۱٬۲۳۲
ویرایش
عبدالله علایلی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:Images_alayeli.jpg|جایگزین=|بندانگشتی| | <div class="wikiInfo">[[پرونده:Images_alayeli.jpg|جایگزین=|بندانگشتی|عبدالله علایلی]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | |||
!عبدالله علایلی | |||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |||
|عبدالله العلائلی | |||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۵: | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|لبنان | |لبنان | ||
|- | |||
|اساتید | |||
| | |||
|- | |||
|برخی از آثار | |||
|ادیبان و حشاشین. | |||
*مقدمه ای بر درس زبان عربی، قاهره، ۱۹۳۸. | |||
*تعالی معنا در تعالی ذات، یا پرتوهایی از زندگی حسین، بیروت، ۱۹۳۸. | |||
*ترانه‌های ترانه‌ها | |||
*تاریخ حسین: نقد و تحلیل، بیروت، ۱۹۴۰. | |||
*مجموعه من متهمم در هفت قسمت، بیروت، ۱۹۴۰. | |||
*قانون اساسی ملی عرب، سعیده، ۱۹۴۱. | |||
*جهان و فساد اجتماعیون، بیروت، ۱۹۴۲. | |||
*المعرّی ذلک المجهول، بیروت، 1944. | |||
|} | |} | ||
</div> | |||
'''عبدالله علایلی'''<ref>نُشرت هذه السّیرة بمُناسبة مئویة العلایلیّ الّتی تصادف فی 2014/11/20</ref> با نام کامل عبدالله عثمان علایلی([[۲۰ نوامبر]] [[۱۹۱۴]] - [[۱۳۳۳ (قمری)|۱۳۳۳ ق]] / [[۳ دسامبر]] [[۱۹۹۶]] - [[۱۴۱۷ (قمری)|۱۴۱۷]]). زبان‌شناس ادیب دانشنامه نویس و فقیه متجدد لبنانی بود. او فرهنگ لغت را بازنگری کرد و مفاهیم '''«فرهنگ لغت»''' و '''«دائرةالمعارف»''' در هم آمیخت. او به دلیل نظرات فقهی و زبانشناسی بحث برانگیزش شناخته شده‌است. | |||
<br /> | <br /> | ||
== سه‌گانه حسین == | ==سه‌گانه حسین== | ||
علایلی اصرار داشت که اصلاحات باید دارای نمادهای ایده‌آل، معنوی و تاریخی باشد؛ از این رو حسین، به عنوان اندیشه ای انقلابی و آزاده، در پروژه اصلاحی علایلی از جایگاه مهم و مرکزی برخوردار است؛ لذا او سه کتاب دربارهٔ [[حسین بن علی]] نگاشته که عبارتند از:<ref>[https://www.tahmil-kutubpdf.net/book/تحميل-كتاب-الإمام-الحسين.html أنظر الرابط الخارجی لتنزیل کتاب الإمام الحسین علیه السلام]</ref> | علایلی اصرار داشت که اصلاحات باید دارای نمادهای ایده‌آل، معنوی و تاریخی باشد؛ از این رو حسین، به عنوان اندیشه ای انقلابی و آزاده، در پروژه اصلاحی علایلی از جایگاه مهم و مرکزی برخوردار است؛ لذا او سه کتاب دربارهٔ [[حسین بن علی]] نگاشته که عبارتند از:<ref>[https://www.tahmil-kutubpdf.net/book/تحميل-كتاب-الإمام-الحسين.html أنظر الرابط الخارجی لتنزیل کتاب الإمام الحسین علیه السلام]</ref> | ||
# '''«تعالی معنا در تعالی ذات» یا «پرتوهایی از زندگی حسین»''' | |||
# '''«تاریخ الحسین»''' | #'''«تعالی معنا در تعالی ذات» یا «پرتوهایی از زندگی حسین»''' | ||
# '''«روزهای حسین»''' | #'''«تاریخ الحسین»''' | ||
#'''«روزهای حسین»''' | |||
وی کتاب اخیر را پس از سه دهه مجدداً با عنوان «از روزهای نبوت» منتشر کرد. تغییر عنوان کتاب با ملاحظه این نکته صورت گرفت که روزهای زندگی حسین چیزی جز اقتباس از روزهای زندگی پیامبر نیست و نیز اشاره به این حدیث که: «حسین از من است و من از حسین هستم.» | وی کتاب اخیر را پس از سه دهه مجدداً با عنوان «از روزهای نبوت» منتشر کرد. تغییر عنوان کتاب با ملاحظه این نکته صورت گرفت که روزهای زندگی حسین چیزی جز اقتباس از روزهای زندگی پیامبر نیست و نیز اشاره به این حدیث که: «حسین از من است و من از حسین هستم.» | ||
== تالیفات == | ==تالیفات== | ||
* ادیبان و حشاشین. | |||
* مقدمه ای بر درس زبان عربی، قاهره، ۱۹۳۸. | *ادیبان و حشاشین. | ||
* تعالی معنا در تعالی ذات، یا پرتوهایی از زندگی حسین، بیروت، ۱۹۳۸. | *مقدمه ای بر درس زبان عربی، قاهره، ۱۹۳۸. | ||
* ترانه‌های ترانه‌ها | *تعالی معنا در تعالی ذات، یا پرتوهایی از زندگی حسین، بیروت، ۱۹۳۸. | ||
* تاریخ حسین: نقد و تحلیل، بیروت، ۱۹۴۰. | *ترانه‌های ترانه‌ها | ||
* مجموعه من متهمم در هفت قسمت، بیروت، ۱۹۴۰. | *تاریخ حسین: نقد و تحلیل، بیروت، ۱۹۴۰. | ||
* قانون اساسی ملی عرب، سعیده، ۱۹۴۱. | *مجموعه من متهمم در هفت قسمت، بیروت، ۱۹۴۰. | ||
* جهان و فساد اجتماعیون، بیروت، ۱۹۴۲. | *قانون اساسی ملی عرب، سعیده، ۱۹۴۱. | ||
* المعرّی ذلک المجهول، بیروت، 1944.<ref>{{یادکرد وب |url=https://www.kutub-pdf.net/downloading/69S54.html |title=أنظر الرابط الخارجی لتنزیل کتاب المعری ذلک المجهول |accessdate=۳۱ اوت ۲۰۱۹ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170806184332/https://www.kutub-pdf.net/downloading/69S54.html |archivedate=۶ اوت ۲۰۱۷ |dead-url=no }}</ref> | *جهان و فساد اجتماعیون، بیروت، ۱۹۴۲. | ||
* واژگان، بیروت، ۱۹۴۵. | *المعرّی ذلک المجهول، بیروت، 1944.<ref>{{یادکرد وب |url=https://www.kutub-pdf.net/downloading/69S54.html |title=أنظر الرابط الخارجی لتنزیل کتاب المعری ذلک المجهول |accessdate=۳۱ اوت ۲۰۱۹ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170806184332/https://www.kutub-pdf.net/downloading/69S54.html |archivedate=۶ اوت ۲۰۱۷ |dead-url=no }}</ref> | ||
* جادوگر، بیروت، ۱۹۴۶. | *واژگان، بیروت، ۱۹۴۵. | ||
* سفر به جاودانگی (شعر ترجمه شده به فرانسوی)، بیروت، ۱۹۴۶. | *جادوگر، بیروت، ۱۹۴۶. | ||
* تفاوت بین سبک و ترکیب، بیروت، ۱۹۴۷. | *سفر به جاودانگی (شعر ترجمه شده به فرانسوی)، بیروت، ۱۹۴۶. | ||
* الگوی آرمانی آنها یا حضرت خدیجه، بغداد، 1947.<ref>[[iarchive:Mathaluhuna_Alala|تنزیل کتاب مثلهن الأعلی]]</ref> | *تفاوت بین سبک و ترکیب، بیروت، ۱۹۴۷. | ||
* روزهای الحسین: صحنه‌ها و داستان‌ها، بیروت، ۱۹۴۸. | *الگوی آرمانی آنها یا حضرت خدیجه، بغداد، 1947.<ref>[[iarchive:Mathaluhuna_Alala|تنزیل کتاب مثلهن الأعلی]]</ref> | ||
* شهید قسطل (عبدالقادر الحسینی)، بیروت، ۱۹۵۲. | *روزهای الحسین: صحنه‌ها و داستان‌ها، بیروت، ۱۹۴۸. | ||
* روانشناسی از دیدگاه من. | *شهید قسطل (عبدالقادر الحسینی)، بیروت، ۱۹۵۲. | ||
* اعراب در چنگال خطر، بیروت، ۱۹۵۵. | *روانشناسی از دیدگاه من. | ||
* فلسطین خونین. | *اعراب در چنگال خطر، بیروت، ۱۹۵۵. | ||
* لبنان؛ عنزة ولا مرقد. | *فلسطین خونین. | ||
* مقدمات ضروری مطالعه خوب برای درک تاریخ عرب.<ref>[http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:1154&q= أنظر الرابط الخارجی لتنزیل کتاب مقدمات لا محید عن دراستها لفهم التاریخ]</ref> | *لبنان؛ عنزة ولا مرقد. | ||
* مقدمه تفسیر. | *مقدمات ضروری مطالعه خوب برای درک تاریخ عرب.<ref>[http://dar.bibalex.org/webpages/mainpage.jsf?PID=DAF-Job:1154&q= أنظر الرابط الخارجی لتنزیل کتاب مقدمات لا محید عن دراستها لفهم التاریخ]</ref> | ||
* ارعاب یا علم اساطیر اعراب در سایه زبان، بیروت، ۱۹۵۵. | *مقدمه تفسیر. | ||
* المرجع - فرهنگ لغت متوسط، بیروت، ۱۹۶۳. | *ارعاب یا علم اساطیر اعراب در سایه زبان، بیروت، ۱۹۵۵. | ||
* چهره کارتونی، بیروت، ۱۹۶۳. | *المرجع - فرهنگ لغت متوسط، بیروت، ۱۹۶۳. | ||
* برای لبنان: شعرهایی با حرف خونین و آرزوی سپید، بیروت، ۱۹۷۷. | *چهره کارتونی، بیروت، ۱۹۶۳. | ||
* اشتباه کجا است؟ بیروت، ۱۹۷۸. | *برای لبنان: شعرهایی با حرف خونین و آرزوی سپید، بیروت، ۱۹۷۷. | ||
* فرهنگ لغت نظامی. | *اشتباه کجا است؟ بیروت، ۱۹۷۸. | ||
*فرهنگ لغت نظامی. | |||
==زندگی نامه «عبدالله بن عثمان العلایلی»== | ==زندگی نامه «عبدالله بن عثمان العلایلی»== | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۶۱: | ||
امام حسين(ع) در نظر علايلي، عظمتي فوق تمام شخصيتهاي بزرگ دارد و شخصيتي برتر از هر شخصيتي و مردي فوق تمام مردان است. حسين(ع) محل گردآمدن عظمتها و كمالات مي‌باشد. | امام حسين(ع) در نظر علايلي، عظمتي فوق تمام شخصيتهاي بزرگ دارد و شخصيتي برتر از هر شخصيتي و مردي فوق تمام مردان است. حسين(ع) محل گردآمدن عظمتها و كمالات مي‌باشد. | ||
<ref>https://taghribstudies.net</ref> | <ref>https://taghribstudies.net</ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
== پیوند به بیرون == | ==پیوند به بیرون== | ||
=== برنامه‌های تلویزیونی دربارهٔ او === | ===برنامه‌های تلویزیونی دربارهٔ او=== | ||
* [https://www.youtube.com/watch?v=dOFKY4y4wAo&t=2035s یک قسمت مستند ویژه در برنامه مشاهیر.] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=dOFKY4y4wAo&t=2035s یک قسمت مستند ویژه در برنامه مشاهیر.] | |||
=== سمینار بزرگداشت === | ===سمینار بزرگداشت=== | ||
[https://www.youtube.com/watch?v=UdTf6K5_4ko&t=1586s مجمع گفتگو و توسعه ادیان و فرهنگ‌ها و دانشکده مطالعات اسلامی دانشگاه مقاصد، جلسه ای برای بزرگداشت وی ترتیب داد.] {{نوار درگاه|ادبیات}} | [https://www.youtube.com/watch?v=UdTf6K5_4ko&t=1586s مجمع گفتگو و توسعه ادیان و فرهنگ‌ها و دانشکده مطالعات اسلامی دانشگاه مقاصد، جلسه ای برای بزرگداشت وی ترتیب داد.] {{نوار درگاه|ادبیات}} | ||