پرش به محتوا

احمد بن حسن بن سعید بن عثمان: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
</div>
</div>


احمد بن حسن بن سعيد بن عثمان، (حدود250 – قبل 333ق)ابوعبدالله قرشي اهوازي كوفي. محدث شيعي. در بعضي از روايات(شواهد التنزيل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» ياد شده است كه در اينصورت ممكن است وي در به‏عمل‏آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از اين راه كسب درآمد مي‏كرده است. وفات او پيش از 333هجري و احتمالاً در بغداد روي داد، زيرا از شاگردان او «ابن عقده كوفي» است كه در 333هجري وفات يافته و در بغداد سكونت داشته است. ولادت او با توجه به اينكه وي در منابع، جزء سالخوردگان به‏شمار نيامده است، مي‏تواند حدود 250هجري بوده باشد. وي در كوفه پرورش يافت و احتمالاً زادگاه او نيز همانجا بوده است. از نسبت «قرشي» بر مي‏آيد كه وي عربي اصيل و از تبار قريشيان مدينه بوده است. پدرش از عالمان حديث است كه از «حصين بن مخارق سلولي» رواياتي در باره فضيلت علي(ع) دارد. قرائن حاكي از آن است كه وي بيشترين معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زيرا عليرغم روايات و گزارشات فراوان او، هيچگاه از غير پدرش چيزي نقل نكرده است. وي پس از اينكه نزد پدرش بهره‏هاي فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندي تربيت نمود كه در ميان آنان، برخي از رجال اهل‏سنت نيز ديده مي‏شوند. از شاگردان سني او «عمر بن حسن بغدادي» است كه در چند مورد از وي در باره فضيلت اميرالمؤمنين(ع) نقل حديث كرده است. وي در سلسله اسناد بعضي از احاديث، لقب «اهوازي» نيز دارد، از اين‏رو ممكن است مدتي در اهواز به‏سر مي‏برده است. در باره اعتقاد او سخن قاطعي نمي‏توان گفت اما به گواه اينكه سلسله احاديثي كه وي از پدرش نقل مي‏كند بعضاً به «زيدبن علي(ع)» متصل است و همچنين با توجه به اينكه شاگردان او «ابن عقده كوفي» و «ابوالفرج اصفهاني»(م356ق) احتمالاً بر مذهب زيديه پايبندي داشتند، چنين گمان مي‏رود كه او نيز شيعه زيدي بوده است. نجاشي نام او را در رجال خود، جزء نويسندگان شيعه ذكر نموده و ضمن اينكه كتاب «النوادر»(تازه‏هاي حديث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است كه اين كتاب از جمله كتاب‏هاي پايه و در رديف اصول چهارصدگانه شيعه بوده باشد.
احمد بن حسن بن سعید بن عثمان، (حدود250 – قبل 333ق)ابوعبدالله قرشی اهوازی كوفی. محدث شیعی. در بعضی از روایات(شواهد التنزیل، ج2ص463) از او با لقب «خزاز» یاد شده است كه در اینصورت ممكن است وی در به‏عمل‏آوردن پوست خز و فروش آن دست داشته و از این راه كسب درآمد می‏كرده است. وفات او پیش از 333هجری و احتمالاً در بغداد روی داد، زیرا از شاگردان او «ابن عقده كوفی» است كه در 333هجری وفات یافته و در بغداد سكونت داشته است. ولادت او با توجه به اینكه وی در منابع، جزء سالخوردگان به‏شمار نیامده است، می‏تواند حدود 250هجری بوده باشد. وی در كوفه پرورش یافت و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. از نسبت «قرشی» بر می‏آید كه وی عربی اصیل و از تبار قریشیان مدینه بوده است. پدرش از عالمان حدیث است كه از «حصین بن مخارق سلولی» روایاتی در باره فضیلت علی(ع) دارد. قرائن حاكی از آن است كه وی بیشترین معلومات خود را نزد پدرش اخذ نموده است، زیرا علیرغم روایات و گزارشات فراوان او، هیچگاه از غیر پدرش چیزی نقل نكرده است. وی پس از اینكه نزد پدرش بهره‏های فراوان برد، به بغداد آمد و شاگردان چندی تربیت نمود كه در میان آنان، برخی از رجال اهل‏سنت نیز دیده می‏شوند. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است كه در چند مورد از وی در باره فضیلت امیرالمؤمنین(ع) نقل حدیث كرده است. وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از این‏رو ممكن است مدتی در اهواز به‏سر می‏برده است. در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‏توان گفت اما به گواه اینكه سلسله احادیثی كه وی از پدرش نقل می‏كند بعضاً به «زیدبن علی(ع)» متصل است و همچنین با توجه به اینكه شاگردان او «ابن عقده كوفی» و «ابوالفرج اصفهانی»(م356ق) احتمالاً بر مذهب زیدیه پایبندی داشتند، چنین گمان می‏رود كه او نیز شیعه زیدی بوده است. نجاشی نام او را در رجال خود، جزء نویسندگان شیعه ذكر نموده و ضمن اینكه كتاب «النوادر»(تازه‏های حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است كه این كتاب از جمله كتاب‏های پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد.




confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴

ویرایش