احمد الدردیر: تفاوت میان نسخه‌ها

احمد الدردیر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۳

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲

جز

جایگزینی متن - 'ى' به 'ی'

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۷٬۹۰۶

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 الشیخ شمس الدین أبوعبدالله محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقی.
-أبوالخیرات مصطفى العقباوی که شرح أقرب المسالک را تکمیل کرد.
+أبوالخیرات مصطفی العقباوی که شرح أقرب المسالک را تکمیل کرد.
 أبوالعباس أحمد بن محمد الصاوی.
 أبوالفلاح صالح بن محمد بن صالح السباعی.
@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 أقرب المسالک لمذهب الإمام مالک. متنی در فقه مالکی که در سال 1193 هجری قمری به پایان رسید و در سال 1321 قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید. سپس چاپ های آن فراوان بود.
-الشرح الصغیر على أقرب المسالک. او به باب جنایت رسید و سپس توسط شاگردش شیخ مصطفی العقباوی آن را تکمیل کرد و این توضیح آن چیزی است که در فتوا مورد تأیید همه مالکیان قرار گرفت و در سال1281ق در قاهره به چاپ رسید.
+الشرح الصغیر علی أقرب المسالک. او به باب جنایت رسید و سپس توسط شاگردش شیخ مصطفی العقباوی آن را تکمیل کرد و این توضیح آن چیزی است که در فتوا مورد تأیید همه مالکیان قرار گرفت و در سال1281ق در قاهره به چاپ رسید.
 تحفة الإخوان فی آداب أهل العرفان در تصوف. در علم توحید بر عقیده [[اشعری]] و نیز شرح آن.
-شرح على ورد الأذکار از شیخ کریم الدین الخلوتی.
+شرح علی ورد الأذکار از شیخ کریم الدین الخلوتی.
 شرح مقدمة نظم [[توحید|التوحید]] از سید محمد کمال البکری.
@@ خط ۵۲: / خط ۵۲: @@
 رسالة فی شرح قول الوفائیة «یا مولای یا واحد یا مولای یا دائم یا علیُّ یا حکیم».
-شرح على رسالة الشیخ البیلی فی مسألة «کل صلاة بطلت على الإمام بطلت على المأموم».
+شرح علی رسالة الشیخ البیلی فی مسألة «کل صلاة بطلت علی الإمام بطلت علی المأموم».
-شرح على منظومة للشیخ أحمد البیلی فی المستثنیات.
+شرح علی منظومة للشیخ أحمد البیلی فی المستثنیات.
-شرح على رسالة فی التوحید من کلام العلامة الدمرداش.
+شرح علی رسالة فی التوحید من کلام العلامة الدمرداش.
 رسالة فی الاستعارات الثلاث.
-شرحٌ على آداب البحث والتألیف.
+شرحٌ علی آداب البحث والتألیف.
-شرحٌ على الشمائل المحمدیة که ناتمام است.
+شرحٌ علی الشمائل المحمدیة که ناتمام است.
-رسالة فی صلوات شریفة اسمها (المورد البارق فی الصلاة على أفضل الخلائق).
+رسالة فی صلوات شریفة اسمها (المورد البارق فی الصلاة علی أفضل الخلائق).
-التوجه الأَسْنَى بنظم الأسماء الحسنى. به نام منظومة الدردیر یا منظومة الأسماء الحسنى دردیر.
+التوجه الأَسْنَی بنظم الأسماء الحسنی. به نام منظومة الدردیر یا منظومة الأسماء الحسنی دردیر.
 مجموعه شرح حال مشایخ خود.
-شرح على رسالة قاضی مصر عبدالله أفندی المعروف بططر زاده فی قوله تعالى {یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ} الآیة.
+شرح علی رسالة قاضی مصر عبدالله أفندی المعروف بططر زاده فی قوله تعالی {یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ} الآیة.
 رسالة فی متشابهات القرآن.
-رسالة تحفة السیر والسلوک إلى ملک الملوک.
+رسالة تحفة السیر والسلوک إلی ملک الملوک.
 العقد الفرید فی إیضاح السؤال عن التوحید.
@@ خط ۸۰: / خط ۸۰: @@
 متن الخریدة البهیة فی علم التوحید.
-المورد البارق فی الصلاة على أفضل الخلائق.
+المورد البارق فی الصلاة علی أفضل الخلائق.
-التوحید الأسنى بنظم الأسماء الحسنى.
+التوحید الأسنی بنظم الأسماء الحسنی.
-تحفة السیر والسلوک إلى ملک الملوک.
+تحفة السیر والسلوک إلی ملک الملوک.
 =فعالیت‌ها=
-الدردیر را شیخ الاسلام و برکتی  برای مردم به خاطر برتری در علوم عقلی و نقلی مى‌دانستند. او در رفتار صوفیانه و زاهد بود، منادی حق، ناهی از منکر برای مردم، و ترسی از حکام و والیان و متنفذان نداشت. بعد از درگذشت علی الصعیدی انتصاب او به عنوان شیخ مالکیان، فقیه و ناظر «موقوفه الساعده» و حتی به عنوان متولی «رواق الصعایدة» در [[الازهر]] برگزیده شد.
+الدردیر را شیخ الاسلام و برکتی  برای مردم به خاطر برتری در علوم عقلی و نقلی می‌دانستند. او در رفتار صوفیانه و زاهد بود، منادی حق، ناهی از منکر برای مردم، و ترسی از حکام و والیان و متنفذان نداشت. بعد از درگذشت علی الصعیدی انتصاب او به عنوان شیخ مالکیان، فقیه و ناظر «موقوفه الساعده» و حتی به عنوان متولی «رواق الصعایدة» در [[الازهر]] برگزیده شد.
 نمونه مشهوری از زهد و آزاد منشی او این داستان مشهور است؛ او زمانی که در الازهر صاحب منصب بود یکی از والیان عثمانی پس از انتصاب برای استفاده از قدرت مشایخ الازهر به عنوان اولین دیدار به الازهر و شیخ دردیر وارد شد در حالی که مورد احترام او قرار نگرفت و حتی پاهای خود را به احترام جمع نکرد و این امر باعث خشم والی شد و با وساطت اطرافیان والی و توجیه کبر سن و ضعف دردیر خشم والی فرو کش نمود و دیگر بار وقتی پولی برای او فرستاده شد و این هدیه را از والی نپذیرفت و جمله نغزی خطاب به آورنده هدیه گفت به والی بگو پاهایم دراز می‌شود ولی دستانم به سوی کسی دراز نخواهد شد. او الگویی بود در زمان حیات و پس از آن برای همگان.