و بارگاه می‌داند. <ref>شرح الصدور بتحریم رفع القبور ص 11: وفی هذا أعظم دلالة على أن تسویة كل قبر مشرف بحیث یرتفع زیادة على القدر المشروع واجبة متحتمة . فمن إشراف القبور : أن یرفع سمكها أو یجعل علیها القباب أو المساجد . فإن ذلك من النهی عنه بلا شك ولا شبهة . ولهذا فإن النبی صلى الله علیه وسلم بعث لهدمها أمیر المؤمنین علیا . ثم أمیر المؤمنین بعث لهدمها أبا الهیاج الأسدی فی أیام خلافته .</ref> | ||
===روایت جابر بن عبدالله=== | ===روایت جابر بن عبدالله=== | ||