پرش به محتوا

ابراهیم بن نصیر كشی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
!نام
!نام
!ابراهیم بن نصیر كشی
!ابراهیم بن نصیر كشی
|-
|القاب و سایر نام‌ها
| ؟؟؟
|-
|-
|زاده
|زاده
|ابتدا زمان تولد و سپس مکان 
|حدود 240هجری • «كش» نزدیك سمرقند
|-
|درگذشت
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان
|-
|-
|استادان
|استادان
|؟؟؟
|ایوب بن نوح • محمد بن اسماعیل رازی
|-
|-
|شاگردان
|شاگردان
|؟؟؟
|ابوعمرو كشی
|-
|آثار
|؟؟؟
|-
|-
|دین و مذهب   
|دین و مذهب   
|اسلام • تشیع
|اسلام • تشیع
|-
|فعالیت‌ها
|؟؟؟
|-
|-
|}
|}
</div>
</div>


ابراهیم بن نصیر كشی، (حدود 240 – حدود 335ق) ابو اسحاق. محدث شیعی در نیمه اول سده چهارم. ولادت او در نیمه نخست سده سوم(حدود 240هجری) روی داده است، زیرا وی از شاگردان «ایوب بن نوح»(م.ح255ق) است كه خود از نمایندگان امام هادی(م254ق) و امام عسكری(م260ق) بوده است. بنابراین وی در زمان اخذ روایت از ایوب بن نوح، حداقل پانزده ساله بود. وفات او نیز به درستی روشن نیست، اما این اندازه معلوم است كه «ابوعمرو كشی» كه حدود363هجری وفات یافته از شاگردان وی در كوفه بوده است، بنابراین وی سال‏ها پیش از این تاریخ زندگی را به سر آورده است. وی اهل «كش» نزدیك سمرقند است. كش در آن زمان منطقه‏ای عالم‏خیز بود و بسیاری از عالمان شیعه از آنجا برخاسته‏اند. احتمالاً وی تحصیلات مقدماتی را در همانجا گذرانده و سپس از آنجا به كوفه آمد و در كنار هم‏وطنان معاصر خود همچون «محمد بن مسعود عیاشی»، «آدم بن محمد بن قلانسی بلخی»، «ابراهیم بن علی كوفی سمرقندی» و «حسین بن اشكیب مروزی» به استماع حدیث پرداخت. از دیگر معاصران او برادرش «حمدویه بن نصیر كشی» است كه از راویان حدیث و استاد «ابوعمرو كشی»(م.ح363ق) بوده است. شیخ طوسی وی را فردی مطمئن و كثیرالحدیث به‏شمار آورده است. اساتید او «محمد بن اسماعیل رازی» و «ایوب بن نوح بن دراج» هستند. وی همچنین از «محمد بن عیسی بن عبید» و «محمد بن عبدالحمید» روایت دارد. وی كتابی در موضوع حدیث داشته كه نام آن در منابع رجالی روشن نشده است.
ابراهیم بن نصیر كشی، (حدود 240 – حدود 335ق) ابو اسحاق. محدث شیعی در نیمه اول سده چهارم. ولادت او در نیمه نخست سده سوم(حدود 240هجری) روی داده است، زیرا وی از شاگردان «ایوب بن نوح»(م.ح255ق) است كه خود از نمایندگان امام هادی(م254ق) و امام عسكری(م260ق) بوده است. بنابراین وی در زمان اخذ روایت از ایوب بن نوح، حداقل پانزده ساله بود. وفات او نیز به درستی روشن نیست، اما این اندازه معلوم است كه «ابوعمرو كشی» كه حدود363هجری وفات یافته از شاگردان وی در كوفه بوده است، بنابراین وی سال‏ها پیش از این تاریخ زندگی را به سر آورده است. وی اهل «كش» نزدیك سمرقند است. كش در آن زمان منطقه‏ای عالم‏خیز بود و بسیاری از عالمان شیعه از آنجا برخاسته‌‏اند. احتمالاً وی تحصیلات مقدماتی را در همانجا گذرانده و سپس از آنجا به كوفه آمد و در كنار هم‏وطنان معاصر خود همچون «محمد بن مسعود عیاشی»، «آدم بن محمد بن قلانسی بلخی»، «ابراهیم بن علی كوفی سمرقندی» و «حسین بن اشكیب مروزی» به استماع حدیث پرداخت. از دیگر معاصران او برادرش «حمدویه بن نصیر كشی» است كه از راویان حدیث و استاد «ابوعمرو كشی»(م.ح363ق) بوده است. شیخ طوسی وی را فردی مطمئن و كثیرالحدیث به‏ شمار آورده است. اساتید او «محمد بن اسماعیل رازی» و «ایوب بن نوح بن دراج» هستند. وی همچنین از «محمد بن عیسی بن عبید» و «محمد بن عبدالحمید» روایت دارد. وی كتابی در موضوع حدیث داشته كه نام آن در منابع رجالی روشن نشده است.




confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱

ویرایش