القاضی برهون: تفاوت میان نسخه‌ها

القاضی برهون (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۳

۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Javadi

confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، steward، پنهانگران، مدیران

۲۱٬۸۹۷

ویرایش

@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 |}
 </div>
-او در 01/01/1947 میلادی - استان شفشاون - در قبیله بنی زایات، یکی از قبایل قمره در شمال [[مراکش]] به دنیا آمد. وی [[قرآن کریم]] را از جد مادری خود شیخ محمد بتایش، فرا گرفت و حفظ کرد.
+'''القاضی برهون''' در 01/01/1947 میلادی - استان شفشاون - در قبیله بنی زایات، یکی از قبایل قمره در شمال [[مراکش]] به دنیا آمد. وی [[قرآن کریم]] را از جد مادری خود شیخ محمد بتایش، فرا گرفت و حفظ کرد.
 او تحصیلات ابتدایی خود را در ساله و تحصیلات متوسطه را در آموزش معتبر در شفشاون گذراند. او مدرک لیسانس خود را از بخش آموزش معتبر در سال 1978 دریافت کرد. وی در سال 1982 مدرک کارشناسی خود را در رشته شریعت از دانشکده شریعت فاس اخذ کرد. او در سال 1966 در کازابلانکا به آموزش و پرورش پیوست و در سه رشته ابتدایی - مقدماتی - متوسطه کار کرد. سپس در سال 1368 شمسی به عضویت سازمان بازرسی در مقاطع راهنمایی و متوسطه درآمد. وی تحصیلات خود را در رشته تحصیلات دانشگاهی ادامه داد و در سال 1989 میلادی به سیکل سوم دانشکده هنر و علوم انسانی - دانشگاه محمد پنجم در رباط، بخش معارف اسلامی، در تخصص سنت و علوم آن پیوست و در سال 1990 گواهینامه عمیق گرفت. آگهی. در سال 1371 هجری شمسی از همان دانشکده فوق لیسانس علوم اسلامی را با موضوع تقریر اسلام و صحت آن اخذ کرد. در روز دوشنبه 25 جمادی الثانی 1413 هجری قمری منطبق با 21 دسامبر 1992 میلادی مورد بحث قرار گرفت. مدرک فوق لیسانس (کارشناسی ارشد) در رشته حدیث با امتیاز بسیار خوبی اعطا شد. وی در تاریخ 1372/05/22 پایان نامه خود را در همین دانشکده برای اخذ دکتری دولتی در علوم اسلامی با تخصص سنت و علوم آن با موضوع: «صحیح مسند از تفسیر نبوی از قرآن کریم از سوره» به ثبت رساند. فاتحه تا آخر سوره نساء. بحث در روز جمعه 15 صفر 1418 هجری قمری / مربوط به 20 ژوئن 1997م. دکترای دولتی در تفسیر و حدیث با ممتاز (با نمره) بسیار خوب دریافت کرد.
 == تخصص علمی ==
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 - مترجم او آن را به دفتر اوقاف در کازابلانکا، شیخ محمد الکانونی، نقاشی کرده بود تا در سال 1971 میلادی، هفته ای دو درس در مسجد جامع عین الشق ارائه دهد.
-    او از سال 1352 برای ارائه سه درس در هفته در مسجد جامع محله محمدی انتخاب شد.
+او از سال 1352 برای ارائه سه درس در هفته در مسجد جامع محله محمدی انتخاب شد.
-    - در سال 1975 م به سمت واعظ و واعظ مسجد الفتح (مسجد الکدیه) در محله الکیدیه در محله آل محمدی منصوب شد.
+- در سال 1975 م به سمت واعظ و واعظ مسجد الفتح (مسجد الکدیه) در محله الکیدیه در محله آل محمدی منصوب شد.
-    - از سال 1984 میلادی در مسجد عمربن الخطاب در محله عمربن الخطاب (درب میلا) در کازابلانکا به واعظ و واعظ منصوب شد و هر هفته سه درس داشت.
+- از سال 1984 میلادی در مسجد عمربن الخطاب در محله عمربن الخطاب (درب میلا) در کازابلانکا به واعظ و واعظ منصوب شد و هر هفته سه درس داشت.
-    او سالها بعد از ژوئیه 1998 میلادی تا کنون به عنوان خطیب و خطیب در مسجد عثمان بن عفان در ناحیه مبروکا - استان (استان) استان مولای راچید منصوب شد.
+او سالها بعد از ژوئیه 1998 میلادی تا کنون به عنوان خطیب و خطیب در مسجد عثمان بن عفان در ناحیه مبروکا - استان (استان) استان مولای راچید منصوب شد.
-    - از تاریخ افتتاح مسجد مذکور در سال 1377 خورشیدی شروع به ارائه دو درس علمی در هفته نمود:
+- از تاریخ افتتاح مسجد مذکور در سال 1377 خورشیدی شروع به ارائه دو درس علمی در هفته نمود:
 درسی در تفسیر قرآن کریم که همچنان ادامه دارد. درسی در شرح صحیح البخاری، پیوند آن - علاقه و تدریس - از سال 1998 میلادی تاکنون بدون وقفه ادامه دارد.
-    - هنگامی که شورای علمی محلی استان بن امسیک تصمیم به ایجاد کرسی های علمی در برخی از مساجد وابسته به خود با خاک اشتغال فوق الذکر گرفت*، علاقه ایجاب می کرد که وظیفه انجام امور علمی به مترجم سپرده شود. کرسی صحیح البخاری در مسجد سقیه الحمرا، پس هفته ای دو درس از صحیح البخاری دارد و سزاوار است که به توفیق و ادا و اخلاص دعوت شود.
+- هنگامی که شورای علمی محلی استان بن امسیک تصمیم به ایجاد کرسی های علمی در برخی از مساجد وابسته به خود با خاک اشتغال فوق الذکر گرفت*، علاقه ایجاب می کرد که وظیفه انجام امور علمی به مترجم سپرده شود. کرسی صحیح البخاری در مسجد سقیه الحمرا، پس هفته ای دو درس از صحیح البخاری دارد و سزاوار است که به توفیق و ادا و اخلاص دعوت شود.
 همچنین از خداوند متعال می خواهیم که در خدمت به سنت به طور کلی کمک کند و اهل معرفت را با خدمت به کتاب و سنت در خدمت اسلام قرار دهد و هر تلاش دوستداران کتاب و سنت را برای بندگی بپذیرد. آنها