۸٬۲۰۰
ویرایش
صالح فوزان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
'''صالح فوزان''' یا صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ رجب ۱۳۵۴ه.ق)، فقیه | '''صالح فوزان''' یا صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ [[رجب]] ۱۳۵۴ه.ق)، [[فقیه]] و استاد دانشگاه [[عربستان سعودی|سعودی]]، عضو [[هیئت کبار العلما،]] عضو [[مجمع فقهی مکه]] تابع انجمن جهان اسلام، عضو [[کمیته نظارت بر مبلغین در حج]] و همچنین عضو [[کمیته دائمی تحقیقات علمی و فتوا در عربستان سعودی]] است. او همچنین امام، سخنران و استاد مسجد شاهزاده متعب بن عبدالعزیز آل سعود در [[ریاض]] پایتخت عربستان سعودی است و در برنامه «نور علی الدرب» در رادیو در بخش پاسخ به پرسش‌ها شرکت می کند و در مجلات علمی در بخش تحقیق، مطالعات، نامه‌ها و فتواها مشارکت منظمی دارد که برخی از آنها جمع‌آوری و چاپ می‌شوند. او نظرات تکفیری دارد و غیر اهل سنت را اهل بدعت و غیر مومن می‌داند. | ||
=تربیت و تحصیل= | =تربیت و تحصیل= | ||
او در سال ۱۳۵۴ از خانواده وداعین از عشیرۀ آل شماس از قبیله الدواسر در شهر الشماسیه در قصیم در نزدیکی شهر بریده به دنیا آمد<ref>"صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام"، ar.islamway.net، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2020، اطلع عليه بتاريخ 25 يونيو 2020.</ref>. کودک بود که پدرش درگذشت. در جمع خانواده‌اش بزرگ شد، قرآن را یاد گرفت و اصول خواندن و نوشتن را نزد امام مسجد البلد، شیخ حمود بن سلیمان التلال، که بعدها جایگاه قضاوت را در شهر ضریه قصیم در دست گرفت، آموخت<ref> "عن الشيخ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان"، www.alfawzan.af.org.sa، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 12 مايو 2019.</ref>. | او در سال ۱۳۵۴ از خانواده وداعین از عشیرۀ آل شماس از قبیله الدواسر در شهر الشماسیه در قصیم در نزدیکی شهر بریده به دنیا آمد<ref>"صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام"، ar.islamway.net، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2020، اطلع عليه بتاريخ 25 يونيو 2020.</ref>. کودک بود که پدرش درگذشت. در جمع خانواده‌اش بزرگ شد، [[قرآن]] را یاد گرفت و اصول خواندن و نوشتن را نزد امام مسجد البلد، شیخ حمود بن سلیمان التلال، که بعدها جایگاه قضاوت را در شهر ضریه قصیم در دست گرفت، آموخت<ref> "عن الشيخ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان"، www.alfawzan.af.org.sa، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 12 مايو 2019.</ref>. | ||
در سال ۱۳۶۹ه.ق که در الشماسیه مدرسه دولتی افتتاح شد، در آن ثبت نام کرد و دوره ابتدایی خود را در تاریخ 1371 ه.ق در مدرسه الفیصلیه در بریده به پایان رساند. و سپس به مؤسسه علمی در بریده که در سال ۱۳۷۱ افتتاح شد، پیوست. در سال ۱۳۷۳ه.ق، از معهد علمی بریده فارغ‌التحصیل شد و در دانشکده شریعت ریاض شرکت کرد و از آنجا نیز با مدرک کارشناسی ارشد فقه و سپس دکترای تخصصی فقه در سال ۱۳۸۱ه.ق فارغ‌التحصیل شد. | در سال ۱۳۶۹ه.ق که در الشماسیه مدرسه دولتی افتتاح شد، در آن ثبت نام کرد و دوره ابتدایی خود را در تاریخ 1371 ه.ق در مدرسه الفیصلیه در بریده به پایان رساند. و سپس به مؤسسه علمی در بریده که در سال ۱۳۷۱ افتتاح شد، پیوست. در سال ۱۳۷۳ه.ق، از معهد علمی بریده فارغ‌التحصیل شد و در دانشکده شریعت ریاض شرکت کرد و از آنجا نیز با مدرک کارشناسی ارشد فقه و سپس دکترای تخصصی فقه در سال ۱۳۸۱ه.ق فارغ‌التحصیل شد. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
* مدیر موسسه عالی؛ | * مدیر موسسه عالی؛ | ||
* عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛ | * عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛ | ||
* عضو شورای فقهی در | * عضو شورای فقهی در [[مکه]]؛ | ||
* عضو کمیته کبار العلما؛ | * عضو کمیته کبار العلما؛ | ||
* عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛ | * عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛ | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
=نظرات= | =نظرات= | ||
==برده‌داری== | ==برده‌داری== | ||
صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: برده‌داری بخشی از اسلام است. برده‌داری بخشی از جهاد است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.»<ref> "Author of Saudi Curriculums Advocates Slavery"، SIA News، مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2005، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014.</ref> او مسلمانان مخالف برده‌داری را اینگونه توصیف کرد: "آنها نادان | صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: [[برده‌داری]] بخشی از [[اسلام]] است. برده‌داری بخشی از [[جهاد]] است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.»<ref> "Author of Saudi Curriculums Advocates Slavery"، SIA News، مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2005، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014.</ref> او [[مسلمانان]] مخالف برده‌داری را اینگونه توصیف کرد: "آنها نادان هستند و از علما نیستند. کسانی که چنین چیزهایی می‌گویند [[کافر]] هستند.»<ref>"Taming a Neo-Qutubite Fanatic Part 1" (PDF)، salafi publications, abdurrahman.org، ص. 24، مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مايو 2014، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014، Questioner: ... one of the contemporary writers is of the view that this religion, at its inception, was compelled to accept the institution of slavery ... [but] ... that the intent of the Legislator [i.e. God] is to gradually end this institution of slavery. So what is your view on this? | ||
Shaikh Salih alFawzaan: These are words of falsehood (baatil) ... despite that many of the writers and thinkers -- and we do not say scholars -- repeat these words. Rather we say that they are thinkers (mufakkireen), just as they call them. And it is unfortunate, that they also call them `Du'at' (callers). ... These words are falsehood ... This is deviation and a false accusation against Islaam. And if it had not been for the excuse of ignorance [because] we excuse them on account of (their) ignorance so we do not say that they are Unbelievers because they are ignorant and are blind followers .... Otherwise, these statements are very dangerous and if a person said them deliberately he would become apostate and leave Islaam. ..." [Source of Q&A: Cassette Recording dated 4/8/1416 and subsequently verified by the Shaikh himself with a few minor alterations to the wording.]</ref> | Shaikh Salih alFawzaan: These are words of falsehood (baatil) ... despite that many of the writers and thinkers -- and we do not say scholars -- repeat these words. Rather we say that they are thinkers (mufakkireen), just as they call them. And it is unfortunate, that they also call them `Du'at' (callers). ... These words are falsehood ... This is deviation and a false accusation against Islaam. And if it had not been for the excuse of ignorance [because] we excuse them on account of (their) ignorance so we do not say that they are Unbelievers because they are ignorant and are blind followers .... Otherwise, these statements are very dangerous and if a person said them deliberately he would become apostate and leave Islaam. ..." [Source of Q&A: Cassette Recording dated 4/8/1416 and subsequently verified by the Shaikh himself with a few minor alterations to the wording.]</ref> | ||
==شیعه و اقلیت‌های مسلمان== | ==شیعه و اقلیت‌های مسلمان== | ||
هیومن رایتس، دیده‌بان حقوق بشر سخنرانی صالح الفوزان در مورد شیعیان را نفرت انگیز خواند؛ زیرا او به شیعیان عنوان «برادران شیطان» داد و به طور خاص پیروان شیعه را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به خدا و رسولش دروغ می‌بندند»<ref>Maida, Adam (26 سبتمبر 2017)، ""They Are Not our Brothers":Hate Speech by Saudi Officials"، www.hrw.org، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019.</ref>. هاله الدوسری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت مسلمان را اهل بدعت می‌داند. | هیومن رایتس، دیده‌بان [[حقوق بشر]] سخنرانی صالح الفوزان در مورد [[شیعیان]] را نفرت انگیز خواند؛ زیرا او به شیعیان عنوان «برادران شیطان» داد و به طور خاص پیروان [[شیعه]] را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به [[خدا]] و [[رسول اكرم(ص)|رسولش]] [[دروغ]] می‌بندند»<ref>Maida, Adam (26 سبتمبر 2017)، ""They Are Not our Brothers":Hate Speech by Saudi Officials"، www.hrw.org، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019.</ref>. هاله الدوسری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت [[مسلمان]] را اهل [[بدعت]] می‌داند. | ||
==گواهی صحرانشین== | ==گواهی صحرانشین== | ||
او در یکی از درس‌هایش در توضیح این [[حدیث]] [[نبی اکرم|نبوی]] که «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية»<ref>"الدرر السنية - الموسوعة الحديثية"، www.dorar.net، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.</ref> ([[شهادت (گواهی)|شهادت]] بدوی(صحرانشین) علیه یک روستانشین جایز نیست) اظهار داشت که شهادت بادیه نشین بر علیه ساکنین آبادی‌ها پذیرفته نیست؛ زیرا به استناد به آیه «الأعراب أشدّ كفرا ونفاقاً وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله» بادیه‌نشین به دلیل جهلش جفاکار است و ارزش شهادت و مسئولیت آن را نمی‌داند. اما شهرنشین به دلیل [[علم]] و آگاهی و معرفتی که از همنشینی با علما و مجالس پند و اندرز به دست می‌آورد، به راست‌گویی نزدیک‌تر است. | |||
آقای ناصر البقمی عضو شورای امور اسلامی و قضا در مجلس شورا در این باره گفته است: نظر فوزان بر مبنای رای امام مالک است؛ اما رای ابوحنیفه و شافعی و رای مشهور از احمد بن حنبل قبول شهادت بدوی عادل است اما اگر ناشناخته باشد و عدالتش معلوم نباشد شهادتش پذیرفته نیست<ref> "بالفيديو : الفوزان يوضح سبب عدم صحة جواز شهادة البدوي على الحضري.. ويكشف أوجه الاختلاف بينهما! • صحيفة المرصد"، صحيفة المرصد، 12 سبتمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 06 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.</ref>. | آقای ناصر البقمی عضو شورای امور اسلامی و [[قضا]] در مجلس شورا در این باره گفته است: نظر فوزان بر مبنای رای امام [[مالک بن انس|مالک]] است؛ اما رای [[ابوحنیفه]] و [[شافعی]] و رای مشهور از [[احمد بن حنبل]] قبول شهادت بدوی [[عادل]] است اما اگر ناشناخته باشد و عدالتش معلوم نباشد شهادتش پذیرفته نیست<ref> "بالفيديو : الفوزان يوضح سبب عدم صحة جواز شهادة البدوي على الحضري.. ويكشف أوجه الاختلاف بينهما! • صحيفة المرصد"، صحيفة المرصد، 12 سبتمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 06 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.</ref>. | ||
=استادان= | =استادان= | ||
شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آن ها از این قرار است: | شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آن ها از این قرار است: | ||
* عبد الرحمن | * عبد الرحمن السعدی؛ | ||
* عبد العزیز بن باز | * [[عبد العزیز بن باز]]؛ | ||
* عبد الله بن | * عبد الله بن حمید؛ | ||
* محمد الأمین الشنقیطی | * [[محمد الأمین الشنقیطی]]؛ | ||
* عبد الرزاق | * عبد الرزاق عفیفی؛ | ||
* صالح بن | * صالح بن عبدالرحمن السکیتی؛ | ||
* صالح بن إبراهیم | * صالح بن إبراهیم البلیهی؛ | ||
* محمد | * محمد السبیل؛ | ||
* عبد الله بن صالح | * عبد الله بن صالح الخلیفی؛ | ||
* إبراهیم بن عبید العبد | * إبراهیم بن عبید العبد المحسن؛ | ||
* حمود بن عقلاء | * حمود بن عقلاء الشعیبی؛ | ||
* صالح العلی | * صالح العلی الناصر؛ | ||
* محمد بن صالح المنصور. | * محمد بن صالح المنصور. | ||
او از اساتید دیگر الازهر نیز در رشته‌های | او از اساتید دیگر [[الازهر]] نیز در رشته‌های [[حدیث]]، [[تفسیر]] و لغت عربی بهره برده است. | ||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می باشد: | از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می باشد: | ||
* عبد الرحمن السدیس | * [[عبد الرحمن السدیس]] | ||
* علی القصیر | * علی القصیر | ||
* عبد الرحمن المحمود | * عبد الرحمن المحمود | ||