۸٬۲۰۰
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی « سعید عبداللطیف فودا (۱۹۶۷-) پژوهشگر و فکر در زمینه باورهای اسلامی، محقق و سخن...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
سعید عبداللطیف | '''سعید عبداللطیف فوده''' (۱۹۶۷-) پژوهشگر و متفکر در زمینه باورهای اسلامی، محقق و عالم علم کلام بر طبق عقاید اشعریهای معاصر، با آگاهی گسترده از فلسفه و منطق و دارای آثار متعدد، و با اصالت فلسطینی ساکن اردن است. | ||
=تولد و خانواده= | |||
خانواده او اصالتاً اهل شهر یافا فلسطینی هستند، از روستای بیت داگن که خانواده اش پس از اشغال اسرائیل از آن خارج شدند تا در اردن ساکن شوند و طولد سید در شهر کرمه اردن در سال ۱۹۶۷، این خانواده برای مدت زمانی در امان زندگی می کردند، سپس به شهر الکویفا رفتند و در آنجا ساکن شدند و او مطالعات اولیه و ثانویه خود را دریافت کرد. | خانواده او اصالتاً اهل شهر یافا فلسطینی هستند، از روستای بیت داگن که خانواده اش پس از اشغال اسرائیل از آن خارج شدند تا در اردن ساکن شوند و طولد سید در شهر کرمه اردن در سال ۱۹۶۷، این خانواده برای مدت زمانی در امان زندگی می کردند، سپس به شهر الکویفا رفتند و در آنجا ساکن شدند و او مطالعات اولیه و ثانویه خود را دریافت کرد. | ||
=تحصیلات= | |||
او با درخواست علم اسلامی از زمانی که تنها ۱۱ سال داشت آغاز کرد و برای شیخ حسین الزوهیری یک موتونه در فقه شفیع خواند، و همچنین قرآن را خواند و بسیاری از مسائل زبان عربی و علوم دیگر را از او یاد گرفت و سپس شیخ حسین الزوهیری از او خواست تا مطالعات خود را در مورد شیخ خواندنی جهان گفت الانباطاوی در شهر الریشا نیز تکمیل کند، زمانی که او تنها ۱۵ سال داشت. او برخی از خوانش های قرآنی مانند هفس و وارش را مورد مطالعه قرار داد و جواهر و خریده باشکوه را که دو تا از قوی بودن یکتاگرایی در شاعران بود، حفظ کرد. شیخ النتاباوی او را مجرد کرد و معلوم نبود کسی دیگر را مطالعه کرده است و قول مشاوره و راهنمایی داده بود. | او با درخواست علم اسلامی از زمانی که تنها ۱۱ سال داشت آغاز کرد و برای شیخ حسین الزوهیری یک موتونه در فقه شفیع خواند، و همچنین قرآن را خواند و بسیاری از مسائل زبان عربی و علوم دیگر را از او یاد گرفت و سپس شیخ حسین الزوهیری از او خواست تا مطالعات خود را در مورد شیخ خواندنی جهان گفت الانباطاوی در شهر الریشا نیز تکمیل کند، زمانی که او تنها ۱۵ سال داشت. او برخی از خوانش های قرآنی مانند هفس و وارش را مورد مطالعه قرار داد و جواهر و خریده باشکوه را که دو تا از قوی بودن یکتاگرایی در شاعران بود، حفظ کرد. شیخ النتاباوی او را مجرد کرد و معلوم نبود کسی دیگر را مطالعه کرده است و قول مشاوره و راهنمایی داده بود. | ||
او شیخ احمد ال جمال را مطالعه کرد و سه چهارم کتاب انتخابی موصل را در فقه حنیفی خواند. او همچنین با متی اعظم پادشاهی هاشمی اردن، دکتر نوح قادی تماس گرفت و در برخی کامنت ها در مورد «کتاب برنامه درسی» امام هسته ای شرکت کرد. | او شیخ احمد ال جمال را مطالعه کرد و سه چهارم کتاب انتخابی موصل را در فقه حنیفی خواند. او همچنین با متی اعظم پادشاهی هاشمی اردن، دکتر نوح قادی تماس گرفت و در برخی کامنت ها در مورد «کتاب برنامه درسی» امام هسته ای شرکت کرد. | ||
خط ۲۲: | خط ۱۶: | ||
او در دانشکده شریعت در دانشگاه اردن حضور یافت و لیسانس خود را در رشته شریعت به پایان رساند، سپس مدرک کارشناسی ارشد گرفت و پیام او بسیار ارزشمند بود، صحبت از تأثیر ابن رشد بر فلسفه غرب و متفکران مدرنیست بود، در حالی که دکترای خود را از دانشگاه علوم اسلامی به پایان رساند، جایی که عنوان تحقیق او «شواهد ذهنی حضور خدا در میان سخنرانان و فیلسوفان، مطالعه تطبیقی» بود. | او در دانشکده شریعت در دانشگاه اردن حضور یافت و لیسانس خود را در رشته شریعت به پایان رساند، سپس مدرک کارشناسی ارشد گرفت و پیام او بسیار ارزشمند بود، صحبت از تأثیر ابن رشد بر فلسفه غرب و متفکران مدرنیست بود، در حالی که دکترای خود را از دانشگاه علوم اسلامی به پایان رساند، جایی که عنوان تحقیق او «شواهد ذهنی حضور خدا در میان سخنرانان و فیلسوفان، مطالعه تطبیقی» بود. | ||
بسیاری از کسانی که مخالف مذهب اهل سنت و جماعت بودند و بیشتر آن ها سلفی های وهابی بودند که او آنها را استریوسکوپیک می شناخت و همچنین کمونیست ها و سکولارها را نقض دکترین سنی و جما می شناختند و برخی از این مناظره ها ثبت شد. | بسیاری از کسانی که مخالف مذهب اهل سنت و جماعت بودند و بیشتر آن ها سلفی های وهابی بودند که او آنها را استریوسکوپیک می شناخت و همچنین کمونیست ها و سکولارها را نقض دکترین سنی و جما می شناختند و برخی از این مناظره ها ثبت شد. | ||
=تالیفات= | |||
تعداد کتاب ها و نامه های نوشته شده توسط سیدا فودا به ۸۰ اثر می رسد که بیشتر در علم گفتار و منطق و پاسخ به فیلسوفان، شیعیان، سکولارها و کسانی که آن ها را مبتکر و مخالفان اهل سنت می نامند. این کتاب ها عبارتند از: | تعداد کتاب ها و نامه های نوشته شده توسط سیدا فودا به ۸۰ اثر می رسد که بیشتر در علم گفتار و منطق و پاسخ به فیلسوفان، شیعیان، سکولارها و کسانی که آن ها را مبتکر و مخالفان اهل سنت می نامند. این کتاب ها عبارتند از: | ||
خط ۴۷: | خط ۴۲: | ||
علاوه بر این، کتاب ها و تحقیقات چاپ نشده زیادی وجود دارد، برخی در خاستگاه ها، دستور زبان ها، منطق، فلسفه و فکر. | علاوه بر این، کتاب ها و تحقیقات چاپ نشده زیادی وجود دارد، برخی در خاستگاه ها، دستور زبان ها، منطق، فلسفه و فکر. | ||
=لینک های خارجی= | |||
لینک های خارجی | |||
وب گاه سعید فودا | وب گاه سعید فودا | ||
انجمن اصلی | انجمن اصلی |