افطحیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''أفطحیه''' (فطحیه) فرقه ای منتسب به [[شیعه]] است. پیروان این فرقه معتقد بودن که پس از [[امام صادق ‌علیه‌السلام]] امامت به فرزند بزرگ‌تر ایشان یعنی [[عبدالله افطح]] رسیده است. برخی منابع دلیل نام‌گذاری را انتساب این فرقه به یکی از رهبران آن به نام [[عبدالله بن فطیح کوفی]] می‌دانند. <ref> شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج ۲، ص۵۲۴.</ref>
'''أفطحیه''' (فطحیه) فرقه‌ای منتسب به [[شیعه]] است. پیروان این فرقه معتقد بودند که پس از [[امام صادق ‌علیه‌السلام]] امامت به فرزند بزرگ‌تر ایشان یعنی [[عبدالله افطح]] رسیده است. برخی منابع دلیل نام‌گذاری را انتساب این فرقه به یکی از رهبران آن به نام [[عبدالله بن فطیح کوفی]] می‌دانند. <ref> شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج ۲، ص۵۲۴.</ref>


==معنای افطح در لغت==
==معنای افطح در لغت==
خط ۵: خط ۵:


==تاریخچه==
==تاریخچه==
در منابع آمده است عبدالله که پس از اسماعیل فرزند بزرگ امام جعفر صادق (ع) بود می‌گفت که [[امامت]] به بزرگ‌ترین فرزندامام پیشین منتقل می‌شود و حضرت صادق (ع) فرمود هر کسی که در مجلس من بنشیند او امام است و امام را جز امام غسل ندهد، و جز وی بر پیکر او نماز نخواند، و انگشتری او را به دست نکند و او را جز امام به خاک نسپارد، و من متولی همه این امور بوده‏ ام.
در منابع آمده است عبدالله که پس از اسماعیل فرزند بزرگ امام جعفر صادق (ع) بود می‌گفت که [[امامت]] به بزرگ‌ترین فرزند امام پیشین منتقل می‌شود و حضرت صادق (ع) فرمود هر کسی که در مجلس من بنشیند او امام است و امام را جز امام غسل ندهد، و جز وی بر پیکر او نماز نخواند، و انگشتری او را به دست نکند و او را جز امام به خاک نسپارد، و من متولی همه این امور بوده‌ ام.
[[شیخ مفید|شیخ مفید]] می‌‏نویسد این که گفته ‏اند امامت جز در اکبر اولاد نباشد، حدیثی است که کسی آن را روایت نکرده مگر این که شرطی با آن همراه بوده است و آن شرط چنین است که جانشین امام باید خالی از عاهه یعنی دور از عیب و آفات باشد در حالی که عبدالله بن جعفر خالی از عیب نبود، زیرا به مذهب «مرجئه» اعقتاد داشت. همچنین نقل شده است که روزی عبدالله در محضر امام صادق (ع) حاضر شد و امام ساکت شد تا این که وی از مجلس بیرون رفت، اصحاب سبب خاموشی آن حضرت را پرسیدند، فرمود که او از «مرجئة» است. و اما پس از آن که امام صادق (ع)از دنیا رفت، بسیاری از اصحاب به عبدالله گرویدند، جز شماری اندک که امام راستین را می‌‏شناختند و چون در عبدالله دانشی نیافتند، از امامت او سرباز زدند، اما آنان که به امامت او یقین کردند به این مذهب گرائیدند و گفتند پسر او نیز پس از وی امام است، ولی چون عبدالله از دنیا رفت و پسری هم نداشت، بیشتر افطحیه از امامت او بازگشتند و به [[موسی بن جعفر (ع)]] گرویدند و پیش از این در روزگار عبدالله نیز گروهی به امامت موسی بن جعفر (ع) گرائیده بودند. نقل است که عبدالله بعد از پدرش بیش از هفتاد روز زنده نماند.
[[شیخ مفید|شیخ مفید]] می‌‏نویسد این که گفته‌اند امامت جز در اکبر اولاد نباشد، حدیثی است که کسی آن را روایت نکرده مگر این که شرطی با آن همراه بوده است و آن شرط چنین است که جانشین امام باید خالی از عاهه یعنی دور از عیب و آفات باشد در حالی که عبدالله بن جعفر خالی از عیب نبود، زیرا به مذهب «مرجئه» اعقتاد داشت. همچنین نقل شده است که روزی عبدالله در محضر امام صادق (ع) حاضر شد و امام ساکت شد تا این که وی از مجلس بیرون رفت، اصحاب سبب خاموشی آن حضرت را پرسیدند، فرمود که او از «مرجئة» است. و اما پس از آن که امام صادق (ع)از دنیا رفت، بسیاری از اصحاب به عبدالله گرویدند، جز شماری اندک که امام راستین را می‌‏شناختند و چون در عبدالله دانشی نیافتند، از امامت او سرباز زدند، اما آنان که به امامت او یقین کردند به این مذهب گرائیدند و گفتند پسر او نیز پس از وی امام است، ولی چون عبدالله از دنیا رفت و پسری هم نداشت، بیشتر افطحیه از امامت او بازگشتند و به [[موسی بن جعفر (ع)]] گرویدند و پیش از این در روزگار عبدالله نیز گروهی به امامت موسی بن جعفر (ع) گرائیده بودند. نقل است که عبدالله بعد از پدرش بیش از هفتاد روز زنده نماند.


==اعقتادات==
==اعقتادات==
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۵

ویرایش