۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'در این باره' به 'دراینباره') |
جز (جایگزینی متن - 'تقسیم بندی' به 'تقسیمبندی') |
||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
الف ) اهمیت آگاهی از فتاوای قدما | الف ) اهمیت آگاهی از فتاوای قدما | ||
ایشان در تدریس فقه، دارای ابتکارات فراوانی بود. به آرای قدمای شیعه و شهرت فتوایی آنان اهمیتی فوق العاده میداد. ایشان در مسائل مورد بحث، ابتدا به اقوال علمای اهل سنت توجه میکرد، سپس اقوال علمای شیعه را از کتب آنان بدون واسطه نقل کرده و مورد بحث قرار میدادند. <br /> | ایشان در تدریس فقه، دارای ابتکارات فراوانی بود. به آرای قدمای شیعه و شهرت فتوایی آنان اهمیتی فوق العاده میداد. ایشان در مسائل مورد بحث، ابتدا به اقوال علمای اهل سنت توجه میکرد، سپس اقوال علمای شیعه را از کتب آنان بدون واسطه نقل کرده و مورد بحث قرار میدادند. <br /> | ||
ایشان مسائل فقهی را به دو دسته تقسیم میکرد: یک دسته، مسائل متلقات. دستـه دیگر ، مسائل مشروحه. یعنی، آنچه را بعداً فقها شرح و تفصیل دادهاند. این | ایشان مسائل فقهی را به دو دسته تقسیم میکرد: یک دسته، مسائل متلقات. دستـه دیگر ، مسائل مشروحه. یعنی، آنچه را بعداً فقها شرح و تفصیل دادهاند. این تقسیمبندی، غیر از تقسیم فقه به فقه منصوص و فقه تفریعی است. <br /> | ||
ب ) اهمیت آگاهی از فتاوای اهل سنّت برای فقهای امامیه<br /> | ب ) اهمیت آگاهی از فتاوای اهل سنّت برای فقهای امامیه<br /> | ||
ایشان معتقد بود: با مراجعه به روایات وفتاوای رایج علمای اهل سنتِ معاصر با ائمه (ع)، بهتر میتوان روایات و اقوال ائمه (ع) را فهمید ومیفرمود: «فقه شیعه حاشیه بر فقه اهل سنت است»؛ زیرا در آن عصر، بنا به دلایل سیاسی فتاوای مورد عمل مسلمانان همان فتوای اهل سنت بود، راویان واصحاب ائمه با توجه به فتاوی آنان از ائمه سؤال میکردند، وائمه هم با توجه به آنها پاسخ میگفتند. <br /> | ایشان معتقد بود: با مراجعه به روایات وفتاوای رایج علمای اهل سنتِ معاصر با ائمه (ع)، بهتر میتوان روایات و اقوال ائمه (ع) را فهمید ومیفرمود: «فقه شیعه حاشیه بر فقه اهل سنت است»؛ زیرا در آن عصر، بنا به دلایل سیاسی فتاوای مورد عمل مسلمانان همان فتوای اهل سنت بود، راویان واصحاب ائمه با توجه به فتاوی آنان از ائمه سؤال میکردند، وائمه هم با توجه به آنها پاسخ میگفتند. <br /> |