پرش به محتوا

صالح فوزان: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۹۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژوئن ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:




'''صالح فوزان''' یا صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ رجب ۱۳۵۴ه.ق)، فقیه  و استاد دانشگاه سعودی، عضو هیئت کبار العلما، عضو مجمع فقهی مکه تابع انجمن جهان اسلام، عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج و همچنین عضو کمیته دائمی تحقیقات علمی و فتوا در عربستان سعودی است. او همچنین امام، سخنران و استاد مسجد شاهزاده متعب بن عبدالعزیز آل سعود در ریاض پایتخت عربستان سعودی  است و در برنامه «نور علی الدرب» در رادیو در بخش پاسخ به پرسش‌ها شرکت می کند و در مجلات علمی در بخش تحقیق، مطالعات، نامه‌ها و فتواها مشارکت منظمی دارد که برخی از آنها جمع‌آوری و چاپ می‌شوند.
'''صالح فوزان''' یا صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ رجب ۱۳۵۴ه.ق)، فقیه  و استاد دانشگاه سعودی، عضو هیئت کبار العلما، عضو مجمع فقهی مکه تابع انجمن جهان اسلام، عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج و همچنین عضو کمیته دائمی تحقیقات علمی و فتوا در عربستان سعودی است. او همچنین امام، سخنران و استاد مسجد شاهزاده متعب بن عبدالعزیز آل سعود در ریاض پایتخت عربستان سعودی  است و در برنامه «نور علی الدرب» در رادیو در بخش پاسخ به پرسش‌ها شرکت می کند و در مجلات علمی در بخش تحقیق، مطالعات، نامه‌ها و فتواها مشارکت منظمی دارد که برخی از آنها جمع‌آوری و چاپ می‌شوند. او نظرات تکفیری دارد و غیر اهل سنت را اهل بدعت و غیر مومن می‌داند.




خط ۲۱: خط ۲۱:


=فعالیت=
=فعالیت=
پس از فارغ التحصیلی از دانشکده شریعت:
* پس از فارغ التحصیلی از دانشکده شریعت:
استاد در مؤسسه علمی ریاض؛
* استاد در مؤسسه علمی ریاض؛
استاد دانشکده شریعت؛
* استاد دانشکده شریعت؛
استاد تحصیلات تکمیلی در دانشکدۀ اصول دین؛
* استاد تحصیلات تکمیلی در دانشکدۀ اصول دین؛
استاد موسسه عالی قضا؛
* استاد موسسه عالی قضا؛
مدیر موسسه عالی؛
* مدیر موسسه عالی؛
عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛
* عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛
عضو شورای فقهی در مکه؛
* عضو شورای فقهی در مکه؛
عضو کمیته کبار العلما؛
* عضو کمیته کبار العلما؛
عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛
* عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛
امام، واعظ و استاد در مسجد امیر متعب بن عبدالعزیز آل سعود در ملز؛
* امام، واعظ و استاد در مسجد امیر متعب بن عبدالعزیز آل سعود در ملز؛
شرکت در بخش پاسخ به پرسش‌ها در برنامه رادیویی «نور علی الدرب»؛
* شرکت در بخش پاسخ به پرسش‌ها در برنامه رادیویی «نور علی الدرب»؛
شرکت منظم در گروه‌های مجلات علمی در بخش‌های پژوهش، مطالعات، نامه‌ها و فتواها؛
* شرکت منظم در گروه‌های مجلات علمی در بخش‌های پژوهش، مطالعات، نامه‌ها و فتواها؛
نظارت بر بسیاری از رساله‌های علمی در رشته‌های کارشناسی ارشد و دکترا.
* نظارت بر بسیاری از رساله‌های علمی در رشته‌های کارشناسی ارشد و دکترا.


=نظرات=  
=نظرات=  
==عبودیت==
==برده‌داری==
شیخ صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: برده داری بخشی از اسلام است. برده داری بخشی از جهاد است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.» مسلمان مخالف برده داری توصیف کردند "آنها نادان هستند، نه دانش... کسانی که می گویند چنین چیزهایی کافر است.»  
صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: برده‌داری بخشی از اسلام است. برده‌داری بخشی از جهاد است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.» او مسلمانان مخالف برده‌داری را اینگونه توصیف کرد: "آنها نادان هستند، از علما نیستند. کسانی که چنین چیزهایی می‌گویند کافر هستند.»  


دیده بان حقوق بشر سخنرانی نفرت انگیز صالح الفوزان در مورد شیعیان را نسبت داد و زمانی که «برادران شیطان» را به خاطر گرفتن گروه ها توصیف کرد، به طور خاص پیروان شیعه را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به خدا و رسولش دروغ می گویند» رد کرد. الدوزاری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت مسلمان را مبتکر می بیند.
==شیعه و اقلیت‌های مسلمان==
هیومن رایتس، دیده‌بان حقوق بشر سخنرانی صالح الفوزان در مورد شیعیان را نفرت انگیز خواند؛ زیرا او به شیعیان عنوان «برادران شیطان» داد و به طور خاص پیروان شیعه را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به خدا و رسولش دروغ می‌بندند». هاله الدوسری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت مسلمان را اهل بدعت می‌داند.


=گواهی صحرانشین=
=گواهی صحرانشین=
شیخ صالح در درسی برای او در توضیح هدایه نبوی «شهادت بداوی بر صاحب یک روستا جایز نیست» اظهار داشت که بادیه نشین شهادت او بر الحدری را نمی پذیرد، زیرا بادیه نشین خشکی را به او نشان می دهد و ارزش شهادت و مسئولیت آن را نمی داند، به دلیل جهل شان« عرب ها کفرآمیزتر و ریاکارانه تر هستند و من نباید حدود آنچه خدا بر رسولش آشکار کرده است را بدانم.» قوه قضاییه در شورای شورا به گفته شیخ الفوزان در پی بیانیه امام مالک است و ابوحنیفا النعمان و الشفیع که به احمد بن هنبال مشهور است شهادت بدوی را می پذیرند مگر اینکه بادیه نشین نامعلوم باشد و عدالت او معلوم نیست و سپس بازگشت گواهی نامه.  
شیخ صالح در یکی از درس‌هایش در توضیح این حدیث نبوی که «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية» (شهادت بدوی(صحرانشین) علیه یک روستا نشین جایز نیست) اظهار داشت که شهادت بادیه نشین بر علیه ساکنین آبادی‌ها پذیرفته نیست؛ زیرا به استناد به آیه «الأعراب أشدّ كفرا ونفاقاً وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله» بادیه‌نشین به دلیل جهلش جفاکار است و ارزش شهادت و مسئولیت آن را نمی‌داند. اما شهرنشین به دلیل علم و آگاهی و معرفتی که از همنشینی با علما و مجالس پند و اندرز به دست می‌آورد، به راست‌گویی نزدیک‌تر است.
 
آقای ناصر البقمی عضو شورای امور اسلامی و قضا در مجلس شورا در این باره گفته است: نظر فوزان بر مبنای رای امام مالک است؛ اما رای ابوحنیفه و شافعی و رای مشهور از احمد بن حنبل قبول شهادت بدوی عادل است اما اگر ناشناخته باشد و عدالتش معلوم نباشد شهادتش پذیرفته نیست.


=استادان=
=استادان=
confirmed
۸٬۱۴۶

ویرایش