۸۷٬۱۹۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' گیری' به 'گیری') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
از جمله این امیال و غرایز میتوان به موارد زیر اشاره کرد: میل به کمال، حرکت به سمت کمال مطلق، کوشش در رفع کاستیهای خویش، اذعان به این قدرت، مطلق ادای حق و سپاس نعمتهای ارزانی شده، تلاش در جهت اطاعت از او و... است؛ این گرایشها و امیال و غرایز به رغم گوناگونی تجلیّات و تعدد روشها و عملکردهای آنها، در سرشت انسانی ریشه دوانیده اند هرچند ممکن است به دلیل شبهات یا سوء تفاهمهایی، سرکوب یا پنهان شده باشند. از جمله این غرایز همچنین میتوان از غریزه حب به ذات و کوشش در جهت تحقق | از جمله این امیال و غرایز میتوان به موارد زیر اشاره کرد: میل به کمال، حرکت به سمت کمال مطلق، کوشش در رفع کاستیهای خویش، اذعان به این قدرت، مطلق ادای حق و سپاس نعمتهای ارزانی شده، تلاش در جهت اطاعت از او و... است؛ این گرایشها و امیال و غرایز به رغم گوناگونی تجلیّات و تعدد روشها و عملکردهای آنها، در سرشت انسانی ریشه دوانیده اند هرچند ممکن است به دلیل شبهات یا سوء تفاهمهایی، سرکوب یا پنهان شده باشند. از جمله این غرایز همچنین میتوان از غریزه حب به ذات و کوشش در جهت تحقق خواستها و آرزوهای خویش نام برد که به نوبه خود از جمله غرایز اصلی در انسان به شمار میرود که نمیتوان آن را نادیده گرفت و سرکوب کرد یا همچون مارکسیسم آن را پدیدهای روبنایی تلقی کرد و تصور کرد که میتوان از طریق الغای مالکیت خصوصی، آن را از وجود انسان حذف نمود. ذوق هنری و شیفتگی نسبت به عنصر زیبایی که جهان هستی، سرشار از آن است نیز در این زمره قرار دارد. | ||
خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
==صلحی جهانی== | ==صلحی جهانی== | ||
گفتیم که بدون تردید امنیت، | گفتیم که بدون تردید امنیت، خواستهای فطری و انسانی است که ریشه در مهمترین غریزه نهفته در فطرت انسان یعنی غریزه ”حب به ذات“ دارد. این غریزه همراه با دیگر غرایز کارکرد هماهنگ و همسویی به منظور تحقق حرکت متعادل انسانی به سمت اهداف تکاملی و عالی دارد. وجود انگیزههای غریزه برای تأمین حرکت متعادل، کافی نیست، باید فضایی طبیعی برای خویشتن فردی و نوعی فراهم باشد تا آن انگیزهها به سوی هدفهای مورد نظر، سوق داده شوند. | ||