۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
==چکیده مقالات به زبان عربی== | ==چکیده مقالات به زبان عربی== | ||
<br> | |||
* الفقه المقاصدي وحجيته من خلال رؤية الشهيد الصدر (رحمهالله) <br> | |||
* آيةالله محمد علي التسخيري<br> | |||
تناول هذا المقال مكانة علم مقاصد الشريعة وتعريفه واهدافه وعلاقته بعلوم الفقه والاصول وفلسفة الفقه ووجوه التمايز بينها وفق رؤية الشهيد الصدر، واثبات ان المقاصد العامة للشريعة تعم کافة الحقوق الطبيعية للانسان، کما سلط الاضواء علی ما تمخض عن هذا العلم من نتائج علی عملية استنباط الاحكام الشرعية من منظار الشهيد الصدر واشار في هذا الخصوص الی عدة مصاديق منها: تنزيل الکمبيالة استنادا الی بيع الدين، والاحتراز عن ربا القرض المحرم وصبه فی قالب شرعي وكيفية اداء الفائدة علی الودائع المالية. <br> | |||
وفي الختام قام المؤلف باستعراض نماذج تطبيقية واقتصادية من مجموعة الاحكام والفتاوی. <br> | |||
'''الكلمات الدليلية:''' الفقه المقاصدي، الشهيد الصدر، تنزيل الکمبيالة، مقاصد الشريعة، اصول الفقه .<br> | |||
'''* معالجة ما لا نص فيه في التشريع الاسلامي عند الفریقین'''<br> | |||
'''* تحسین بدری''' <br> | |||
تناول المقال أحد مواضيع اصول الفقه، وهو ظاهرة ما لا نصّ فیه من حيثيات مختلفة، وبخاصة الحيثية التاريخية والشرعية، فقد عرض الباحث الموضوع من ناحية تاريخية واعتبر هذه الظاهرة قد تولّدت منذ انقطاع النصّ؛ باعتبار أنّ النصّ يعني الدليل النقلي. وممّا تركت من آثار في هذا المجال هي أنّها ولّدت علم الاصول وما زالت مرافقة له وترفده بالبحوث والافكار لعلاج هذه الظاهرة المتزايد مصاديقها يومياً. ثمّ تناول معالجتها شرعياً، وطرح وجهات نظر المذاهب المختلفة في هذا المجال والعلاجات التي طرحها أتباع هذه المذاهب. وفي هذا المجال عرض أحد عشر علاجاً، مبيناً آراء المذاهب فيها بنحو اجمالي، وانتهى الى بيان وجوه الاشتراك والاختلاف لدى المذاهب في كلٍّ منها.<br> | |||
'''المصطلحات الرئيسية:''' ما لانص فيه، التشریع الاٍسلامي، الدلیل النقلي، انقطاع النص.<br> | |||
'''* استراتيجية الوحدة الوطنية والانسجام الاسلامي من منظار الامام الخميني(رحمهالله)'''<br> | |||
* '''مصيب ايراني''' <br> | |||
قام هذا المقال بالقاء نظرة سريعة علی بحث الوحدة، مشيرا فی هذا السياق الی اراء الامام الخميني حول الوحدة واهميتها للمجتمع الاسلامي والعواقب الوخيمة للتشتت عبر اسلوب تحليل المحتوی .<br> | |||
وكان الامام يری ان الوحدة والانسجام الاسلامي استراتيجية لا انها تكتيك مرحلي ومقطعي، و راح يقسم الاسس التی تعتمد عليها الی ذاتية وموضوعية، وانبری ـ اعتمادا علی الکتاب والسنة - الی بيان مراحل الاتحاد التی تتلخص فی اليقظة وجهاد النفس وتوعية الامة والطبقة المثقفة، كما لمح الی ان عامل التشتت هو اتباع هوی النفس وحب الاستعلاء.<br> | |||
''' الكلمات الدليلية :''' الوحدة، الوحدة الوطنية، الانسجام الكلامي، الاستراتيجية، اليقظة .<br> | |||
السيرة الفقهية لعلي | |||
من منظار اهل السنة | |||
محمد علي خير اللهي | |||
لاشک ان رؤية الامام علي قد تجلت في مختلف ابواب العلوم الالهية، وتعد کلماته وسيرته من المصادر الفقهية لاهل السنة، فعلی سبيل المثال : 1ـ يقول الدسوقي : اورد علي عبارة (حيّ علی خير العمل ) بعد ( حي علی الفلاح ) 2ـ ونقل النووي في سيرة علي انه كان يصوم لرؤية الهلال ويفطر. | |||
3ـ وقال الشربيني : ذهب علي الی ان اقل مدّة الحمل ستة اشهر، وقال ايضا : ان الامام انطلاقا من افق تفکيره القراني الرحب كان يعطي المرتد فرصة كافية للرجوع الی نفسه والتوبة . | |||
الكلمات الدليلية : علي، الفقه، اهل السنة، السيرة، الفتوی . | |||
جهنم من النفوذ والسلطة | |||
(مصاديق وآليات التسلط الصهيوني ) | |||
مرتضی شيرودي | |||
الصهيونية حرکة سياسية عنصرية متطرفة اشتقت من جبل بالقرب من بيت المقدس يدعی جبل صهيون، وصهيون هو المکان الذی تلفحه الشمس وکان مركزا لحكم سليمان النبی وداود، ومن خلال ذلک راح الصهاينة يتظاهرون بالمذهبية والتدين، الا ان الصهيونية في الواقع حركة رجعية انتهازية، بذلت جهودا حثيثة فی سبيل مزج التعاليم التوراتية بالدوافع السياسية بغية بسط نفوذها علی منطقة الشرق الاوسط والعالم الاسلامي ومن ثمّ العالم باسره، ان الميل نحو الهيمنة علی العالم ظهر قبل ذلک فی تعاليم الديانة اليهودية، وقد استغلها الصهاينة من اجل الوصول الی مطامعهم واهدافهم التوسعية، لذا فقد حظيت هذه الفکرة بأهميّة استراتيجية وجعلوا بقائهم وفنائهم رهن بها . | |||
وهذا هو الذی حدا بهم الی عدم الالتزام بأيّ قانون دولی وعدم التورع عن القيام بابشع الجرائم، ولكن السؤال المطروح ما هي الاليات السلطوية والاجرامية التي يتبعونها بغية تحقيق ذلك الهدف؟ وقد تعهد هذا المقال للاجابة عن هذا السؤال . | |||
الكلمات الدليلية : اليهود، صهيون، الصهيونية، اسرائيل، امريكا، النفوذ، والسلطة . | |||
ویرایش