پرش به محتوا

الشیخ محمد عبده (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'کتاب ها' به 'کتاب‌ها')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">




خط ۳۸: خط ۳۷:
|سال نشر
|سال نشر


|1428 ق – 2007 م  
|1428 ق – 2007 م


|-
|-
خط ۹۱: خط ۹۰:


|}
|}
   
   


خط ۹۹: خط ۹۷:
<br>
<br>
=مقدمه=
=مقدمه=
<br>
کتاب از مقدمه ناشر، پیش گفتار محقق، و هفت فصل تشکیل شده است.
کتاب از مقدمه ناشر، پیش گفتار محقق، و هفت فصل تشکیل شده است.
<br>
<br>
=فصل اول=
=فصل اول=
<br>
نویسنده در فصل اول «کودکی،رشد و تحصیل»، نخست به پدر و مادر و تولد ایشان اشاره کرده و سپس تحصیلات دینی وی و حوادث پس از آن را بیان کرده است. معرفی اجمالی [[الازهر]]، بخش پایانی این فصل است.
نویسنده در فصل اول «کودکی،رشد و تحصیل»، نخست به پدر و مادر و تولد ایشان اشاره کرده و سپس تحصیلات دینی وی و حوادث پس از آن را بیان کرده است. معرفی اجمالی [[الازهر]]، بخش پایانی این فصل است.
<br>
<br>
=فصل دوم=
=فصل دوم=
<br>
فصل دوم به معرفی اساتید عبده از جمله [[شیخ درویش]]، [[شیخ حسن الطویل]] و [[سید جمال الدین اسد آبادی]] و شاگردان وی همچون [[محمد رشید رضا]]، [[مصطفی لطفی المنفلوطی]]، [[سعد زغلول]]، [[طه حسین]]، [[شیخ محمد مصطفی المراغی]] و دیگران اختصاص دارد.
فصل دوم به معرفی اساتید عبده از جمله [[شیخ درویش]]، [[شیخ حسن الطویل]] و [[سید جمال الدین اسد آبادی]] و شاگردان وی همچون [[محمد رشید رضا]]، [[مصطفی لطفی المنفلوطی]]، [[سعد زغلول]]، [[طه حسین]]، [[شیخ محمد مصطفی المراغی]] و دیگران اختصاص دارد.
<br>
<br>
=فصل سوم=
=فصل سوم=
<br>
نویسنده در فصل سوم کتاب، آثار عبده را معرفی کرده است. از آثار به: تفسیر النار، شرح [[نهج البلاغه]]، الواردات، حاشیة علی العقائد العضدیة، علم الاجتماع و العمران، رسالة الراد علی الدهریین، شرح مقامات بدیع الزمان اهمذانی، رسالة التوحید، شرح البصائرالنصیریة، اسلام و الرد علی منتقدیه میتوان اشاره کرد.
نویسنده در فصل سوم کتاب، آثار عبده را معرفی کرده است. از آثار به: تفسیر النار، شرح [[نهج البلاغه]]، الواردات، حاشیة علی العقائد العضدیة، علم الاجتماع و العمران، رسالة الراد علی الدهریین، شرح مقامات بدیع الزمان اهمذانی، رسالة التوحید، شرح البصائرالنصیریة، اسلام و الرد علی منتقدیه میتوان اشاره کرد.
<br>
<br>
=فصل چهارم=
=فصل چهارم=
<br>
فصل چهارم کتاب که بسیار کم حجم است به سابقه و تجربة تدریس [[شیخ محمد عبده]] در مرکز دارالعلوم الازهر و مدرسه السلطانیه و شیوة تدریس تفسیر [[قرآن کریم]] اختصاص دارد. یکی از جنبه‌های بسیار مهم در زندگی شیخ محمد عبده، اصلاح گری و اصلاح طلبی و اقدامات و شیوه وی در این راه بود.
فصل چهارم کتاب که بسیار کم حجم است به سابقه و تجربة تدریس [[شیخ محمد عبده]] در مرکز دارالعلوم الازهر و مدرسه السلطانیه و شیوة تدریس تفسیر [[قرآن کریم]] اختصاص دارد. یکی از جنبه های بسیار مهم در زندگی شیخ محمد عبده، اصلاح گری و اصلاح طلبی و اقدامات و شیوه وی در این راه بود.
<br>
<br>
=فصل پنجم=
=فصل پنجم=
<br>
فصل پنجم کتاب به این بخش از حیات این اصلاح‌گر عصر نهضت پرداخته است. [[مصر]] در عصر محمد عبده، تأسیس حزب ملی، رویکرد‌های فکری شاگردان سید جمال الدین بعد از وفاتش، مبارزه از طریق روزنامه نگاری، عضویت در مجلس، نقش عبده در نهضت ملی گرایی عربی، پایه گذاری [[العروة الوثقی]] در پاریس و انتشار جهانی آن، اصلاح شیوه‌های آموزش دینی، تأسیس [[مجمع المقاصد الخیریه بیروت]]، اصلاح الازهر از جمله مطالب این فصل است.
فصل پنجم کتاب به این بخش از حیات این اصلاح‌گر عصر نهضت پرداخته است. [[مصر]] در عصر محمد عبده، تأسیس حزب ملی، رویکرد‌های فکری شاگردان سید جمال الدین بعد از وفاتش، مبارزه از طریق روزنامه نگاری، عضویت در مجلس، نقش عبده در نهضت ملی گرایی عربی، پایه گذاری [[العروة الوثقی]] در پاریس و انتشار جهانی آن، اصلاح شیوه های آموزش دینی، تأسیس [[مجمع المقاصد الخیریه بیروت]]، اصلاح الازهر از جمله مطالب این فصل است.
<br>
<br>
=فصل ششم=
=فصل ششم=
<br>
فصل ششم کتاب به تلاش‌ها و اقدامات عبده در زمینة تقریب مذاهب اسلامی و اتحاد [[مسلمانان]] اختصاص دارد. وی برای تحقق تقریب مذاهب اسلامی بر این باور بود که باید به اصلاح نظام آموزش، آزادی فقهی و اجرای اصلاحات در جنبه‌های مختلف پرداخت. برخی از عناوین این فصل از این قرار است: اصلاح نظام آموزشی، بازگشت به اسلام واقعی، ارسال نامه به تولستوی (ادیب روسی)، تقریب بین مذاهب و ادیان، بررسی وتشریح تفاوت‌های فکری و عملی شیخ محمد عبده و سید جمال‌الدین و نتیجة این بررسی تطبیقی.
فصل ششم کتاب به تلاش‌ها و اقدامات عبده در زمینة تقریب مذاهب اسلامی و اتحاد [[مسلمانان]] اختصاص دارد. وی برای تحقق تقریب مذاهب اسلامی بر این باور بود که باید به اصلاح نظام آموزش، آزادی فقهی و اجرای اصلاحات در جنبه های مختلف پرداخت. برخی از عناوین این فصل از این قرار است: اصلاح نظام آموزشی، بازگشت به اسلام واقعی، ارسال نامه به تولستوی (ادیب روسی)، تقریب بین مذاهب و ادیان، بررسی وتشریح تفاوت های فکری و عملی شیخ محمد عبده و سید جمال‌الدین و نتیجة این بررسی تطبیقی.
<br>
<br>
=فصل هفتم=
=فصل هفتم=
<br>
فصل پایانی کتاب به وفات عبده، فرزندان و میراث فرهنگی وی اختصاص دارد. پایان بخش کتاب فهرست منابع و موضوعات است. محقق در این کتاب ضمن نگارش استدراکاتی، به شرح حال اعلام کتاب و مستند سازی موراد تاریخی، زبانی، حدیث وسیاسی و... پرداخته است.
فصل پایانی کتاب به وفات عبده، فرزندان و میراث فرهنگی وی اختصاص دارد. پایان بخش کتاب فهرست منابع و موضوعات است. محقق در این کتاب ضمن نگارش استدراکاتی، به شرح حال اعلام کتاب و مستند سازی موراد تاریخی، زبانی، حدیث وسیاسی و... پرداخته است.
<br>
<br>


[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش