۲۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (اصلاح اندازه قلم) |
||
خط ۱۳۴: | خط ۱۳۴: | ||
==خلیل قبله ای خویی از نگاه دیگران== | ==خلیل قبله ای خویی از نگاه دیگران== | ||
<big>اجازه اجتهاد مرحوم ایت الله العظمی مرعشی نجفی به مرحوم خلیل قبله ای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | <big>اجازه اجتهاد مرحوم ایت الله العظمی مرعشی نجفی به مرحوم خلیل قبله ای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | ||
<big>اجازه اجتهاد ایت الله العظمی سید صادق روحانی به مرحوم خلیل قبله ای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | <big>اجازه اجتهاد ایت الله العظمی سید صادق روحانی به مرحوم خلیل قبله ای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | ||
<big>اجازه نقل حدیث از سوی مرحوم خلیل کمره ای به مرحوم خلیل قبله ای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | <big>اجازه نقل حدیث از سوی مرحوم خلیل کمره ای به مرحوم خلیل قبله ای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | ||
<big>اظهار نظر مرحوم دکتر احمد احمدی فیلسوف و موسس سازمان سمت و نماینده مردم تهران در دوره هفتم مجلس شورای اسلامی و نماینده ولی فقیه در شورایعالی فرهنگی در خصوص ویژگی های مرحوم قبله ای: "ااز حضرت آية الله حاج آقا خليل قبلهای سپاسگزارم و او را استاد اخلاق خود میدانم ... از تواضع و صفا و صميميت و خلق روحانی اين مرد بزرگوار درسها آموختم. مرحوم آيت الله خليل قبله اي خويي به عنوان يك عالم رباني تجسم تمام فضيلت هاي علمي و عملي بود. در بيان حل مسايل بسيار دشوار فقهي به فراست و با موشكافي به بررسي و كندكاو مي پرداخت و در نهايت نظر معقول و مقبولي ارائه مي داد. وی به مصداق كلام نظامي گنجوي در اين بيت كه« كم گوي و گزيده گوي چون در/ تا ز اندك تو جهان شود پر» كم حرف مي زد و زياد عمل مي كرد. مرحوم آيت الله قبله اي تجسم تمامي فضيلت هاي علمي و عملي بود.»</big> | <big>اظهار نظر مرحوم دکتر احمد احمدی فیلسوف و موسس سازمان سمت و نماینده مردم تهران در دوره هفتم مجلس شورای اسلامی و نماینده ولی فقیه در شورایعالی فرهنگی در خصوص ویژگی های مرحوم قبله ای: "ااز حضرت آية الله حاج آقا خليل قبلهای سپاسگزارم و او را استاد اخلاق خود میدانم ... از تواضع و صفا و صميميت و خلق روحانی اين مرد بزرگوار درسها آموختم. مرحوم آيت الله خليل قبله اي خويي به عنوان يك عالم رباني تجسم تمام فضيلت هاي علمي و عملي بود. در بيان حل مسايل بسيار دشوار فقهي به فراست و با موشكافي به بررسي و كندكاو مي پرداخت و در نهايت نظر معقول و مقبولي ارائه مي داد. وی به مصداق كلام نظامي گنجوي در اين بيت كه« كم گوي و گزيده گوي چون در/ تا ز اندك تو جهان شود پر» كم حرف مي زد و زياد عمل مي كرد. مرحوم آيت الله قبله اي تجسم تمامي فضيلت هاي علمي و عملي بود.»</big> | ||
<big>سید ابراهیم رییسی، رئیس جمهور ایران و نایبرئیس اول مجلس خبرگان رهبری، در مراسم نکوداشت خلیل قبله ای در سال ۱۳۸۷:«از آن زمان که من به دانشکده علوم قضايی رفت و آمد داشتم، آقای قبلهای را انصافاً چهرهای که اخلاق فاضله و کريمه را در خود پياده کردهاند، ديدم يعنی اسوه اخلاق است هم برای معلمان هم برای دانشجويان ...»</big> | <big>سید ابراهیم رییسی، رئیس جمهور ایران و نایبرئیس اول مجلس خبرگان رهبری، در مراسم نکوداشت خلیل قبله ای در سال ۱۳۸۷:«از آن زمان که من به دانشکده علوم قضايی رفت و آمد داشتم، آقای قبلهای را انصافاً چهرهای که اخلاق فاضله و کريمه را در خود پياده کردهاند، ديدم يعنی اسوه اخلاق است هم برای معلمان هم برای دانشجويان ...»</big> | ||
<big>ابوطالب کوشا، رئیس دانشکده علوم قضائی در سال 1387:«آیة الله قبلهای با بهرهگيری از تحصيلات حوزه علميه قم و نجف از آنچنان توانايی برخوردارند که به راحتی به تمام سؤالات و معضلات حقوقی روز، با بهرهگيری از فقه پويای شيعه، به بهترين نحو پاسخ میدهند. ايشان هميشه به پيچيدهترين و ظريفترين مسائل روز هم توجه دارند ... در حدود 30 سال خدمت ايشان در اين دانشکده حداقل بيش از 5 هزار نفر از قضات مملکت از محضر استاد بهره بردهاند ...»</big> | <big>ابوطالب کوشا، رئیس دانشکده علوم قضائی در سال 1387:«آیة الله قبلهای با بهرهگيری از تحصيلات حوزه علميه قم و نجف از آنچنان توانايی برخوردارند که به راحتی به تمام سؤالات و معضلات حقوقی روز، با بهرهگيری از فقه پويای شيعه، به بهترين نحو پاسخ میدهند. ايشان هميشه به پيچيدهترين و ظريفترين مسائل روز هم توجه دارند ... در حدود 30 سال خدمت ايشان در اين دانشکده حداقل بيش از 5 هزار نفر از قضات مملکت از محضر استاد بهره بردهاند ...»</big> | ||
<big>سید رضی موسوی شکوری، امام جمعه خوی: «حضرت آیة الله قبلهای از جمله معدود شخصیتهایی هستند که در صحنههای گوناگون تعلیم و تربیت، وعظ و خطابه، زندگی زاهدانه، تحقیق و پژوهش، اخلاق و تقوا، الگوی خوب و موفقی برای حوزویان و دانشگاهیان به حساب میآیند.»</big> | <big>سید رضی موسوی شکوری، امام جمعه خوی: «حضرت آیة الله قبلهای از جمله معدود شخصیتهایی هستند که در صحنههای گوناگون تعلیم و تربیت، وعظ و خطابه، زندگی زاهدانه، تحقیق و پژوهش، اخلاق و تقوا، الگوی خوب و موفقی برای حوزویان و دانشگاهیان به حساب میآیند.»</big> | ||
<big>حسین میر محمد صادقی، حقوقدان و استاد دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی: «آنچه در رابطه آية الله قبلهای از نظر من مورد توجه و درسآموز بود يکی مراتب خضوع و خشوع و تواضع ايشان بود که در همه شرايط اين خضوع وخشوع از ايشان کاملاً مشاهده میشد نکته ديگری که برای من جالب بود اينکه ايشان در امر تدريس کاملاً آن نشاط و شادابی لازم را داشتند.»</big> | <big>حسین میر محمد صادقی، حقوقدان و استاد دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی: «آنچه در رابطه آية الله قبلهای از نظر من مورد توجه و درسآموز بود يکی مراتب خضوع و خشوع و تواضع ايشان بود که در همه شرايط اين خضوع وخشوع از ايشان کاملاً مشاهده میشد نکته ديگری که برای من جالب بود اينکه ايشان در امر تدريس کاملاً آن نشاط و شادابی لازم را داشتند.»</big> | ||
<big>علی تقی زاده، نماینده مردم خوی در دوره ششم مجلس شورای اسلامی: «بیتردید یکی از اصلیترین عناصر سازندۀ تمدنهای بشری اخلاق است. عنصری که در ساختن فردیت افراد نیز نقشی بیبدیل دارد. شاید به همین دلیل باشد که پیامبر خاتم (ص) فلسفۀ بعثت خویش را تتمیم و تکمیل مکارم اخلاقی بیان فرمودهاند و انسانی را که متخلق به اخلاق باشد، جانشین خداوند متعال قرار داده و از این طریق بر تفوق و برتری جنبۀ اخلاقی انسان به جنبههای دیگر صحه گذاشته است. به همین دلیل شاید بشود گفت که بزرگی، یک راه ورود بیشتر نداشته باشد و آن هم نهادینه کردن اخلاقیات در تمامی شئونات و رفتار فردی و اجتماعی است. آیة الله قبلهای از مصادیق بارز چنین انسانهایی است.»</big> | <big>علی تقی زاده، نماینده مردم خوی در دوره ششم مجلس شورای اسلامی: «بیتردید یکی از اصلیترین عناصر سازندۀ تمدنهای بشری اخلاق است. عنصری که در ساختن فردیت افراد نیز نقشی بیبدیل دارد. شاید به همین دلیل باشد که پیامبر خاتم (ص) فلسفۀ بعثت خویش را تتمیم و تکمیل مکارم اخلاقی بیان فرمودهاند و انسانی را که متخلق به اخلاق باشد، جانشین خداوند متعال قرار داده و از این طریق بر تفوق و برتری جنبۀ اخلاقی انسان به جنبههای دیگر صحه گذاشته است. به همین دلیل شاید بشود گفت که بزرگی، یک راه ورود بیشتر نداشته باشد و آن هم نهادینه کردن اخلاقیات در تمامی شئونات و رفتار فردی و اجتماعی است. آیة الله قبلهای از مصادیق بارز چنین انسانهایی است.»</big> | ||
<big>سید طاها مرقاتی خویی، دانشیار گروه حقوق خصوصی و اسلامی دانشگاه تهران : «آیة الله قبلهای بدون اغراق، فقیه تمامعیاری است که توانسته مبانی اصیل فقه اهلبیت را در حوزۀ قم و نجف کسب کند و به مدارج عالی اجتهاد دست یابد. گواه بر این ادعا آثار فاخر علمی ایشان در فقه، اصول قواعد فقه و آیات الاحکام است که اینک به عنوان متون درسی در دانشگاهها تدریس میشوند. این عالم وارسته علاوه بر جایگاه رفیع علمی، از نظر اخلاقی نیز فردی شاخص و مثالزدنی است که به راحتی میتواند در اولین برخورد روی مخاطب خود تأثیر بگذارد.»</big> | <big>سید طاها مرقاتی خویی، دانشیار گروه حقوق خصوصی و اسلامی دانشگاه تهران : «آیة الله قبلهای بدون اغراق، فقیه تمامعیاری است که توانسته مبانی اصیل فقه اهلبیت را در حوزۀ قم و نجف کسب کند و به مدارج عالی اجتهاد دست یابد. گواه بر این ادعا آثار فاخر علمی ایشان در فقه، اصول قواعد فقه و آیات الاحکام است که اینک به عنوان متون درسی در دانشگاهها تدریس میشوند. این عالم وارسته علاوه بر جایگاه رفیع علمی، از نظر اخلاقی نیز فردی شاخص و مثالزدنی است که به راحتی میتواند در اولین برخورد روی مخاطب خود تأثیر بگذارد.»</big> | ||
==آثار علمی بجای مانده از خلیل قبله ای خویی== | ==آثار علمی بجای مانده از خلیل قبله ای خویی== | ||
===تایفات=== | ===تایفات=== | ||
*علی (ع) و نامههایش جلد 1 و 2 ، | |||
*قواعد فقه بخش جزا (۱)، | *<big>علی (ع) و نامههایش جلد 1 و 2 ،</big> | ||
*ارث، | *<big>قواعد فقه بخش جزا (۱)،</big> | ||
*آیاتالاحکام، | *<big>ارث،</big> | ||
*آیات الاحکام تطبیقی | *<big>آیاتالاحکام،</big> | ||
*علم اصول در فقه و قوانین موضوعه، | *<big>آیات الاحکام تطبیقی</big> | ||
*مسائل مستحدثه (مجموعه مقالات)، | *<big>علم اصول در فقه و قوانین موضوعه،</big> | ||
*قواعد فقه بخش جزا (۲)، | *<big>مسائل مستحدثه (مجموعه مقالات)،</big> | ||
*ترجمه و تعلیق ''مبانی تکملةالمنهاج'' قصاص،آیات الاحکام تطبیقی، | *<big>قواعد فقه بخش جزا (۲)،</big> | ||
*ترجمه و تعلیق ''مبانی تکملةالمنهاج'' دیات، | *<big>ترجمه و تعلیق ''مبانی تکملةالمنهاج'' قصاص،آیات الاحکام تطبیقی،</big> | ||
*ترجمه و تعلیق ''مبانی تکملةالمنهاج'' حدود | *<big>ترجمه و تعلیق ''مبانی تکملةالمنهاج'' دیات،</big> | ||
*الذریعة إلی أحکام الشریعة (کتاب البیع)،تقریرات دروس خارج سید محمد حجت کوهکمری و سید ابوالقاسم خویی، ، | *<big>ترجمه و تعلیق ''مبانی تکملةالمنهاج'' حدود</big> | ||
*حقوق جزای عمومی از دیدگاه فقه شیعه (در دست چاپ)، | *<big>الذریعة إلی أحکام الشریعة (کتاب البیع)،تقریرات دروس خارج سید محمد حجت کوهکمری و سید ابوالقاسم خویی، ،</big> | ||
*مدارک ''تحریرالوسیله''، در ۳ جلد، قصاص، دیات و حدود (در دست چاپ)، | *<big>حقوق جزای عمومی از دیدگاه فقه شیعه (در دست چاپ)،</big> | ||
*تقریرات درس مرحوم سید محمد محقق داماد (دردست چاپ) | *<big>مدارک ''تحریرالوسیله''، در ۳ جلد، قصاص، دیات و حدود (در دست چاپ)،</big> | ||
*تقریرات درس اصول مرحوم سید ابوالقاسم خویی(دردست چاپ) | *<big>تقریرات درس مرحوم سید محمد محقق داماد (دردست چاپ)</big> | ||
*<big>تقریرات درس اصول مرحوم سید ابوالقاسم خویی(دردست چاپ)</big> | |||
===مقالات علمی=== | ===مقالات علمی=== | ||
*بررسی احكام فقهی و حقوقی حمل و جنین (در پنج شماره)، | |||
*بررسی احكام فقهی و حقوقی كودكان نامشروع، | *<big>بررسی احكام فقهی و حقوقی حمل و جنین (در پنج شماره)،</big> | ||
*حجب و حاجب و محجوب، | *<big>بررسی احكام فقهی و حقوقی كودكان نامشروع،</big> | ||
*تعزیر یا تأدیب كودكان | *<big>حجب و حاجب و محجوب،</big> | ||
*مدخل تشریح | *<big>تعزیر یا تأدیب كودكان</big> | ||
*نتقال جنین ، | *<big>مدخل تشریح</big> | ||
*اهداء گامت و توارث کودکی که از آن متولد می شود | *<big>نتقال جنین ،</big> | ||
*بررسی مسئولیت مطلق در حقوق کیفری (مقاله مشترك)، | *<big>اهداء گامت و توارث کودکی که از آن متولد می شود</big> | ||
*پیشگیری وضعی از جرایم تروریستی(مقاله مشترك). | *<big>بررسی مسئولیت مطلق در حقوق کیفری (مقاله مشترك)،</big> | ||
===راهنمایی و مشاوره تنظیم | *<big>پیشگیری وضعی از جرایم تروریستی(مقاله مشترك).</big> | ||
===راهنمایی و مشاوره تنظیم پایان نامه های دانشجویی=== | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
<references responsive="0" /> | <references responsive="0" /> |
ویرایش