confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۳
ویرایش
احمد بن اصفهبد قمی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|شاگردان | |شاگردان | ||
|ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه | |ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه | ||
|- | |||
|آثار | |||
|تعبیر الرؤیا یا تفسیر الرؤیا | |||
|- | |- | ||
|دین و مذهب | |دین و مذهب | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۵: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
احمد بن اصفهبد قمی، (000 – حدود 350ق) ابوالعباس ضریر. مفسر و محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. در قم شاگردانی داشته و در علم تفسیر زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد. «ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه»(م369ق) صاحب كتاب «كاملالزیارات» از شاگردان مشهور وی بوده است. | احمد بن اصفهبد قمی، (000 – حدود 350ق) ابوالعباس ضریر. مفسر و محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. در قم شاگردانی داشته و در علم تفسیر زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد. «ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه»(م369ق) صاحب كتاب «كاملالزیارات» از شاگردان مشهور وی بوده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۰: | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
احمد بن اصفهبد قمی، ابوالعباس ضریر. مفسر و محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. ولادت او تقریباً در اواخر سده سوم هجری و احتمالاً در قم اتفاق افتاده است و وفات او پیش از 369هجری در قم روی داده است، زیرا برخی از شاگردان او در سال 369هجری وفات یافتهاند، پس وی پیش از این تاریخ وفات یافته است. وی در قم اقامت داشت و پس از گذراندن مراتب تحصیلی جزء اساتید قم به شمار آمد. از لقب «ضریر» كه به او نسبت داده میشود بر میآید كه وی یا صاحب همسران متعدد بوده یا در زندگی مردی شكیب و بردبار بوده است. با این حال هیچ گزارشی در باره چگونگی زندگی او به ما نرسیده است. شاید از اینكه وی فرزند «اصفهبد» است به دست آید كه پدرش از امیران لشكر اصفهان بوده است، زیرا بسیاری از فرماندهان نظامی اصفهان، در تاریخ به همین لقب شهرت دارند. در باره اساتید او گزارشی در منابع به چشم نمیخورد اما وی در قم شاگردانی داشته و در علم تفسیر زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد | احمد بن اصفهبد قمی، ابوالعباس ضریر. مفسر و محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. ولادت او تقریباً در اواخر سده سوم هجری و احتمالاً در قم اتفاق افتاده است و وفات او پیش از 369هجری در قم روی داده است، زیرا برخی از شاگردان او در سال 369هجری وفات یافتهاند، پس وی پیش از این تاریخ وفات یافته است. وی در قم اقامت داشت و پس از گذراندن مراتب تحصیلی جزء اساتید قم به شمار آمد. از لقب «ضریر» كه به او نسبت داده میشود بر میآید كه وی یا صاحب همسران متعدد بوده یا در زندگی مردی شكیب و بردبار بوده است. با این حال هیچ گزارشی در باره چگونگی زندگی او به ما نرسیده است. شاید از اینكه وی فرزند «اصفهبد» است به دست آید كه پدرش از امیران لشكر اصفهان بوده است، زیرا بسیاری از فرماندهان نظامی اصفهان، در تاریخ به همین لقب شهرت دارند. در باره اساتید او گزارشی در منابع به چشم نمیخورد اما وی در قم شاگردانی داشته و در علم تفسیر زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد. گفتنی است برخی از صاحب‌نظران، وی را با «ابوالعباس احمدبن حسن اسفراینی» كه او نیز لقب «مفسر» و «ضریر» دارد متحد میدانند. | ||
=آثار= | |||
تنها اثر تألیفی او تعبیر الرؤیا یا تفسیر الرؤیا است. | |||
=شاگردان= | |||
معروفترین شاگرد او ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه صاحب كتاب كتاب كاملالزیارات است. | |||
=منابع= | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||