۸۷٬۷۸۵
ویرایش
سید موسی شبیری زنجانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مینماید' به 'مینماید'
جز (جایگزینی متن - 'میدهد' به 'میدهد') |
جز (جایگزینی متن - 'مینماید' به 'مینماید') |
||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
#طرح سخنان عامه | #طرح سخنان عامه | ||
ایشان (قدس سره) توجه ویژه‌ای به طرح سخنان عامه و بررسی آن داشتند به این سبب که فقه شیعه ناظر به فقه عامه است، موارد اشتباه آن را رد و موارد صحیح را امضاء | ایشان (قدس سره) توجه ویژه‌ای به طرح سخنان عامه و بررسی آن داشتند به این سبب که فقه شیعه ناظر به فقه عامه است، موارد اشتباه آن را رد و موارد صحیح را امضاء مینماید و به قول ایشان قدس سره فقه شیعه به منزله تعلیقه‌ای بر فقه عامه است، برای همین مراجعه به متنی که به آن تعلیقه زده شده را لازم میدانست. | ||
از این مراجعه دو امر مورد نظر است: | از این مراجعه دو امر مورد نظر است: | ||
اول: فهم کامل از روایت‌هایی که از منابع عصمت و طهارت علیهم السلام صادر شده است. چون همانگونه که گذشت ـ این روایات به منزله تعلیقه بر آراء اهل سنت است و بدون تردید شناخت نظری که مورد تعلیقه قرار گرفته است به فهم مضمون کمک | اول: فهم کامل از روایت‌هایی که از منابع عصمت و طهارت علیهم السلام صادر شده است. چون همانگونه که گذشت ـ این روایات به منزله تعلیقه بر آراء اهل سنت است و بدون تردید شناخت نظری که مورد تعلیقه قرار گرفته است به فهم مضمون کمک مینماید. | ||
دوم: استناد به فقه عامه در مواردی که از [[ائمه معصوم]]: ردعی نرسیده باشد. یعنی عدم ردع دلیل امضاست. | دوم: استناد به فقه عامه در مواردی که از [[ائمه معصوم]]: ردعی نرسیده باشد. یعنی عدم ردع دلیل امضاست. | ||