۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
=منشاء نفوذ ترمذی= | =منشاء نفوذ ترمذی= | ||
نفوذ ترمذی عمدتاً از طریق تألیفاتش پایدار ماند.آثار او را به دو دسته میتوان تقسیم کرد: آثاری که با عناوین مختلف از | نفوذ ترمذی عمدتاً از طریق تألیفاتش پایدار ماند.آثار او را به دو دسته میتوان تقسیم کرد: آثاری که با عناوین مختلف از آنها یاد شده است، و گزیدههایی از آثار پرحجم او. | ||
=مهمترین آثار ترمذی= | =مهمترین آثار ترمذی= | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
۸) کتاب الفُروق، که در آن مؤلف کوشیده است به کمک ۱۶۴جفت کلمه هم معنا، نشان دهد که کلمات مترادف وجود ندارند. این کتاب چاپ نشده است. | ۸) کتاب الفُروق، که در آن مؤلف کوشیده است به کمک ۱۶۴جفت کلمه هم معنا، نشان دهد که کلمات مترادف وجود ندارند. این کتاب چاپ نشده است. | ||
نسخههای خطی متعددی از آن در کتابخانههای ترکیه و مصر و فرانسه وجود دارد. | نسخههای خطی متعددی از آن در کتابخانههای ترکیه و مصر و فرانسه وجود دارد. | ||
۹) کتاب الاَکیاس و المُغتَرّین، درباره اعمال صحیح و ناصحیح در ادای واجبات و مستحبات دینی، مانند وضو و نماز و طلب علم و نکاح و تلاوت قرآن و بنای مساجد و برخی خطاهایی که زهاد، سالکان مبتدی و جز | ۹) کتاب الاَکیاس و المُغتَرّین، درباره اعمال صحیح و ناصحیح در ادای واجبات و مستحبات دینی، مانند وضو و نماز و طلب علم و نکاح و تلاوت قرآن و بنای مساجد و برخی خطاهایی که زهاد، سالکان مبتدی و جز آنها با عنایت به سیروسلوک عارفانه مرتکب میشوند. | ||
غزالی در احیاء علوم الدین در رُبع مهلکات از این کتاب استفاده کرده است<ref>احیاء علوم الدین، محمدبن محمد غزالی، ص ۳۹۹ـ ۴۳۵</ref>. | غزالی در احیاء علوم الدین در رُبع مهلکات از این کتاب استفاده کرده است<ref>احیاء علوم الدین، محمدبن محمد غزالی، ص ۳۹۹ـ ۴۳۵</ref>. | ||
۱۰) کتاب ریاضة النفس، در مسائل انسان شناسی و طریقت عرفانی میباشد. این کتاب دو بار و آخرین بار به اهتمام آرتور جان آربری چاپ شده است. | ۱۰) کتاب ریاضة النفس، در مسائل انسان شناسی و طریقت عرفانی میباشد. این کتاب دو بار و آخرین بار به اهتمام آرتور جان آربری چاپ شده است. |