۱٬۷۴۱
ویرایش
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
=اخبار فرهنگی= | =اخبار فرهنگی= | ||
* '''رهبر انقلاب: حج فرصت | * '''رهبر انقلاب: حج فرصت کمنظیر ارتباط با بدنه عظیم دنیای اسلام است'''<br> | ||
امام بزرگوار ما که انسانی بیدار و آگاه بود، همواره همه زائران خانه خدا را به حضور در نمازهای جماعت توصیه میکردند، زیرا این حضور یکی از مصادق عملی نمایش وحدت است.<br> | امام بزرگوار ما که انسانی بیدار و آگاه بود، همواره همه زائران خانه خدا را به حضور در نمازهای جماعت توصیه میکردند، زیرا این حضور یکی از مصادق عملی نمایش وحدت است.<br> | ||
خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
استاد دانشکده حقوق لندن با تأکید بر اینکه این بیداری اسلامی همه معادلات جهانی را برهم زده و دشمنان اسلام را که همواره با آزار و اذیتها و تهمتهای گوناگون خود مسلمانان را در فشار قرار میدادند، مأیوس ساخته است، افزود : امروز ثابت شده است که دین اسلام تنها راه عزّت و اقتدار، پیشرفت، انقلاب و تمدن است و بر اساس این، روابط مسلمانان با غرب چهرهای دیگر به خود گرفته و چهره عزّت و کرامت و توانایی مسلمانان بدون اظهار ضعف در برابر غرب به خوبی آشکار است. از این رو متولیان امور اسلامی با برخورداری از درجه بالای هوشیاری و دقت خود باید افقهای بلندتری را مدنظر قرار دهند و با بهرهگیری از روشهای نوین در گفتمان با غرب، چالشهای موجود را برطرف سازند.<br> | استاد دانشکده حقوق لندن با تأکید بر اینکه این بیداری اسلامی همه معادلات جهانی را برهم زده و دشمنان اسلام را که همواره با آزار و اذیتها و تهمتهای گوناگون خود مسلمانان را در فشار قرار میدادند، مأیوس ساخته است، افزود : امروز ثابت شده است که دین اسلام تنها راه عزّت و اقتدار، پیشرفت، انقلاب و تمدن است و بر اساس این، روابط مسلمانان با غرب چهرهای دیگر به خود گرفته و چهره عزّت و کرامت و توانایی مسلمانان بدون اظهار ضعف در برابر غرب به خوبی آشکار است. از این رو متولیان امور اسلامی با برخورداری از درجه بالای هوشیاری و دقت خود باید افقهای بلندتری را مدنظر قرار دهند و با بهرهگیری از روشهای نوین در گفتمان با غرب، چالشهای موجود را برطرف سازند.<br> | ||
سپس متن پیام آیتالله تسخیری دبیرکل مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی که با عنوان : «توازن در گفتمان اسلامی ؛ راه درست مواجهه با چالشهای تفرقه» تنظیم شده بود توسط آقای شیخ تریکی قرائت شد.<br> | سپس متن پیام آیتالله تسخیری دبیرکل مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی که با عنوان : «توازن در گفتمان اسلامی ؛ راه درست مواجهه با چالشهای تفرقه» تنظیم شده بود توسط آقای شیخ تریکی قرائت شد.<br> | ||
آیتالله تسخیری در پیام خود به سومین کنفرانس بینالمللی تقریب بین مذاهب اسلامی آورده است: طرح کلی ما نقدی درونی بر کارکرد روشنفکران و اصحاب رسانهها در چارچوب دعوت به برگزیدن اعتدال، میان سطحینگری و پیچیدهگرایی، میان گوشهنشینی و تأثیرپذیری مفرط، میان تعصب کورکورانه و دست کشیدن از مبانی، میان ارتجاع و پیشرفت ظاهری و میان افراطیگری در ارزیابی و بیمبالاتیهاست.<br> | [[آیت الله تسخیری (ره)|آیتالله تسخیری]] در پیام خود به سومین کنفرانس بینالمللی تقریب بین مذاهب اسلامی آورده است: طرح کلی ما نقدی درونی بر کارکرد روشنفکران و اصحاب رسانهها در چارچوب دعوت به برگزیدن اعتدال، میان سطحینگری و پیچیدهگرایی، میان گوشهنشینی و تأثیرپذیری مفرط، میان تعصب کورکورانه و دست کشیدن از مبانی، میان ارتجاع و پیشرفت ظاهری و میان افراطیگری در ارزیابی و بیمبالاتیهاست.<br> | ||
دبیرکل مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی با برشمردن نمونههایی از مشکلات بر سر راه تقریب بین مذاهب، در پیام خود تأکید کرده است که : ما معتقدیم روح توازن که همان جان گفتمان اسلامی است میبایستی دوباره برای توازن بخشیدن به مجموعه مسائل متناقض بازگردانده شود و درخصوص مجموعه مسائلی که در تنظیم زندگی نقش اساسی دارند و جامعه اسلامی را به سوی خیر و نیکی رهنمون میسازند، همچون: واقعگرایی و آرمانگرایی، عقلانیت و شور و هیجان داشتن، هماهنگی میان اعتقادات و عواطف و رفتارها، همخوانی میان سطوح مختلف نظامهای دینی، بیم و امید، توکل به خدا و اعتماد به نفس، منطقی بودن و افشاگری، تعبّد و دانستن دلیل احکام، مسئولیت فردی و جمعی و پاداش فعالیت و عدالت در توزیع، گفتوگو شود.<br> | دبیرکل مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی با برشمردن نمونههایی از مشکلات بر سر راه تقریب بین مذاهب، در پیام خود تأکید کرده است که : ما معتقدیم روح توازن که همان جان گفتمان اسلامی است میبایستی دوباره برای توازن بخشیدن به مجموعه مسائل متناقض بازگردانده شود و درخصوص مجموعه مسائلی که در تنظیم زندگی نقش اساسی دارند و جامعه اسلامی را به سوی خیر و نیکی رهنمون میسازند، همچون: واقعگرایی و آرمانگرایی، عقلانیت و شور و هیجان داشتن، هماهنگی میان اعتقادات و عواطف و رفتارها، همخوانی میان سطوح مختلف نظامهای دینی، بیم و امید، توکل به خدا و اعتماد به نفس، منطقی بودن و افشاگری، تعبّد و دانستن دلیل احکام، مسئولیت فردی و جمعی و پاداش فعالیت و عدالت در توزیع، گفتوگو شود.<br> | ||
آقای سید صالح حیدری رییس سازمان اوقاف شیعی عراق دیگر سخنران و میهمان مدعو و ویژه این کنفرانس بود که طی سخنانی با تأکید بر اینکه وحدت و نزدیکی میان مذاهب اسلامی زمانی تحقق مییابد که هرکس آن چه را برای خود میپسندد، برای دیگران نیز بپسندد و از گفتمان تحریکآمیز بپرهیزد، گفت : همه مسلمانان باید بدانند که هرکدام به دیگری نیازمند است و برای کمک به یکدیگر و تحکیم وحدت میبایستی گفتمان خود را متناسب با واقعیتها تنظیم نمایند و نمادهای مذهبی یکدیگر را مورد توجه قرار دهند و به آنها احترام بگذارند و از روشهای ناپسند و غلط تکفیر و دشنام نسبت به یکدیگر دوری جویند تا بتوانند به وظیفه اسلامی خود عمل نمایند.<br> | آقای سید صالح حیدری رییس سازمان اوقاف شیعی عراق دیگر سخنران و میهمان مدعو و ویژه این کنفرانس بود که طی سخنانی با تأکید بر اینکه وحدت و نزدیکی میان مذاهب اسلامی زمانی تحقق مییابد که هرکس آن چه را برای خود میپسندد، برای دیگران نیز بپسندد و از گفتمان تحریکآمیز بپرهیزد، گفت : همه مسلمانان باید بدانند که هرکدام به دیگری نیازمند است و برای کمک به یکدیگر و تحکیم وحدت میبایستی گفتمان خود را متناسب با واقعیتها تنظیم نمایند و نمادهای مذهبی یکدیگر را مورد توجه قرار دهند و به آنها احترام بگذارند و از روشهای ناپسند و غلط تکفیر و دشنام نسبت به یکدیگر دوری جویند تا بتوانند به وظیفه اسلامی خود عمل نمایند.<br> | ||
رییس سازمان اوقاف شیعی عراق هجوم دشمنان به کشور مسلمان عراق و ایجاد حوادث تلخ و تاسفبار در این کشور را که موجب به خاک و خون کشیده شدن جمعی از مردم بیگناه شده است فتنهای از سوی دشمنان اسلام دانست و اظهار داشت : ما در سازمانهای اوقاف شیعه و سنی در عراق در کنار هم و با همکاری هم توانستهایم در فرو نشاندن آتش فتنه تا حدود زیادی موفق باشیم و بستری را برای اتحاد مسلمین فراهم آوریم.<br> | رییس سازمان اوقاف شیعی [[عراق]] هجوم دشمنان به کشور مسلمان عراق و ایجاد حوادث تلخ و تاسفبار در این کشور را که موجب به خاک و خون کشیده شدن جمعی از مردم بیگناه شده است فتنهای از سوی دشمنان اسلام دانست و اظهار داشت: ما در سازمانهای اوقاف شیعه و سنی در عراق در کنار هم و با همکاری هم توانستهایم در فرو نشاندن آتش فتنه تا حدود زیادی موفق باشیم و بستری را برای اتحاد مسلمین فراهم آوریم.<br> | ||
یکی دیگر از میهمانان ویژه و مدعو این کنفرانس آقای دکتر احمد عبدالغفور سامرایی رییس سازمان اوقاف سنی عراق بود که سخنان خود را با عنوان: «چگونگی حفظ و تقویت وحدت امت اسلامی» آغاز کرد و اظهار داشت : در کشور عراق که دشمنان با فتنههای خود تصمیم به پاره پاره کردن و ایجاد تفرقه در آن دارند، همه دستاندرکاران امور مذهبی برای ایجاد اتحاد و همدلی مردم کردهاند.<br> | یکی دیگر از میهمانان ویژه و مدعو این کنفرانس آقای دکتر احمد عبدالغفور سامرایی رییس سازمان اوقاف سنی عراق بود که سخنان خود را با عنوان: «چگونگی حفظ و تقویت وحدت امت اسلامی» آغاز کرد و اظهار داشت : در کشور [[عراق]] که دشمنان با فتنههای خود تصمیم به پاره پاره کردن و ایجاد تفرقه در آن دارند، همه دستاندرکاران امور مذهبی برای ایجاد اتحاد و همدلی مردم کردهاند.<br> | ||
رییس سازمان اوقاف سنی عراق با تأکید بر اینکه دین اسلام عاملی برای اتحاد و نزدیکی است، گفت: هرکس که دین را دوست دارد، قطعاً در لوای پرچم دین، متحد خواهد بود و از پراکندگی به دور میباشد. پیامبر مکرم اسلام میفرماید: عزیزترین مردم نزد خدا، سودمندترین آنان هستند؛ این نکته ظریفی است که رسول خداست نفرموده سودمندتر برای شیعه و یا سنی و یا حتی مسلمانان، بلکه فرموده سودمندتر برای مردم. و یا در جایی دیگر میفرمایند: مسلمان کسی است که مردم از دست و زبان او در امان باشند. پس اگر ما مسلمان و پیرو رسول گرامی اسلام هستیم باید این پیامها را به مردم انتقال دهیم که بزرگترین خدمت به یکدیگر است.<br> | رییس سازمان اوقاف سنی عراق با تأکید بر اینکه دین اسلام عاملی برای اتحاد و نزدیکی است، گفت: هرکس که دین را دوست دارد، قطعاً در لوای پرچم دین، متحد خواهد بود و از پراکندگی به دور میباشد. پیامبر مکرم اسلام میفرماید: عزیزترین مردم نزد خدا، سودمندترین آنان هستند؛ این نکته ظریفی است که رسول خداست نفرموده سودمندتر برای شیعه و یا سنی و یا حتی مسلمانان، بلکه فرموده سودمندتر برای مردم. و یا در جایی دیگر میفرمایند: مسلمان کسی است که مردم از دست و زبان او در امان باشند. پس اگر ما مسلمان و پیرو رسول گرامی اسلام هستیم باید این پیامها را به مردم انتقال دهیم که بزرگترین خدمت به یکدیگر است.<br> | ||
دکتر عبدالغفور سامرایی با تأکید بر اینکه تقرّب به خدا و خدمت به برادر دینی و هموطن، موجب تقرّب و نزدیکی میان مذاهب است، افزود: جای بسی تأسف است که بعضی افراد نادان با ریختن خون برادران دینی خود میخواهند به رضایت پروردگار عالم دست یابند! در چنین وضعیتی مسئولیت همه دستاندرکاران امور دینی برای روشنگری و هدایت همه مسلمانان با هر مذهبی بسیار سنگین است و تلاش و مجاهدت زیادی را از سوی آنان برای فراهم کردن زمینه اتحاد بیشتر میطلبد. <br> | دکتر عبدالغفور سامرایی با تأکید بر اینکه تقرّب به خدا و خدمت به برادر دینی و هموطن، موجب تقرّب و نزدیکی میان مذاهب است، افزود: جای بسی تأسف است که بعضی افراد نادان با ریختن خون برادران دینی خود میخواهند به رضایت پروردگار عالم دست یابند! در چنین وضعیتی مسئولیت همه دستاندرکاران امور دینی برای روشنگری و هدایت همه مسلمانان با هر مذهبی بسیار سنگین است و تلاش و مجاهدت زیادی را از سوی آنان برای فراهم کردن زمینه اتحاد بیشتر میطلبد. <br> | ||
خط ۲۶۲: | خط ۲۶۲: | ||
* '''سمینار حج | * '''سمینار حج و اتحاد مسلمانان جهان'''<br> | ||
سمینار حج با عنوان«حج و اتحاد مسلمانان جهان» از سوی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران سوم آبان ماه 1388 در هتل فووینگ بانکوک برگزار شد. <br> | سمینار حج با عنوان«حج و اتحاد مسلمانان جهان» از سوی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران سوم آبان ماه 1388 در هتل فووینگ بانکوک برگزار شد. <br> | ||
خط ۳۲۶: | خط ۳۲۶: | ||
وی عنوان کرد: تخریب قبور امامان که مکانی مقدس و محلی برای کسب فیض الهی است بزرگترین آسیبی بود که بر بدنه اسلام وارد شد و باعث به وجود آمدن اختلاف و جدایی میان مسلمانان گردیده و ضربههای هولناکی بر وحدت اسلامی وارد کرد.<br> | وی عنوان کرد: تخریب قبور امامان که مکانی مقدس و محلی برای کسب فیض الهی است بزرگترین آسیبی بود که بر بدنه اسلام وارد شد و باعث به وجود آمدن اختلاف و جدایی میان مسلمانان گردیده و ضربههای هولناکی بر وحدت اسلامی وارد کرد.<br> | ||
معاون پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی به رفتارهای چندگانه وهابیون اشاره و تصریح کرد: این گونه رفتارها آسیبهای زیادی به پیکره اسلام زده و فرصتهای زیادی را از بزرگان اسلامی گرفته است و رنگ و بوی دین اسلام را در نظر جهانیان متفاوت جلوه داده است.<br> | معاون پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی به رفتارهای چندگانه وهابیون اشاره و تصریح کرد: این گونه رفتارها آسیبهای زیادی به پیکره اسلام زده و فرصتهای زیادی را از بزرگان اسلامی گرفته است و رنگ و بوی دین اسلام را در نظر جهانیان متفاوت جلوه داده است.<br> | ||
وی گفت: از آنجایی که | وی گفت: از آنجایی که اهلبیت عصمت و طهارت(علیهمالسلام) در برخی سطوح، نقطه مشترک میان تاریخ شیعه و سنی هستند، اقدام وهابیون در تخریب قبور ائمه، هجوم به نقطه اصلی و مرکزی اسلام و حمله به ستون ثقل امت اسلامی بوده است.<br> | ||
حجتالاسلام والمسلمین مبلغی اظهار داشت: سیاسیون امت اسلامی باید وحدت را به عنوان خط قرمز فعالیتهای خود بپذیرند و دیپلماسیها را در چارچوب اقتدار و تقویت وحدت اسلامی شکل داده و حرکت رو به جلو و به دور از تنش و اختلاف را ادامه دهند. <br> | حجتالاسلام والمسلمین مبلغی اظهار داشت: سیاسیون امت اسلامی باید وحدت را به عنوان خط قرمز فعالیتهای خود بپذیرند و دیپلماسیها را در چارچوب اقتدار و تقویت وحدت اسلامی شکل داده و حرکت رو به جلو و به دور از تنش و اختلاف را ادامه دهند. <br> | ||
وی به وظیفه علمای بزرگ امت اسلامی در رویارویی با اقدامات غیرمنطقی وهابیون اشاره کرد و افزود: بسیاری از علمای اهل سنت در بحثها و موضعگیریها، اندیشههای وهابیت را نفی میکنند ولی آنچه برای مقابله با این اقدامات باید صورت گیرد بسترسازی جهت آگاهیبخشی ضد وهابی در میان امت اسلامی و نیز ایجاد روندی منسجم، متحد و متعامل در راستای آشنایی مسلمانان با آسیبهای رفتاری، فکری و اعتقادی وهابیون است.<br> | وی به وظیفه علمای بزرگ امت اسلامی در رویارویی با اقدامات غیرمنطقی وهابیون اشاره کرد و افزود: بسیاری از علمای اهل سنت در بحثها و موضعگیریها، اندیشههای وهابیت را نفی میکنند ولی آنچه برای مقابله با این اقدامات باید صورت گیرد بسترسازی جهت آگاهیبخشی ضد وهابی در میان امت اسلامی و نیز ایجاد روندی منسجم، متحد و متعامل در راستای آشنایی مسلمانان با آسیبهای رفتاری، فکری و اعتقادی وهابیون است.<br> | ||
خط ۳۴۱: | خط ۳۴۱: | ||
وی افزود: اندیشمندان و کارشناسان مسلمان باید برای بهبود چهره اسلام و آموزههای اسلامی در جهان تلاش کنند که برگزاری این همایش گامی مؤثر در دستیابی به این مهم است. | وی افزود: اندیشمندان و کارشناسان مسلمان باید برای بهبود چهره اسلام و آموزههای اسلامی در جهان تلاش کنند که برگزاری این همایش گامی مؤثر در دستیابی به این مهم است. | ||
===== اهمیت ویژه سفر در اسلام ===== | ===== اهمیت ویژه سفر در اسلام ===== | ||
از آنجا که تعالیم حیاتبخش اسلامی مسلمانان را به دیدن سرزمینهای مختلف و مراودات فرهنگی تشویق نموده است بستر جغرافیایی مناسب جهان اسلام میتواند | از آنجا که تعالیم حیاتبخش اسلامی مسلمانان را به دیدن سرزمینهای مختلف و مراودات فرهنگی تشویق نموده است بستر جغرافیایی مناسب جهان اسلام میتواند راهگشای رهیافتهای نوینی در عرصه ارتباطات مسلمانان عالم گردد.<br> | ||
رواج گردشگری بر اساس تسهیل رفت و آمد بین کشورهای اسلامی هدف والایی است و توجه به ویژگیهای محیطی و جغرافیایی جوامع اسلامی میتواند انواع جدیدی از گردشگری را بنیان نهد، که هرچند اکنون در غالبهای سنتی مورد توجه است اما به صورت سیستماتیک و مدرن میتواند مورد توجه کارشناسان قرار گیرد.<br> | رواج گردشگری بر اساس تسهیل رفت و آمد بین کشورهای اسلامی هدف والایی است و توجه به ویژگیهای محیطی و جغرافیایی جوامع اسلامی میتواند انواع جدیدی از گردشگری را بنیان نهد، که هرچند اکنون در غالبهای سنتی مورد توجه است اما به صورت سیستماتیک و مدرن میتواند مورد توجه کارشناسان قرار گیرد.<br> | ||
دین مبین اسلام هم در قرآن و هم در سنت به طور مکرر به بعد تبادل فرهنگی و تعامل صلحآمیز ناشی از سفر اشاره نموده است. در بیش از بیست آیه شریفه قرآن مجید به سیر و سفر با صیغه امر سفارش شده است. نماز مسافر هم مشمول تخفیف قرار گرفته و شکسته است و مسافر از امر واجب روزه نیز معاف شده است. <br> | دین مبین اسلام هم در قرآن و هم در سنت به طور مکرر به بعد تبادل فرهنگی و تعامل صلحآمیز ناشی از سفر اشاره نموده است. در بیش از بیست آیه شریفه قرآن مجید به سیر و سفر با صیغه امر سفارش شده است. نماز مسافر هم مشمول تخفیف قرار گرفته و شکسته است و مسافر از امر واجب روزه نیز معاف شده است. <br> |
ویرایش