confirmed، مدیران
۳۷٬۲۵۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۳۸: | خط ۲۳۸: | ||
پس از مدتی به ایران آمد و در تهران اقامت گزید. نوشتهاند: روزی شخصی به منظور ثبوت اجتهاد ایشان از وی تقاضای رؤیت اجازاتی كه دیگران به آن بزرگوار دادهاند، میكند و ایشان تمام اجازات را پیش روی وی از بین برده، میگویند: «اجتهاد در سینه من است، نه در این كاغذها!» | پس از مدتی به ایران آمد و در تهران اقامت گزید. نوشتهاند: روزی شخصی به منظور ثبوت اجتهاد ایشان از وی تقاضای رؤیت اجازاتی كه دیگران به آن بزرگوار دادهاند، میكند و ایشان تمام اجازات را پیش روی وی از بین برده، میگویند: «اجتهاد در سینه من است، نه در این كاغذها!» | ||
از آن همه، اجازه اجتهاد میرزای شیرازی كه به ایشان داده محفوظ مانده است. وی یكی از شش نفری است كه آیةالله میرزا محمدتقی شیرازی به او اجازه اجتهاد داده است<ref>استادزاده، از | از آن همه، اجازه اجتهاد میرزای شیرازی كه به ایشان داده محفوظ مانده است. وی یكی از شش نفری است كه آیةالله میرزا محمدتقی شیرازی به او اجازه اجتهاد داده است<ref>استادزاده، از نشریات حوزه علمیه شهید شاهآبادی، ص 39.</ref>. | ||
از آنجایی كه ایشان پس از بازگشت به تهران در خیابان جمهوری اسلامی – شاهآباد سابق – سكنی گزید به «شاهآبادی» معروف گردید. آنگاه حدود هفت سال در حوزه علمیه قم حضور یافتند و شاگردانی بسان حضرت [[امام خمینی]] – قدس سره – پرورش دادند<ref>از | از آنجایی كه ایشان پس از بازگشت به تهران در خیابان جمهوری اسلامی – شاهآباد سابق – سكنی گزید به «شاهآبادی» معروف گردید. آنگاه حدود هفت سال در حوزه علمیه قم حضور یافتند و شاگردانی بسان حضرت [[امام خمینی]] – قدس سره – پرورش دادند<ref>از دیگر شاگردان آیةالله شاهآبادی، آیةالله العظمی مرعشی نجفی، آیةالله العظمی حاج میرزا هاشم آملی، آیةالله حاج میرزا محمد ثقفی تهرانی و حجةالاسلام حاج سید حسن احمدی را میتوان نام برد. (همان، ص 51 و 52). | ||
تهیه و تنظیم: یوسف شعبانعلی</ref>. سپس به اصرار مردم تهران به این شهر بازگشتند و مبارزه برضد [[احمدشاه]] و [[رضاخان]] را ادامه دادند. چنانكه رضاخان هیچگاه نتوانست [[مسجد]] و سخنرانی ایشان را به تعطیل كشاند. | تهیه و تنظیم: یوسف شعبانعلی</ref>. سپس به اصرار مردم تهران به این شهر بازگشتند و مبارزه برضد [[احمدشاه]] و [[رضاخان]] را ادامه دادند. چنانكه رضاخان هیچگاه نتوانست [[مسجد]] و سخنرانی ایشان را به تعطیل كشاند. | ||
خط ۲۵۳: | خط ۲۵۳: | ||
تقریرات فقه مرحوم نایینی در صوم و صلاة، تقریرات اصول و حاشیه بر طهارت و صلاة [[حاج آقا رضا همدانی]] از جمله تألیفات این فقیه فرزانه است. | تقریرات فقه مرحوم نایینی در صوم و صلاة، تقریرات اصول و حاشیه بر طهارت و صلاة [[حاج آقا رضا همدانی]] از جمله تألیفات این فقیه فرزانه است. | ||
=زنان دانشپژوه حوزه اصفهان= | |||
از دیرباز بیوت آیات عظام و دانشمندان اسلامی، مراكز تعلیم و تربیت بوده و این آموزش به گروهی خاص، اختصاص داده نشده است. برپایه همین امر از میان این خاندانها علم و فضیلت زنان دانشمندی در فقه و اصول و حدیث و ... برخاستهاند. خاندان پرفضیلت [[علامه مجلسی]] از این قبیل است. | |||
در دوره اخیر از «بانوی مجتهد ایرانی، بانو نصرت امین» كه از جمله دانشمندان و نویسندگان توانایی حوزه اصفهان است، باید نام برد. | |||
[[بانو نصرت امین]] به سال 1308 ق. – 1265 ش. در اصفهان متولد شد و پس از فراگیری [[قرآن]] به تحصیل علوم ادبی و دینی پرداخت تا به مقام اجتهاد نایل آمد. | |||
اساتید ایشان عبارتند از: | |||
# حجةالاسلام حاج آقا حسین نظامالدین كچویی | |||
# حجةالاسلام و المسلمین آقا میرزا علیاصغر شریف | |||
# آیةالله آقا سید ابوالقاسم دهكردی | |||
# آیةالله میرزا علی آقا شیرازی | |||
# آیةالله حاج میر سیّد علی نجفآبادی | |||
«اربعین الهاشمیه»، «تفسیر مخزنالعرفان» در پانزده جلد، «ترجمه تهذیب الاخلاق»، ابن مسكویه و «نفحات الرحمانیّة» از جمله تألیفات این بانوی دانشمند است. | |||
بانوی اصفهانی پس از رسیدن به مدارج عالی به تأسیس مدارس نیز همت گمارد كه میتوان از دو مدرسه زیر نام برد: | |||
# «دبیرستان دخترانه امین» تأسیس در سال 1344 ش. | |||
# «مكتب فاطمه(ع)»، كه خود ایشان در آن تدریس میكردند. | |||
«علویه زینب السادات همایونی»، «علویه عفت الحاجیه افتخار امین» و «فخرالسادات ابطحی» از جمله شاگردان فاضل مكتب بانوی ایرانی هستند. | |||
این بزرگ بانوی ایرانی به سال 1403 ق.-23 خرداد 1363 ش. دار فانی را وداع گفت. | |||
=پانویس= | =پانویس= |