|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class="wikiInfo">
| |
| [[پرونده:ایات الاحکام تطبیقی.jpeg|بندانگشتی|آیات الاحکام تطبیقی]] | | [[پرونده:ایات الاحکام تطبیقی.jpeg|بندانگشتی|آیات الاحکام تطبیقی]] |
| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ |
| |
| !نام کتاب
| |
| |آیات الاحکام تطبیقی
| |
| |-
| |
| |به کوشش
| |
| |قبله ای خویی، خلیل
| |
| |-
| |
| |زبان کتاب
| |
| |فارسی
| |
| |-
| |
| |سال نشر
| |
| |1392 ش
| |
| |-
| |
| |ناشر
| |
| |سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت)
| |
| |-
| |
| |تیراژ
| |
| |1000 نسخه
| |
| |-
| |
| |نوبت چاپ
| |
| |دوم
| |
| |-
| |
| |قطع
| |
| |وزیری (شومیز)
| |
| |-
| |
| |تعداد صفحات
| |
| |200
| |
| |}
| |
| </div>
| |
|
| |
| =موضوع تألیف=
| |
| نگارش کتابهایی در زمینه آیات‌الاحکام سابقه‌ای بس طولانی دارد و این آثار با روشهای مختلفی نوشته شده‌اند؛ برخی ترتیب آیات قرآن را در نظر گرفته‌اند که برادران اهل سنت و جماعت اغلب از این روش پیروی کرده‌اند. برخی دیگر ترتیب احکام را ملاک قرار داده‌اند که نویسندگان شیعه امامیه برخی این روش را دنبال کرده‌اند و برخی دیگر به ترتیب نزول احکام، کتاب خود را مرتب کرده‌اند. روش مؤلف در نگارش این کتاب، بر اساس تقسیم احکام به عبادات و عقود و تعهدات است که برگرفته از سرفصل دروس آیات‌الاحکام تطبیقی دانشکده فقه دانشگاه مذاهب اسلامی است<ref>قبله ای خویی، خلیل. آیات الاحکام تطبیقی،1392،سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت)، تهران، شابک 9789645308580، صفحه 200</ref>.
| |
| =علت تالیف=
| |
| کتاب حاضر برای دانشجویان رشته فقه و حقوق (امامیه، حنفی، شافعی) به عنوان منبع اصلی درس «آیات‌الاحکام» در مقطع کارشناسی به ارزش 4 واحد و در رشته‌های فقه شافعی، فقه و حقوق اسلامی در مقطع کارشناسی ارشد به عنوان منبع اصلی درس «آیات‌الاحکام» به ارزش 2 واحد تدوین شده است.
| |
| ==اهم مطالب کتاب==
| |
|
| |
| *مقدمه
| |
| *بخش اول: عبادات
| |
| *کتاب الزکات
| |
| *کتاب الجهاد
| |
| *کتاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر
| |
| *بخش دوم: معاملات
| |
| *کتاب المکاسب
| |
| *کتاب البیع
| |
| *کتاب الدین و توابعه
| |
| *کتاب العقود
| |
|
| |
| ==مقدمه==
| |
| مقدمه :[[دانلود فایل]]
| |
|
| |
| سپاس خداي را كه حق ستايشش بالاتر از حد ستايشگران است و نعمتهايش فوق انديشه شمارشگران. هموست كه با فرستادن پيامبرانش انسانهاي غرق در ظلمت را به سوي نورانيت رهنمون ساخت. "«الَر كتَاب أنزَلْنَاه إلَيك لتُخْرِج النَّاس منَ الظُّلمات الی النورِ» (ابراهيم/1). درود بيپايان بر آورندة «كتاب»، محمد مصطفي(ص) كه در طول 23 سال بنيان شرعيتي جاودانه را نهاد و به امر پروردگار به تعليم و تزكيه غرقشدگان در جهالت پرداخت. «ربـَّنَا
| |
| و ابعثْ فيهِم رسولاً منْهم يتْلُوا علَيهِم آياتك و يعلِّمهم الْكتَاب و الْحكْمةَ و يزَكِّيهِم إنَّك أنت العزِيزُ الحكيم» (بقره/129)، كتاب (قرآن) مهمترين، بلكه اصليترين منبع اثبات و استنباط احكام الهي اسـت و از آن جهت كه «سنت»
| |
| مبين و مفسر كتاب الهي است و نه منبعي در عـرض آن، تنهـا مـصدرشريعت به شمار ميرود و حتي روايات نيز با ميزان قرآن سنجيده مي شود. يعني آن دسـته از روايات كه منطبق بر كتاب الهي باشد، پذيرفته و هر آنچه مخالف آن باشد، مورد عمل قرارنميگيرد. به نظر اينجانب ادله ديگر كه در استنباط احكام بـه كـار گرفتـه مـي شـود، ماننـد سنت خود از قرآن گرفته شده است . قرآن ميفرمايد: «ما ضَلَّ صاحبكُم و ما غَوى و ما ينطـقُ عنِ الْهوى إنْ هوإلاّ وحي يوحى» (نجم/ 2 و 3 و 4 ).زراره از امام صادق(ع) ميپرسـد: «مـن أين علمت أن المسح ببعض الرأس؟ » امام ميفرمايد: «لمكان الباء» كه در «وامسحوا برؤسكم» آمده اسـت (تفـسير البيـان، ص 283 .(بـه طـوري كـه ملاحظـه مـي شـود حتـي «سـنت» كـه تفسيركننده «كتاب» است خود از سرچشمه فياض قرآن جريان مي يابد و به عنوان مهم تـرين مستند در دست فقيهان قرار ميگيرد. از اين رو فقها در بحث اجتهاد و قضاء شناخت آيـات الاحكـام را از شـرايط اجتهـاد
| |
| دانسته (← فرهنگ فقه، 1/155 ) و در اين زمينه كتابهايي به رشته تحرير درآورده اند. آياتالاحكام از دو واژة «آيات» و «احكام» تركيب يافته اسـت. مناسـب مـيدانـم در اين مقدمه درباره هر يك توضيحاتي به اختصار بيان كنم.
| |
| [https://samt.ac.ir/file/download/gsiBook/16681557915956file.pdf ادامه مطلب]
| |
|
| |
| ==مؤلف==
| |
| گردآوری و تنظیم این اثر توسط خلیل قبله ای خویی استاد دانشگاه مذاهب اسلامی انجام شده است.
| |
|
| |
| ==ناشر==
| |
| این اثر با اهتمام سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت) با مشارکت [[دانشگاه مذاهب اسلامی]] به زبان فارسی چاپ شده است.
| |
|
| |
| =منبع=
| |
|
| |
| [[رده: کتاب ها]]
| |
| [[رده: کتاب ها]]
| |
| [[رده: کتاب های شیعه]]
| |
| [[رده: کتاب های تقریبی]]
| |
