پرش به محتوا

وحی: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲ نوامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: کلام اسلامی' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''وحی''' به الهامات غیبى خداوند نسبت به برگزیدگانی از بندگانش به نام پیامبر گفته می‌شود که گاهی بدون واسطه و گاهی با واسطه [[فرشتگان]] صورت می‌پذیرد. هدف اصلی از وحی، دریافت پیام الهی است. زیرا که اگر وحی نباشد، دریافت مسایل مربوط به [[دین]] و [[شرایع آسمانی]] و ابلاغ آن به مردم جامعه امکان‌پذیر نیست. بنابراین، وحی در واقع نوعی ارتباط معنوی و غیر‌قابل توضیح است که بین شخص [[پیامبر(ص)]] و خداوند در [[عالم‌غیب]] صورت می‌گیرد.  
'''وحی''' به الهامات غیبی خداوند نسبت به برگزیدگانی از بندگانش به نام پیامبر گفته می‌شود که گاهی بدون واسطه و گاهی با واسطه [[فرشتگان]] صورت می‌پذیرد. هدف اصلی از وحی، دریافت پیام الهی است. زیرا که اگر وحی نباشد، دریافت مسایل مربوط به [[دین]] و [[شرایع آسمانی]] و ابلاغ آن به مردم جامعه امکان‌پذیر نیست. بنابراین، وحی در واقع نوعی ارتباط معنوی و غیر‌قابل توضیح است که بین شخص [[پیامبر(ص)]] و خداوند در [[عالم‌غیب]] صورت می‌گیرد.  


==وحی در لغت==
==وحی در لغت==
خط ۱۱: خط ۱۱:


==معنای وحی و الهام==
==معنای وحی و الهام==
وحی و [[الهام]] هر کدام معنای خاص خود را دارد و البته دایره شمول معنایی وحی از الهام گسترده‌تر است. اما اگر به معنای خاص آن یعنی وحی به انبیا، [[وحی تشریعی]]) باشد، فقط شامل معارفی می‌شود که شخص به صورت آگاهانه دریافت می‌کند؛ اما الهام اعم از آن است. الهام یعنی همه‌ی معارف آگاهانه و غیر آگاهانه‌ای که از جانب خداوند و [[ملائکه]] به انسان می‌رسد. بنابراین، هنگامی بررسی تفاوت این دو واژه، باید توجه کنیم که مقصود کدام است.
وحی و [[الهام]] هر کدام معنای خاص خود را دارد و البته دایره شمول معنایی وحی از الهام گسترده‌تر است. اما اگر به معنای خاص آن یعنی وحی به انبیا، [[وحی تشریعی]] باشد، فقط شامل معارفی می‌شود که شخص به صورت آگاهانه دریافت می‌کند؛ اما الهام اعم از آن است. الهام یعنی همه‌ی معارف آگاهانه و غیر آگاهانه‌ای که از جانب خداوند و [[ملائکه]] به انسان می‌رسد. بنابراین، هنگامی بررسی تفاوت این دو واژه، باید توجه کنیم که مقصود کدام است.


==تفاوت‌های وحی و الهام==
==تفاوت‌های وحی و الهام==
1.وحی اعم از الهام مى باشد؛ زیرا الهام از جانب خداوند و بدون واسطه فرشته است، ولى وحى گاهى با واسطه فرشتگان و گاهى بدون وساطت آن‌ها صورت می‌گیرد.
1.وحی اعم از الهام می‌باشد؛ زیرا الهام از جانب خداوند و بدون واسطه فرشته است، ولی وحی گاهی با واسطه فرشتگان و گاهی بدون وساطت آن‌ها صورت می‌گیرد.
2.وحی از ویژگى‌هاى نبوت و الهام از ویژگى‌هاى ولایت است.
2.وحی از ویژگی‌های نبوت و الهام از ویژگی‌های ولایت است.
3.وحی مقید به تبلیغ و رسانیدن است، در حالى که الهام چنین نیست.
3.وحی مقید به تبلیغ و رسانیدن است، در حالی که الهام چنین نیست.
4.در الهام، انسان آگاه نیست که از کجا مطلبی به قلبش وارد شده است؛ در حالى که وحى برخلاف این است و منشأ وحى براى صاحب آن معلوم است.  
4.در الهام، انسان آگاه نیست که از کجا مطلبی به قلبش وارد شده است؛ در حالی که وحی برخلاف این است و منشأ وحی برای صاحب آن معلوم است.  


==کاربردهای وحی در قرآن==
==کاربردهای وحی در قرآن==
خط ۲۳: خط ۲۳:


'''اشاره پنهانی'''
'''اشاره پنهانی'''
اشاره پنهانى و پوشیده؛ «فَخَرَجَ عَلَى‌ قَوْمِهِ‌ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى‌ إِلَیهِمْ أَن سَبِّحُواْ بُکْرَةً وَ عَشِیا» (سوره مریم/11) از محراب به سوى قومش شتافت و به اشاره به آنان القاء کرد که صبح و شام خدا را تسبیح کنند.
اشاره پنهانی و پوشیده؛ «فَخَرَجَ عَلَی‌ قَوْمِهِ‌ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَی‌ إِلَیهِمْ أَن سَبِّحُواْ بُکْرَةً وَ عَشِیا» (سوره مریم/11) از محراب به سوی قومش شتافت و به اشاره به آنان القاء کرد که صبح و شام خدا را تسبیح کنند.


'''امر غریزی و فطری'''
'''امر غریزی و فطری'''
امر غریزى و تکوینی؛ «وَ أَوْحَى‌ رَبّکَ إِلَى النحْلِ أَنِ اتَّخذِى مِنَ الْجِبَالِ بُیوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا یعْرِشُونَ» (سوره نحل/68) پروردگار تو به [[زنبور عسل]] وحى کرد که خانه‌هاى خود را در میان کوه‌ها و درختان بنا کند.
امر غریزی و تکوینی؛ «وَ أَوْحَی‌ رَبّکَ إِلَی النحْلِ أَنِ اتَّخذِی مِنَ الْجِبَالِ بُیوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا یعْرِشُونَ» (سوره نحل/68) پروردگار تو به [[زنبور عسل]] وحی کرد که خانه‌های خود را در میان کوه‌ها و درختان بنا کند.


'''الهام نفسانی'''
'''الهام نفسانی'''
[[الهام نفسانى]] نسبت به افراد عادی ممکن است به معنای خاطره ذهنى یا القاى روحى و روانى از عالم بالا باشد. مانند این آیه شریفه:«و َأَوْحَینَآ إِلَى‌ أُمِ‌ّ مُوسَى‌ أَنْ أَرْضِعِیهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَیهِ فَأَلْقِیهِ فِى الْیمِ‌ّ وَ لَا تَخَافِى وَ لَا تَحْزَنِى إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَیکِ وَ جَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ» (سوره قصص/ 7) به مادر موسى وحى کردیم که طفل خود را شیر بده و اگر ترسیدى که فرعون گزندى به او برساند او را در نیل رها کن.
[[الهام نفسانى|الهام نفسانی]] نسبت به افراد عادی ممکن است به معنای خاطره ذهنی یا القای روحی و روانی از عالم بالا باشد. مانند این آیه شریفه:«و َأَوْحَینَآ إِلَی‌ أُمِ‌ّ مُوسَی‌ أَنْ أَرْضِعِیهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَیهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیمِ‌ّ وَ لَا تَخَافِی وَ لَا تَحْزَنِی إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَیکِ وَ جَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ» (سوره قصص/ 7) به مادر موسی وحی کردیم که طفل خود را شیر بده و اگر ترسیدی که فرعون گزندی به او برساند او را در نیل رها کن.


'''الهام غیبی'''
'''الهام غیبی'''
[[الهام غیبى]] به پیامبران. وحى به این معنا بیش از هفتاد بار در قرآن کریم به کار رفته است: «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَینَآ إِلَیکَ هَذَا الْقُرْءَانَ»([[سوره یوسف]]/ 3) ما به وسیله وحى این قرآن به تو بهترین داستان‌ها را براى تو بیان می‌کنیم.
[[الهام غیبى|الهام غیبی]] به پیامبران. وحی به این معنا بیش از هفتاد بار در قرآن کریم به کار رفته است: «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَینَآ إِلَیکَ هَذَا الْقُرْءَانَ»([[سوره یوسف]]/ 3) ما به وسیله وحی این قرآن به تو بهترین داستان‌ها را برای تو بیان می‌کنیم.


''' خطاب به جمادات'''
''' خطاب به جمادات'''
وَأَوْحَی فِی کلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا <ref>سوره فصلت،آیه 12</ref> و در هر آسمانى کار آن (آسمان) را وحى (و مقرّر) فرمود
وَأَوْحَی فِی کلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا <ref>سوره فصلت،آیه 12</ref> و در هر آسمانی کار آن (آسمان) را وحی (و مقرّر) فرمود
   
   
'''وسوسه‌های شیطانی'''
'''وسوسه‌های شیطانی'''
کذَٰلِک جَعَلْنَا لِکلِّ نَبِی عَدُوًّا شَیاطِینَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ یوحِی بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ <ref>سوره انعام آیه 112</ref>
کذَٰلِک جَعَلْنَا لِکلِّ نَبِی عَدُوًّا شَیاطِینَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ یوحِی بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ <ref>سوره انعام آیه 112</ref>
این چنین در برابر هر پیامبرى، دشمنى از [[شیاطین]] [[انس]] و [[جنّ]] قرار دادیم؛ آن‌ها بطور سرّى درگوشى) سخنان فریبنده و بى‏‌اساس (براى اغفال مردم) به یکدیگر مى‏‌گفتند.
این چنین در برابر هر پیامبری، دشمنی از [[شیاطین]] [[انس]] و [[جنّ]] قرار دادیم؛ آن‌ها بطور سرّی درگوشی) سخنان فریبنده و بی‏‌اساس (برای اغفال مردم) به یکدیگر می‏‌گفتند.


==پانویس==
==پانویس==


[[رده: علوم قرآنی]]
 
[[رده: اعقتادات شیعه و سنی]]
[[رده: مفاهیم اسلامی]]
[[رده: مفاهیم اسلامی]]
<references />
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۷۵۱

ویرایش