confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۹
ویرایش
احمد بن حسن بن سعید بن عثمان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از اینرو ممكن است مدتی در اهواز بسر میبرده است. در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمیتوان گفت اما به گواه اینكه سلسله احادیثی كه وی از پدرش نقل می‌كند بعضاً به «زیدبن علی علیه السلام» متصل است و همچنین با توجه به اینكه شاگردان او «ابن عقده كوفی» و «ابوالفرج اصفهانی»(م356ق) احتمالاً بر مذهب زیدیه پایبندی داشتند، چنین گمان میرود كه او نیز شیعه زیدی بوده است. نجاشی نام او را در رجال خود، جزء نویسندگان شیعه ذكر نموده و ضمن اینكه كتاب «النوادر»(تازههای حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است كه این كتاب از جمله كتابهای پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد. | وی در سلسله اسناد بعضی از احادیث، لقب «اهوازی» نیز دارد، از اینرو ممكن است مدتی در اهواز بسر میبرده است. در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمیتوان گفت اما به گواه اینكه سلسله احادیثی كه وی از پدرش نقل می‌كند بعضاً به «زیدبن علی علیه السلام» متصل است و همچنین با توجه به اینكه شاگردان او «ابن عقده كوفی» و «ابوالفرج اصفهانی»(م356ق) احتمالاً بر مذهب زیدیه پایبندی داشتند، چنین گمان میرود كه او نیز شیعه زیدی بوده است. نجاشی نام او را در رجال خود، جزء نویسندگان شیعه ذكر نموده و ضمن اینكه كتاب «النوادر»(تازههای حدیث) را بدو منسوب دانست، احتمال داده است كه این كتاب از جمله كتابهای پایه و در ردیف اصول چهارصدگانه شیعه بوده باشد. | ||
=شاگردان= | |||
ابن عقده كوفی، ابوالفرج اصفهانی و عمر بن حسن بغدادی که سنی بوده ولی در چند مورد از وی در باره فضیلت امیرالمؤمنین نقل علیه السلام حدیث كرده است. | |||
=آثار= | |||
كتاب النوادر(تازههای حدیث) را گفته شده از احمد بن حسن بن سعید بن عثمان می‌باشد. | |||
=منابع= | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||