۸۷٬۷۷۵
ویرایش
اسلام ایرانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'کتاب ها' به 'کتاب‌ها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|دین شناسی - اسلام - جامعه‌شناسی - | |دین شناسی - اسلام - جامعه‌شناسی - تاریخ اسلام ـ تصوف ـ هرمونوتیک | ||
|- | |- | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
=معرفی کتاب اسلام ایرانی= | =معرفی کتاب اسلام ایرانی= | ||
این کتاب شامل پنج سخنرانی در مورد جنبه‌های مختلف [[هرمنوتیک]]<ref>علم تاویل</ref> [[شیعه]] است که | این کتاب شامل پنج سخنرانی در مورد جنبه‌های مختلف [[هرمنوتیک]]<ref>علم تاویل</ref> [[شیعه]] است که توسط هانری [[هانری کربن|کربن]]، <ref>هانری کوربَن (یا با تلفظ فرانسوی آنری کُربَن) (به فرانسوی: Henry Corbin) (زادهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ - درگذشتهٔ ژوئیهٔ ۱۹۷۸) فیلسوف، ایران‌شناس، اسلام‌شناس، و شیعهشناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد.هانری کربن در ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ در [[پاریس]] به دنیا آمد. پدرش هانری آرتور کربن، یک مدیر تجاری، و مادرش اوژن فورنیه کربن بودند. آموزش‌های مذهبی کاتولیک را در کودکی آموخت و در مدرسه علوم مسیحی به نهضت پروتستان علاقه‌مند شد.</ref> در کنفرانس‌های ارانوس در اسکونا سوئیس ارائه شده است. | ||
==عناوین | ==عناوین سخنرانی‌ها== | ||
عناوین | عناوین سخنرانی‌ها به شرح زیر است:<br> | ||
#واقع گرایی و سمبلیسم رنگ‌ها در کیهان شناسی شیعه؛ | #واقع گرایی و سمبلیسم رنگ‌ها در کیهان شناسی شیعه؛ | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
=کلام نویسده در خصوص مجموعه چهار جلدی= | =کلام نویسده در خصوص مجموعه چهار جلدی= | ||
هانری کربن در معرفی این مجموعه چهار جلدی گفته است: « از مجموع هفت دفتر که در چهار مجلد این اثر گردآمده‌اند: | هانری کربن در معرفی این مجموعه چهار جلدی گفته است: « از مجموع هفت دفتر که در چهار مجلد این اثر گردآمده‌اند: | ||
'''اولین مجلد''' | '''اولین مجلد''' حاوی وجوه معنایی [[امامیه]]، یعنی شیعه دوازده‌امامی است. در استخراج این مبانی به سرچشمه آنها، یعنی احادیث صادر شده از خود امامان نظر داشته‌ایم و در عین حال بازتاب و بسط این احادیث را در بزرگ‌ترین شارحان سخنان ائمه در [[عصر صفوی]] نشان داده‌ایم.<br> | ||
'''دومین مجلد''' بطور کامل به کار عظیم احیای سهروردی <ref>قرن ششم هجری خورشیدی</ref>، یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص دارد که می‌بایست همچنان | '''دومین مجلد''' بطور کامل به کار عظیم احیای سهروردی <ref>قرن ششم هجری خورشیدی</ref>، یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص دارد که می‌بایست همچنان پژوهش‌های متعددی به بررسی تطبیقی و مقایسه آن با فلسفه نور قرون وسطایی <ref>غرب فلسفه روبرت گروستست</ref> اختصاص یابد.<br> | ||
'''سومین مجلد''' که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می‌شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون <<دانته>><ref>دانته آلیگیری شاعر بزرگ ایتالیایی تاریخ تولد به حدود سال ۱۲۶۵ میلادی بوده‌است.</ref> و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است.همچنین به معرفی تنی چند از برجسته ترین چهره‌های مابعدالطبیعی [[تشیع]] و [[تصوف]] اختصاص دارد.<br> | '''سومین مجلد''' که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می‌شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون <<دانته>><ref>دانته آلیگیری شاعر بزرگ ایتالیایی تاریخ تولد به حدود سال ۱۲۶۵ میلادی بوده‌است.</ref> و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است.همچنین به معرفی تنی چند از برجسته ترین چهره‌های مابعدالطبیعی [[تشیع]] و [[تصوف]] اختصاص دارد.<br> | ||
'''چهارمین مجلد''' از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب [[اصفهان]] | '''چهارمین مجلد''' از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب [[اصفهان]] می‌پردازد و معنای [[شیخیه]] را آشکار می‌سازد و به طور کامل به [[امام دوازدهم]] به مثابه قطب و نقطه تمرکز شور و اشتیاق شیعی که در اندیشه فتوت یا جوانمردی اوج نمی‌گیرد، اختصاص می‌یابد.<br> | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||