confirmed، مدیران
۳۷٬۲۳۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
[[حضرت علی(ع)]] نیز که به همراه یاران خویش به سوی مکه عازم شده بود، یکی از یارانش را جانشین خویش در سپاه تحت فرمانش گذاشت و زودتر از آنان، به سوی مکه حرکت کرد. بدین جهت، چند روز زودتر از یارانش به پیامبر(ص) ملحق شد. حضرت علی(ع) در نزدیکی های شهر [[مکه معظمه]]، به پیامبر(ص) و سایر مسلمانان رسید و پیامبر(ص) با دیدن وی بسیار خرسند و خوشحال شد. | [[حضرت علی(ع)]] نیز که به همراه یاران خویش به سوی مکه عازم شده بود، یکی از یارانش را جانشین خویش در سپاه تحت فرمانش گذاشت و زودتر از آنان، به سوی مکه حرکت کرد. بدین جهت، چند روز زودتر از یارانش به پیامبر(ص) ملحق شد. حضرت علی(ع) در نزدیکی های شهر [[مکه معظمه]]، به پیامبر(ص) و سایر مسلمانان رسید و پیامبر(ص) با دیدن وی بسیار خرسند و خوشحال شد. | ||
=انجام مناسک= | |||
طبق حدیث [[امام صادق(ع)]]، آن حضرت در همان روزی که به میقات رسید، مُحرِم شد و شب را در [[میقات]] نماند. | |||
در میقات، پیامبر(ص) آداب احرام را به مردم آموخت. ابتدا [[غسل]] کرد و برای حج قِران مُحرم شد. جامه احرامش دو تکه پارچه پنبهای ندوخته بافت [[یمن]] بود که به هنگام [[مرگ]]، [[کفن]] وی شد،سپس [[نماز ظهر]] را در مسجد شجره به جا آورد و بر کوهان شترانی که برای قربانی به همراه داشت، علامت زد. | |||
بعدها مسلمانان در مسیر پیامبر(ص)، در جاهایی که آن حضرت [[نماز]] خوانده یا استراحت کرده بود، چند [[مسجد]] ساختند. | |||
پیامبر(ص) در منطقه ذی طُوی، نزدیک مکه، یک شب را گذراند و در آخر روز ۴ ذیالحجه به مکه رسید. | |||
روز بعد، پیامبر(ص) با یارانش از درِ بنی شَیبه وارد [[مسجدالحرام]] شد و به سوی [[کعبه]] رفت و حجر الاسود را بوسید و سپس به طواف کعبه پرداخت و پشت [[مقام ابراهیم]] دو رکعت [[نماز طواف]] خوان.د | |||
بعد از نماز، از آب [[چاه زمزم]] نوشید و [[دعا]] کرد و پس از آن به سوی [[کوه صفا]] رفت و فرمود چون خدا اول از صفا نام برده سعی بین صفا و مروه را از صفا آغاز میکنیم. پچون بر صفا مستقر شد، رو به سوی رکن یمانی کعبه کرد و مدتی طولانی به ذکر و ثنای الهی پرداخت، سپس از صفا به سوی [[مروه]] حرکت کرد و مقداری از راه را به صورت هَروَلهرفت چون به مروه رسید، درنگ کرد و دعا خواند. | |||
پیامبر(ص)، در پایان سعی، به مسلمانان چگونگی [[حج تمتع]] را ــ که شامل عمره و حج است ــ آموخت. تا آن زمان، در موسم حج، فقط حج اِفراد و حج قِران را میشناختند و انجام دادن عمره در موسم حج را ناروا میدانستند، به همین جهت برخی مسلمانان با سختی، این حکم را پذیرفتند. | |||
=منبع= | =منبع= |