۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مقاله ای' به 'مقالهای') |
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
از منظر قرآن کریم جهان عصر بعثت بر اثر کردار آدمیان غرق در فساد وتباهی بود: | از منظر قرآن کریم جهان عصر بعثت بر اثر کردار آدمیان غرق در فساد وتباهی بود: | ||
«ظهر الفَساد فی البر و البحر بما کسبت أیدی الناس»[1] | «ظهر الفَساد فی البر و البحر بما کسبت أیدی الناس»[1] | ||
علی | علی علیهالسلام نیز در خطبه اول [[نهج البلاغه]] در این زمینه میفرماید: | ||
خداوند پیامبرصلی الله علیه وآله را زمانی فرستاد که از دیرباز پیامبری نیامده بود؛ ملتها درخواب طولانی فرورفته و سررشته کارها از هم گسیخته بود. جنگها در همه جاشعلهور و دنیا در تاریکی، جهل و گناه به سر میبرد. فریبکاری، آشکار و برگهای درخت زندگی بشر هدایت خاموش شده بود. این فساد و تیرهروزی چیزی جز فتنه وآشوب به بار نمیآورد. ترس دلهای مردم را فراگرفته و پناهگاهی جز شمشیر خونآشام نداشتند.[2] | خداوند پیامبرصلی الله علیه وآله را زمانی فرستاد که از دیرباز پیامبری نیامده بود؛ ملتها درخواب طولانی فرورفته و سررشته کارها از هم گسیخته بود. جنگها در همه جاشعلهور و دنیا در تاریکی، جهل و گناه به سر میبرد. فریبکاری، آشکار و برگهای درخت زندگی بشر هدایت خاموش شده بود. این فساد و تیرهروزی چیزی جز فتنه وآشوب به بار نمیآورد. ترس دلهای مردم را فراگرفته و پناهگاهی جز شمشیر خونآشام نداشتند.[2] | ||
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
فکلّما حصل الانسان مرتبة من العلم وجب علیه تحصیل مرتبه أخری فوقها الیمالا نهایة له: | فکلّما حصل الانسان مرتبة من العلم وجب علیه تحصیل مرتبه أخری فوقها الیمالا نهایة له: | ||
انسان به هر مرتبه ای از دانش برسد و آن را به دست آورد واجب است مرتبه بالاتر ازآن را تحصیل کند و این وجوب تحصیل - تا آدمی زنده است - پایان یافته و نهایتیندارد.[14] | انسان به هر مرتبه ای از دانش برسد و آن را به دست آورد واجب است مرتبه بالاتر ازآن را تحصیل کند و این وجوب تحصیل - تا آدمی زنده است - پایان یافته و نهایتیندارد.[14] | ||
در پرتو این معارف عالیه و نیز توصیههای پیامبرصلی الله علیه وآله و | در پرتو این معارف عالیه و نیز توصیههای پیامبرصلی الله علیه وآله و معصومینعلیهالسلام بهتألیف کتاب نظیر: «قید والعلم بالکتابه» یا «احفظوا بکتبکم فانکم سوفتحتاجون الیها»، دانشمندان بزرگی در جهان اسلام درخشیدند و مدارس وکتابخانههای عظیمی بنا گردید؛ به گونهای که باید مسلمانان را رهبران علمی دنیاخواند؛ ادعای مذکور آن چنان قطعی است که حتی مورخان بیگانه نیز به اینحقیقت آشکار اذعان کردهاند. | ||
جان برنال مؤلف کتاب علم در تاریخ نوشته است: | جان برنال مؤلف کتاب علم در تاریخ نوشته است: | ||
خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
در همین جهت میبینیم در آموزههای دینی تقلید در اصول دین حرام بودهحتی رجوع تقلیدی به مرجع دینی در فروعات باید براساس اجتهاد و تحققصورت گیرد. تفقّه در دین و فهم عمیق آن به حدّی در اسلام مورد تأکید قرارگرفته که دین بدون آن، فاقد هر نوع خیر و برکتی تعلقی گشت: لادین لمن لاتفقّهله و امام صادق | در همین جهت میبینیم در آموزههای دینی تقلید در اصول دین حرام بودهحتی رجوع تقلیدی به مرجع دینی در فروعات باید براساس اجتهاد و تحققصورت گیرد. تفقّه در دین و فهم عمیق آن به حدّی در اسلام مورد تأکید قرارگرفته که دین بدون آن، فاقد هر نوع خیر و برکتی تعلقی گشت: لادین لمن لاتفقّهله و امام صادق علیهالسلام فرموده است: | ||
لوددت أن أصحابی ضربت روسهم بالسیاط حتی یتفقّهوا | لوددت أن أصحابی ضربت روسهم بالسیاط حتی یتفقّهوا | ||
دلم میخواست کسی تازیانه بر شاگردانم فرود آورد تا در دین آگاه شوند و درفهم درست آن بکوشند. | دلم میخواست کسی تازیانه بر شاگردانم فرود آورد تا در دین آگاه شوند و درفهم درست آن بکوشند. | ||
شکّی نیست که تأکید فراوان قرآن و | شکّی نیست که تأکید فراوان قرآن و اهلبیتعلیهالسلام در این زمینه به دلیلخطرات فراوانی است که در اثر غفلت مسلمین از آن، متوجه آنان خواهد شد که نمونه های بارز آن تزلزل و بیثباتی است که در برخی از مسلمانان درگذشته وحال دیده شده و میشود. | ||