۸۶٬۳۲۹
ویرایش
اسلام در اندونزی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
«جمعیت نهضت العلما پیرو آموزش‌هاى اهل سنت و جماعت می‌باشند، هر چند در عمل از فرهنگ تشیع تقلید می‌کنند.» <ref>همان، ص 4.</ref><br> | «جمعیت نهضت العلما پیرو آموزش‌هاى اهل سنت و جماعت می‌باشند، هر چند در عمل از فرهنگ تشیع تقلید می‌کنند.» <ref>همان، ص 4.</ref><br> | ||
این در حالیست که همان‌گونه که اشاره شد جمعیت نهضت العلماى اهل سنت در اندونزى بزرگ‌ترین مجموعه دینى به شمار می‌رود و حدود سى ـ چهل میلیون نفر هوادار دارد و در ادوار قبل و بعد از استقلال اندونزى نقش تعیین کننده در سرنوشت کشور داشته است، چنان‌که یکبار رهبرش به ریاست جمهورى رسید.<br> | این در حالیست که همان‌گونه که اشاره شد جمعیت نهضت العلماى اهل سنت در اندونزى بزرگ‌ترین مجموعه دینى به شمار می‌رود و حدود سى ـ چهل میلیون نفر هوادار دارد و در ادوار قبل و بعد از استقلال اندونزى نقش تعیین کننده در سرنوشت کشور داشته است، چنان‌که یکبار رهبرش به ریاست جمهورى رسید.<br> | ||
یکى از بزرگداشت‌هاى معروف و سالیانه که در اندونزى برگزار می‌شود مراسم دهه محرم و عزادارى عاشوراى حسینى است. مردم مسلمان اندونزى سالگرد شهادت [[امام حسین( | یکى از بزرگداشت‌هاى معروف و سالیانه که در اندونزى برگزار می‌شود مراسم دهه محرم و عزادارى عاشوراى حسینى است. مردم مسلمان اندونزى سالگرد شهادت [[امام حسین(علیه‌السلام)]] و یارانش را با احترام و مراسم خاص برگزار می‌کنند ماه‌هاى محرم و صفر براى ملت یاد شده حساب ویژه دارد و معمولا فرقه‌هاى مختلف مسلمان در این دو ماه مجالس جشن و سرور از قبیل عروسى‌ها، ساز و آواز و مراسم شاد برگزار نمی‌کنند. در جزیره جاوه پس از ورود محرم مردم به تهیه غذاى خاص که نام آن از عاشورا اتخاذ شده است که به نام «بوبوسورا» (غذاى عاشورا) اقدام و آن را در بین عزاداران و مستمندان توزیع می‌کنند. مردم یاد شده ماه محرم را «Bulan sura» (شهر سورا) می‌نامند و سورا در واقع همان عاشورا است که در زبان محلى بدین صورت آمده است.<br> | ||
در قسمت شمالى ایالت آچه ماه محرم را ماه حسن و حسین می‌نامند و مردم در این ماه به نذر و تهیه نمودن غذاى نذرى به یاد شهادت امام حسین( | در قسمت شمالى ایالت آچه ماه محرم را ماه حسن و حسین می‌نامند و مردم در این ماه به نذر و تهیه نمودن غذاى نذرى به یاد شهادت امام حسین(علیه‌السلام) می‌پردازند که آن را «کنج عاشورا» یعنى نذر عاشورا می‌نامند. در منطقه بنکولو واقع در سوماتراى غربى، در دهه نخست محرم مراسم تابوت کشان وجود دارد که به مناسبت عاشوراى حسینى مردم مسلمان برگزار می‌کنند و بسیار شبیه تعزیه و شبیه خوانى شیعیان در برخى نقاط شیعه نشین جهان می‌باشد.<br> | ||
در مراسم عزادارى که توسط شیعیان برگزار می‌شود نه تنها مردم عادى بلکه شمارى از رهبران اهل سنت نیز شرکت می‌کنند. از جمله کسانى که در این مراسم شرکت کرده بدان رسمیت بخشیده و مورد تأکید قرار داده‌اند می‌توان از پروفسور حاج گیاهى على یافى رئیس پیشین مجلس علماى اندونزى و دکتر عقیل سراج، دبیر کل جمعیت نهضت العلماى اندونزى یاد کرد. فرد اخیر مکرر در این گونه مراسم شیعیان شرکت کرده و به ایراد سخن‌رانى و عزادارى پرداخته است به طوری‌که او را بسیارى از مردم شیعه تلقى کرده‌اند اما این امور تأثیرى بر رویکرد کلى مردم مسلمان اندونزى ندارد.<br> | در مراسم عزادارى که توسط شیعیان برگزار می‌شود نه تنها مردم عادى بلکه شمارى از رهبران اهل سنت نیز شرکت می‌کنند. از جمله کسانى که در این مراسم شرکت کرده بدان رسمیت بخشیده و مورد تأکید قرار داده‌اند می‌توان از پروفسور حاج گیاهى على یافى رئیس پیشین مجلس علماى اندونزى و دکتر عقیل سراج، دبیر کل جمعیت نهضت العلماى اندونزى یاد کرد. فرد اخیر مکرر در این گونه مراسم شیعیان شرکت کرده و به ایراد سخن‌رانى و عزادارى پرداخته است به طوری‌که او را بسیارى از مردم شیعه تلقى کرده‌اند اما این امور تأثیرى بر رویکرد کلى مردم مسلمان اندونزى ندارد.<br> | ||
پس از پیروزى [[انقلاب اسلامى]] در ایران که جریان وهابیت با کمک پیدا و پنهان خارجى در صدد تفرقه در میان مسلمانان و ترویج افراطى گرى برآمد، در کشور اندونزى تلاش‌هاى فراوانى از قبیل ساختن مدارس و مساجد، نشر و توزیع کتاب‌هاى وهابیت و ضدشیعى را آغاز کرد ولى به دلیل روحیه مدارا و همزیستى مسالمت آمیز مردم و فرقه‌هاى اسلامى، توفیق چندانى به دست نیاورد و نه تنها مردم و اقلیتى را به خشونت و افراطى گرى وانداشت بلکه اظهارات ضد شیعى قابل ملاحظه اى از سوى رهبران اهل سنت نیز ارائه نگردید.<br> | پس از پیروزى [[انقلاب اسلامى]] در ایران که جریان وهابیت با کمک پیدا و پنهان خارجى در صدد تفرقه در میان مسلمانان و ترویج افراطى گرى برآمد، در کشور اندونزى تلاش‌هاى فراوانى از قبیل ساختن مدارس و مساجد، نشر و توزیع کتاب‌هاى وهابیت و ضدشیعى را آغاز کرد ولى به دلیل روحیه مدارا و همزیستى مسالمت آمیز مردم و فرقه‌هاى اسلامى، توفیق چندانى به دست نیاورد و نه تنها مردم و اقلیتى را به خشونت و افراطى گرى وانداشت بلکه اظهارات ضد شیعى قابل ملاحظه اى از سوى رهبران اهل سنت نیز ارائه نگردید.<br> | ||