المطالب العالیة من العلم الالهی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

|فخر رازى

|عربى‌

'''المطالب العالیة من العلم الإلهی''' یکى از مهم‌ترین آثار [[کلام|کلامى]] [[فخر رازی]]، بلکه [[اشاعره]] محسوب مى‌شود. مؤلف از مباحث کلامى و [[فلسفى]] آنچه را که حول عقائد بوده، در این کتاب جمع کرده است. او موضوع کتاب خود را ذات خداوند و صفات بارى تعالى قرار مى‌دهد.

اما در مورد [[نبوت]] و [[معاد]] قائل است، هر کس که به وجود خداوند معتقد باشد، او را لازم مى‌آید که قائل شود به اثبات نبوت، ملائکه، بعث و سائر امورى که به طریق وحى به ما رسیده است. گرچه چنین علمى در لسان علما به علم العقیده یا علم [[کلام|کلام]] و علم [[توحید|توحید]] معروف است؛ ولى مؤلف از آن تعبیر مى‌کند، به العلم الالهى و مى‌گوید: «هذا کتابنا فی العلم الالهى و هو المسمى فی لسان الیونانیین باثولوجیا».و شاید همین تعبیر مؤلف باعث شده است که ابن قفطى، در تاریخ الحکماء بگوید المطالب العالیه از آثار فخر رازى در موضوع حکمت مى‌باشد.<br>

تاریخ نگارش این کتاب کاملا مشخص نیست؛ اما آنچه مسلم است که این کتاب از تألیفات اواخر عمر مؤلف مى‌باشد. [[ابن تیمیه حرانى|ابن تیمیه حرانى]] در کتاب بیان موافقة صریح المعقول مى‌گوید: «کتاب المطالب العالیة آخر ما صنفه الامام و جمع فیه غایة علومه».