۸۷٬۹۰۱
ویرایش
موریتانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بنیان گذار' به 'بنیان‌گذار') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷۸: | خط ۱۷۸: | ||
سومین کشور به لحاظ صید ماهی در جهان موریتانی است که از نوادهیبو در مصب سنگال و 800 کیلومتر ساحل به لطف جریانهای مساعد اقیانوسی ماهی فراوان است. و این سواحل از پرماهی ترین نقاط جهان هستند ولی متاسفانه کشتی‌های اروپائی و ژاپنی به صید آنان مبادرت می‌ورزند. | سومین کشور به لحاظ صید ماهی در جهان موریتانی است که از نوادهیبو در مصب سنگال و 800 کیلومتر ساحل به لطف جریانهای مساعد اقیانوسی ماهی فراوان است. و این سواحل از پرماهی ترین نقاط جهان هستند ولی متاسفانه کشتی‌های اروپائی و ژاپنی به صید آنان مبادرت می‌ورزند. | ||
75% مردم زندگی عشایری دارند. کشاورزی تابع نزولات جوی است. ارزن، ذرت، تنباکو، برنج و سبزی از محصولات مهم آن بوده و ذخائر معدنی آن آهن و مس است که اولین درآمد کشور از این ذخائر | 75% مردم زندگی عشایری دارند. کشاورزی تابع نزولات جوی است. ارزن، ذرت، تنباکو، برنج و سبزی از محصولات مهم آن بوده و ذخائر معدنی آن آهن و مس است که اولین درآمد کشور از این ذخائر می‌باشد. از 2 میلیون نفر سکنه آن، 42% در نقاط شهری سکونت داشته و در سال 1958م 82% بیسواد بوده‌اند. از 910 میلیارد دلار تولید ناخالص آن در سال 1988م 6/37% به بخش کشاورزی 21% به صنعت و 3/41% به خدمات تعلق داشته است. طی سالهای 1980 تا 1988م نرخ تورم 6/8% بوده و در پایان سال 1988م این کشور 2076 میلیون دلار بدهی داشته است. <ref>مغرب بزرگ پل بالتا، صفحات 137، 138، 139، 140</ref> | ||
=پیشرفت در موریتانی= | =پیشرفت در موریتانی= | ||
| خط ۲۱۱: | خط ۲۱۱: | ||
=کشورها و مناطق وابسته موریتانی= | =کشورها و مناطق وابسته موریتانی= | ||
کشور موریتانی در قدیم | کشور موریتانی در قدیم نام شنقیط داشته است به طوری که در دوره استعمال این کشور به کشور موریتانی تبدیل و مشهور شد. در سال 708 میلادی برخی از قبایل عرب وارد خاک این کشور شدند این رویکرد سبب شد تا در قرن هفدهم فرانسویان بر ساحل این سرزمین وارد شوند به طور کلی این کشور تا سال 1903 امین نشین‌های دور از ساحل را ضمیمه نکرده بود مشخص است که کشور موریتانی در سال 1960 استقلال خود را پیدا کرد. | ||
در سال 1976 کشور موریتانی از صحرای غربی دست کشیده و مراکش و موریتانی را در بین خود تقسیم کرده است اما کشور موریتانی نتوانست برای استقلال به نتیجه برسد مشخص است که این کور یک سری تنش‌های بین اعراب مسلط شمالی را دنبال کرده است و سیاه پوستانی را در خود جای داده است که رویکرد نظامی مشخصی دارد. این کشور در روال تک حزبی ارزیابی شده است . | در سال 1976 کشور موریتانی از صحرای غربی دست کشیده و مراکش و موریتانی را در بین خود تقسیم کرده است اما کشور موریتانی نتوانست برای استقلال به نتیجه برسد مشخص است که این کور یک سری تنش‌های بین اعراب مسلط شمالی را دنبال کرده است و سیاه پوستانی را در خود جای داده است که رویکرد نظامی مشخصی دارد. این کشور در روال تک حزبی ارزیابی شده است . | ||
| خط ۲۷۴: | خط ۲۷۴: | ||
=ورود اسلام به موریتانی= | =ورود اسلام به موریتانی= | ||
موریتانی محل استقرار قبایل مور است که چهره سوخته رنگی داشته و از قدیم تمدن کوچ نشینی داشته اند. نژادهای آن شامل مورها، عرب‌ها و بربرها (بیدان‌ها) می‌باشند. سیاهپوست‌های موریتانی از گذشته به قدرت یافتن اعراب معترض بوده‌اند. استعمار فرانسه ساختار | موریتانی محل استقرار قبایل مور است که چهره سوخته رنگی داشته و از قدیم تمدن کوچ نشینی داشته اند. نژادهای آن شامل مورها، عرب‌ها و بربرها (بیدان‌ها) می‌باشند. سیاهپوست‌های موریتانی از گذشته به قدرت یافتن اعراب معترض بوده‌اند. استعمار فرانسه ساختار قبیله‌ای آن را متزلزل و قبایل جنگجو را ضعیف نمود. در زمان رومیان، موریتانی، سرزمین پهناوری بود که مراکش و الجزایر را هم دربر می‌گرفت. | ||
یورش بربرها موجب آن شد که سیاهان به نواحی جنوبی رانده شوند. در قرن شانزدهم میلادی طایفه مسلمان بنی حسن آن را فتح نمود. از قرن پانزدهم میلادی، پای استعمار پرتقال و پس از آن هلندیان و نیز انگلستان و فرانسه به این ناحیه مسلمان نشین، گشوده شد. در سال 1960م فرانسه به دنبال موج استقلال طلبی و آزادیخواهی مسلمانان، به این سرزمین استقلال داد. | یورش بربرها موجب آن شد که سیاهان به نواحی جنوبی رانده شوند. در قرن شانزدهم میلادی طایفه مسلمان بنی حسن آن را فتح نمود. از قرن پانزدهم میلادی، پای استعمار پرتقال و پس از آن هلندیان و نیز انگلستان و فرانسه به این ناحیه مسلمان نشین، گشوده شد. در سال 1960م فرانسه به دنبال موج استقلال طلبی و آزادیخواهی مسلمانان، به این سرزمین استقلال داد. | ||
مختار اولد داداده - که در سال 1924م در بوتیلمیت بدنیا آمد - در بازسازی این کشور و ساختن نوین آن پس از رهایی از استعمار، دخالت | مختار اولد داداده - که در سال 1924م در بوتیلمیت بدنیا آمد - در بازسازی این کشور و ساختن نوین آن پس از رهایی از استعمار، دخالت عمده‌ای دارد. وی موریتانی را به چهار راه اعراب و افریقا تبدیل کرد و در طول 25 سال حکومت، نه ثروتی اندوخت و نه به کشوری وابسته گردید. <ref>مغرب بزرگ پل بالتا، صفحات 137 و 138 و 139 و 140</ref> | ||
برای مقابله با شدائد طبیعی، مالی، موریتانی و سنگال در سال 1968م کشورهای ساحلی رودخانه سنگال را پایه ریزی نمودند که از اهداف مهم آن سدسازی بود. در سال 1974م موریتانی برای تقسیم صحرای غربی با مراکش متحد شده و در سال 1976م بخش جنوبی صحرا را اشغال نمود. اما در سال 1979م پس از قرارداد صلحی آن را به صحرا مصالحه کرد. در ژوئیه 1978م که نظامیان روی کار آمدند این کشور را از جنگ با صحرا نجات دادند. اما کشور از آن زمان در بی ثباتی و ناآرامی زیانبار همچنان فرورفته است. | برای مقابله با شدائد طبیعی، مالی، موریتانی و سنگال در سال 1968م کشورهای ساحلی رودخانه سنگال را پایه ریزی نمودند که از اهداف مهم آن سدسازی بود. در سال 1974م موریتانی برای تقسیم صحرای غربی با مراکش متحد شده و در سال 1976م بخش جنوبی صحرا را اشغال نمود. اما در سال 1979م پس از قرارداد صلحی آن را به صحرا مصالحه کرد. در ژوئیه 1978م که نظامیان روی کار آمدند این کشور را از جنگ با صحرا نجات دادند. اما کشور از آن زمان در بی ثباتی و ناآرامی زیانبار همچنان فرورفته است. | ||
| خط ۲۹۸: | خط ۲۹۸: | ||
علاوه بر این ادبیات شاعرانه این كشور نیز مملوء از آثاری است كه به تبین جایگاه خاندان اهل بیت پرداخته است. به عنوان مثال : | علاوه بر این ادبیات شاعرانه این كشور نیز مملوء از آثاری است كه به تبین جایگاه خاندان اهل بیت پرداخته است. به عنوان مثال : | ||
یللالِ مفكرشْ عمرْ فلْفتْنَ یعبَّرْ بلفینْ | یللالِ مفكرشْ عمرْ فلْفتْنَ یعبَّرْ بلفینْ یللالِ مفكرش حیدرْ إفاتنْ فتنتْ عُمَرینْ | ||
حیدر در این بیت اشاره به حضرت علی بن ابیطالب داشته و به عنوان نماد شرافت و مرادنگی در ادبیات اصیل موریتانی بكار می‌رود. از سوی دیگر ضربات ذوالفقار یا همان '''سیف عال''' در جنگ جمل همواره در متدولوژی ملی موریتانی دارای جایگاه رفیع و فراموش ناشدنی بوده است. | حیدر در این بیت اشاره به حضرت علی بن ابیطالب داشته و به عنوان نماد شرافت و مرادنگی در ادبیات اصیل موریتانی بكار می‌رود. از سوی دیگر ضربات ذوالفقار یا همان '''سیف عال''' در جنگ جمل همواره در متدولوژی ملی موریتانی دارای جایگاه رفیع و فراموش ناشدنی بوده است. | ||
| خط ۳۳۳: | خط ۳۳۳: | ||
از آن تاریخ تا نوامبر 1960 میلادی که این کشور استقلال و حیاتی دوباره یافته است نیز تحولات و انقلاب‌هایی بروز یافته است. | از آن تاریخ تا نوامبر 1960 میلادی که این کشور استقلال و حیاتی دوباره یافته است نیز تحولات و انقلاب‌هایی بروز یافته است. | ||
تاریخ موریتانی را در فاصله این ایام تا اواخر قرن 15 میلادی مصادف با یازدهم هجری قمری، که | تاریخ موریتانی را در فاصله این ایام تا اواخر قرن 15 میلادی مصادف با یازدهم هجری قمری، که پدیده‌ای دیگر در جغرافیای موریتانی نمود یافته را باید عهد امارت‌ها و خاندان‌ها برشمرد، که خود بحث مبسوط و جامعی را نیاز دارد اما آنچه که این مقطع را نسبت به گذشته خود متمایز ساخته حضور گروه جدیدی از مهاجران است که منشاء آنها از قلمرو اراضی اروپا بود. ابتدا پرتغالی‌ها در سواحل این کشور حاضر شدند و بعد به ترتیب هلندی‌ها و فرانسویان، که این آخری حضور دراز مدت تری نسبت به هم نژادان خود داشت. | ||
مورخان قرن اخیر موریتانیایی، خود را مردمی میان سودان و بیضان می‌شمارند و خود معتقدند که <big>مراد از بیضان</big> هر آن چیزی است که در خارج از منطقه عمومی صحرای آفریقا، که خود این منطقه در جغرافیای قدیم متشکل از دو ناحیه سودان شرقی و سودان غربی است، می‌باشد. در نظر آنها، حیات تاریخی موریتانی تا قبل از اسلام و از عصر تشکیل امپراطوری غنا- و یا غانا- در قرن نخست میلادی آغاز شده است. | مورخان قرن اخیر موریتانیایی، خود را مردمی میان سودان و بیضان می‌شمارند و خود معتقدند که <big>مراد از بیضان</big> هر آن چیزی است که در خارج از منطقه عمومی صحرای آفریقا، که خود این منطقه در جغرافیای قدیم متشکل از دو ناحیه سودان شرقی و سودان غربی است، می‌باشد. در نظر آنها، حیات تاریخی موریتانی تا قبل از اسلام و از عصر تشکیل امپراطوری غنا- و یا غانا- در قرن نخست میلادی آغاز شده است. | ||
با ظهور [[اسلام]] و حضور اعراب [[مسلمان]] تحت امر عقبه بن نافع در شمال [[آفریقا]]، اسلام به موریتانی نیز وارد شد. به روایتی حبیب بن ابی عبیده بن عقبه بن نافع در سال 116 هجری قمری مصادف با 734 میلادی شهر شنقیط واقع در شمال شرقی موریتانی کنونی را فتح نمود و با حفر | با ظهور [[اسلام]] و حضور اعراب [[مسلمان]] تحت امر عقبه بن نافع در شمال [[آفریقا]]، اسلام به موریتانی نیز وارد شد. به روایتی حبیب بن ابی عبیده بن عقبه بن نافع در سال 116 هجری قمری مصادف با 734 میلادی شهر شنقیط واقع در شمال شرقی موریتانی کنونی را فتح نمود و با حفر مجموعه‌ای از چاه‌های آب، مسیر توسعه و شهرنشینی در این صفحات را هموار ساخت. شنقیط کنونی در ولایت ادرار با مرکزیت اطار در پیوستگی به مرز الجزایر کنونی و استان ادرار جنوبی یا اقلیم تاریخی توات واقع شده است. توات در سده‌های میانی تاریخ اسلام تا عهد تحت الحمایگی استعمار فرانسه در قرن 19 میلادی با مرکزیت خود در جنوب غربی [[الجزایر]] و منتهی الیه صحرای بزرگ، نقطه گذر اصلی اهل علم و اندیشه‌ای بود که با مرور زمان شنقیط و سایر صفحات موریتانی چون ولادته، تشیت، تجکجه، وادان و نواکیشوت را درنوردید و با حضور و سکنای خویش مجموعه‌ای متنوع از علوم و منابع اسلامی را در میان سطور نسخه‌های خطی برای شناخت حیات تاریخی و فرهنگی این مناطق در عصر اسلامی بر جای نهاد. | ||
سکنه کنونی موریتانی | سکنه کنونی موریتانی مجموعه‌ای از اعراب و بربرهایی با اقلیت‌های نژادی متنوع هستند، که همگی به دین اسلام گرویده و در سنن مذهبی خود یا عموماً به مذهب [[امام مالک]] اعتقاد داشته یا به برخی از طریقت‌های اهل [[تصوف]] که ریشه آنها به قرون نخستین اسلامی باز می‌گردد، توجه و تمایل دارند. | ||
موریتانی پس از یک دوره طولانی از حملات دولت مرابطون مراکش و سپس با ورود قبایل بنی معقل و بنو حسان تحت حاکمیت امپراطوری سانغای- و یا سونغای- قرار گرفت. مهاجرت قبایل عرب به موریتانی کنونی و شکل گیری حوزه‌های فکری و علمی این منطقه را برخی به تشویق خلیفه فاطمی المستنصر بالله ابو تمیم معد (حکومت 427- 487 هجری قمری) دانسته‌اند. | موریتانی پس از یک دوره طولانی از حملات دولت مرابطون مراکش و سپس با ورود قبایل بنی معقل و بنو حسان تحت حاکمیت امپراطوری سانغای- و یا سونغای- قرار گرفت. مهاجرت قبایل عرب به موریتانی کنونی و شکل گیری حوزه‌های فکری و علمی این منطقه را برخی به تشویق خلیفه فاطمی المستنصر بالله ابو تمیم معد (حکومت 427- 487 هجری قمری) دانسته‌اند. | ||
| خط ۳۴۵: | خط ۳۴۵: | ||
حوزه علمی- دینی شهر وادان کنونی در جوار شنقیط توسط جماعتی از فقها در سال 536 قمری پایه گذاری گردید و ظاهراً در همین ایام شریف عبدالمؤمن در قرن 6 هجری قمری بنیان تیشیت را نهاد. پس از آن با اندک زمانی ولاته نیز نشو و نمای علمی خود را آغاز نمود. به این ترتیب مهاجران بنی معقل که از قبایل عرب جعافره بودند نسب خود را به جعفر بن ابیطالب (ع) ملقب به جعفر طیار می‌رساندند. | حوزه علمی- دینی شهر وادان کنونی در جوار شنقیط توسط جماعتی از فقها در سال 536 قمری پایه گذاری گردید و ظاهراً در همین ایام شریف عبدالمؤمن در قرن 6 هجری قمری بنیان تیشیت را نهاد. پس از آن با اندک زمانی ولاته نیز نشو و نمای علمی خود را آغاز نمود. به این ترتیب مهاجران بنی معقل که از قبایل عرب جعافره بودند نسب خود را به جعفر بن ابیطالب (ع) ملقب به جعفر طیار می‌رساندند. | ||
با اسکان آل الطالبین در موریتانی کنونی و سپس شکل گیری بنوحسان که از احفاد بنی معقل بودند بر بلاد شنقیط در سال 1000 هجری قمری مصادف با 1591 میلادی فضای فکری- دینی این منطقه پیوستگی بیشتری را با هویت اسلامی متاثر از عترت نبوی (ص) گرفت، چرا که ایشان از طریق ازدواج دخت حضرت زهرا (س) با ابن عم خود عبدالله به نوعی با اهل بیت رسول ا... (ص) نیز وابستگی می‌یافتند. شاید از این روست که اینک سبب شده توجه به میراث علویان و تاثیر عمیق مناقب علی ابن ابیطالب (ع) بر ذهن و اندیشه اهالی شنقیط کنونی نیز | با اسکان آل الطالبین در موریتانی کنونی و سپس شکل گیری بنوحسان که از احفاد بنی معقل بودند بر بلاد شنقیط در سال 1000 هجری قمری مصادف با 1591 میلادی فضای فکری- دینی این منطقه پیوستگی بیشتری را با هویت اسلامی متاثر از عترت نبوی (ص) گرفت، چرا که ایشان از طریق ازدواج دخت حضرت زهرا (س) با ابن عم خود عبدالله به نوعی با اهل بیت رسول ا... (ص) نیز وابستگی می‌یافتند. شاید از این روست که اینک سبب شده توجه به میراث علویان و تاثیر عمیق مناقب علی ابن ابیطالب (ع) بر ذهن و اندیشه اهالی شنقیط کنونی نیز سایه‌ای سنگین اندازد. | ||
در حقیقت همین اولاد بنوحسان بودند که اساس ولایت ادرار را در مثلث مرزی کنونی سه کشور الجزایر، مالی و موریتانی پی افکندند. امارت بنوحسان سپس دامنه قلمرو خود را تا منطقه جنوب مراکش کنونی وسعت داد و در اواخر عهد دولت موحدون با ایشان در مناطق کوهستانی جنوب مغرب نیز همسایه گشت. بعدها با استیلای دولت بنی مرین در فاس میان آنها نبردهایی نیز روی داد. | در حقیقت همین اولاد بنوحسان بودند که اساس ولایت ادرار را در مثلث مرزی کنونی سه کشور الجزایر، مالی و موریتانی پی افکندند. امارت بنوحسان سپس دامنه قلمرو خود را تا منطقه جنوب مراکش کنونی وسعت داد و در اواخر عهد دولت موحدون با ایشان در مناطق کوهستانی جنوب مغرب نیز همسایه گشت. بعدها با استیلای دولت بنی مرین در فاس میان آنها نبردهایی نیز روی داد. | ||
| خط ۳۶۴: | خط ۳۶۴: | ||
=رئیس جمهوری که امام جماعت مسجد شد= | =رئیس جمهوری که امام جماعت مسجد شد= | ||
[[سیدی ولد الشیخ عبدالله]] رئیس جمهور سابق موریتانی که چند سال پیش در جریان یک کودتای نظامی برکنار شده است، امامت مسجدی در یک روستای کوچک در جنوب این کشور را | [[سیدی ولد الشیخ عبدالله]] رئیس جمهور سابق موریتانی که چند سال پیش در جریان یک کودتای نظامی برکنار شده است، امامت مسجدی در یک روستای کوچک در جنوب این کشور را عهده دار شد. | ||
به گزارش گروه اخبار صوتی وتصویری ایرنا، روزنامه اماراتی البیان به نقل از منابع سیاسی موریتانی اعلام کرد که ولد الشیخ عبدالله در مسجدی واقع در زادگاه اش | به گزارش گروه اخبار صوتی وتصویری ایرنا، روزنامه اماراتی البیان به نقل از منابع سیاسی موریتانی اعلام کرد که ولد الشیخ عبدالله در مسجدی واقع در زادگاه اش در 255 کیلومتری جنوب نواکشوت به اقامه نماز جماعت اشتغال | ||
یافته است. | یافته است. | ||
| خط ۴۲۷: | خط ۴۲۷: | ||
==چشم آفریقا== | ==چشم آفریقا== | ||
یکی از زیباترین جاذبه‌های گردشگری این کشور که شهرت جهانی دارد، چشم آفریقا | یکی از زیباترین جاذبه‌های گردشگری این کشور که شهرت جهانی دارد، چشم آفریقا می‌باشد. از دیگر نام‌های این جاذبه می‌توان به چشم صحرا و قلب الریشات اشاره کرد. چشم آفریقا یک منطقه دایره‌ای است که از بالا مانند یک چشم بزرگ دیده می‌شود. شما می‌توانید با این پدیده طبیعی زیبا در جنوب غربی این کشور و در بیابان آدار آشنا شوید. آمار‌ها نشان می‌دهد که در طول سال بیش از صد‌ها هزار نفر از این پدیده طبیعی زیبا دیدن می‌کنند. مسلما بازدید از چشم آفریقا می‌تواند یک تجربه فراموش نشدنی را برای شما رقم بزند. | ||
=موزه ملی موریتانی National Museum of Mauritania= | =موزه ملی موریتانی National Museum of Mauritania= | ||