۸۷٬۷۷۹
ویرایش
حزب الله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
=مراد از حزب الله= | =مراد از حزب الله= | ||
به گفته اخفش (متوفی ۲۲۰ یا ۲۲۱)، حزب‌الله کسانی‌اند که به دین خدا در آمده‌اند و از او اطاعت می‌کنند و [[خدا]] نیز یاریشان می‌کند.<ref>رجوع کنید به طبری؛ فخررازی، ذیل آیه؛ نیز رجوع کنید به طوسی، التبیان، ذیل آیه.</ref> طباطبائی عبارت «فَانَّ حِزبَ اللّهِ هُمُ الغالِبون» را در این آیه به مثابه کُبرایی می‌داند که در موضع نتیجه قرار گرفته است و بنابراین، معنای آیه چنین می‌شود: کسی که [[ولایت]] خدا و رسول او و مؤمنان را بپذیرد غالب است، زیرا از حزب‌الله است و حزب‌الله هم همواره غالب است.<ref>مائده 56 </ref> ابن عباس مراد از حزب‌الله را در این آیه شیعیان خدا و رسول او و نیز شیعیان علی(ع) معنا کرده و غالب بودن | به گفته اخفش (متوفی ۲۲۰ یا ۲۲۱)، حزب‌الله کسانی‌اند که به دین خدا در آمده‌اند و از او اطاعت می‌کنند و [[خدا]] نیز یاریشان می‌کند.<ref>رجوع کنید به طبری؛ فخررازی، ذیل آیه؛ نیز رجوع کنید به طوسی، التبیان، ذیل آیه.</ref> طباطبائی عبارت «فَانَّ حِزبَ اللّهِ هُمُ الغالِبون» را در این آیه به مثابه کُبرایی می‌داند که در موضع نتیجه قرار گرفته است و بنابراین، معنای آیه چنین می‌شود: کسی که [[ولایت]] خدا و رسول او و مؤمنان را بپذیرد غالب است، زیرا از حزب‌الله است و حزب‌الله هم همواره غالب است.<ref>مائده 56 </ref> ابن عباس مراد از حزب‌الله را در این آیه شیعیان خدا و رسول او و نیز شیعیان علی(ع) معنا کرده و غالب بودن آنها را عبارت از علوّ آنها نسبت به دیگر بندگان خدا دانسته است.<ref>حسکانی، ج ۱، ص۲۴۶.</ref> | ||
=حزب الله در قرآن= | =حزب الله در قرآن= | ||
در آیه ۲۲ سوره مجادله کسانی مصداق حزب‌الله معرفی شده‌اند که با دشمنان خدا و [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|رسول]] او، هر چند از نزدیکانشان باشند، دوستی نمی‌ورزند. در این آیه بر این نکته تأکید شده است که خدا ایمان را بر قلب‌هایشان حک کرده و با روحی از جانب خود تأییدشان نموده و جزای | در آیه ۲۲ سوره مجادله کسانی مصداق حزب‌الله معرفی شده‌اند که با دشمنان خدا و [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|رسول]] او، هر چند از نزدیکانشان باشند، دوستی نمی‌ورزند. در این آیه بر این نکته تأکید شده است که خدا ایمان را بر قلب‌هایشان حک کرده و با روحی از جانب خود تأییدشان نموده و جزای آنها را بهشت قرار داده است. به گفته علامه طباطبائی،<ref>ذیل آیه 56 مائده</ref> دلیل تکرار حزب‌الله، به جای به کار بردن ضمیر، در این آیه این است که سخن جنبه مَثَل پیدا کند. طوسی<ref> التبیان، ذیل آیه</ref> حزب‌الله را در این آیه لشکریان و اولیای خدا دانسته و از قول زجاج آن را به معنای برگزیدگان خدا آورده است. به نوشته طباطبائی،<ref> همانجا</ref> تعبیر از مؤمنان به حزب‌الله و وصف آنها به فلاح، نوعی شرف بخشیدن به آنان از سوی خداوند است. | ||
نقطه مقابل حزب‌الله در قرآن‌کریم، حزب‌الشیطان است که در آیات ۱۴ تا ۱۹ سوره مجادله وصف‌هایی درباره | نقطه مقابل حزب‌الله در قرآن‌کریم، حزب‌الشیطان است که در آیات ۱۴ تا ۱۹ سوره مجادله وصف‌هایی درباره آنها آمده است. در این آیات حزب‌الشیطان قومی‌اند که مغضوبین خدا را به دوستی گرفته‌اند و به دروغ بر مؤمن بودن خود سوگند یاد می‌کنند. دامنه دروغگویی آنها تا آنجاست که حتی در قیامت هم سوگند دروغ می‌خورند و با این حال می‌پندارند که حق با آنهاست. آنان کسانی هستند که شیطان بر آنها غلبه کرده و خدا را از یاد آنها برده است. | ||
=حزب الله در احادیث= | =حزب الله در احادیث= | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[پیامبر اکرم(ص)]] حزب علی(ع) را حزب خود و حزب خود را حزب‌الله شمرده<ref>ابن‌بابویه، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۶.</ref> و همین تعبیر را در مورد اهل‌بیت(ع) خود نیز به کار برده است.<ref>رجوع کنید به همان، ج۱، ص۲۹۲.</ref> | [[پیامبر اکرم(ص)]] حزب علی(ع) را حزب خود و حزب خود را حزب‌الله شمرده<ref>ابن‌بابویه، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۶.</ref> و همین تعبیر را در مورد اهل‌بیت(ع) خود نیز به کار برده است.<ref>رجوع کنید به همان، ج۱، ص۲۹۲.</ref> | ||
پیامبر اکرم در شمارش خصال علی(ع) فرمود علی دارای خصالی است که اگر یکی از | پیامبر اکرم در شمارش خصال علی(ع) فرمود علی دارای خصالی است که اگر یکی از آنها در کسی باشد همین فضیلت برای وی کافی است؛ از جمله اینکه حزب علی(ع) حزب خداست و حزب دشمنان وی حزب‌الشیطان.<ref>همو، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۴۹۶.</ref> | ||
پیامبر همچنان علی(ع) را ملاک شناخت حزب‌الله پس از خود ذکر کرده است.<ref>همو، ۱۴۱۷، ص۴۵۰و۵۸۳.</ref> | پیامبر همچنان علی(ع) را ملاک شناخت حزب‌الله پس از خود ذکر کرده است.<ref>همو، ۱۴۱۷، ص۴۵۰و۵۸۳.</ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
امام صادق(ع)، در تعلیم زیارت امام حسین(ع) به مخاطب خود آموخت که در وقت زیارت، به امام حسین گفته شود که شما از حزب‌الله و حزب رسول خدا و حزب [[اهل‌بیت]] رسول خدا هستید.<ref>ابن قولویه، ص۲۵۶</ref> امام صادق علیه‌السلام خود و یاران خود را نیز حزب‌الله معرفی کرده است.<ref>مجلسی، ج۴، ص۲۵.</ref> | امام صادق(ع)، در تعلیم زیارت امام حسین(ع) به مخاطب خود آموخت که در وقت زیارت، به امام حسین گفته شود که شما از حزب‌الله و حزب رسول خدا و حزب [[اهل‌بیت]] رسول خدا هستید.<ref>ابن قولویه، ص۲۵۶</ref> امام صادق علیه‌السلام خود و یاران خود را نیز حزب‌الله معرفی کرده است.<ref>مجلسی، ج۴، ص۲۵.</ref> | ||
بنابر روایتی از امام رضا(ع) در تفسیر آیه ۲۴۹ سوره بقره، طالوت به سربازانش خبر داد که | بنابر روایتی از امام رضا(ع) در تفسیر آیه ۲۴۹ سوره بقره، طالوت به سربازانش خبر داد که آنها به وسیله نهر آب امتحان خواهند شد و هر کس بیش از یک کف دست از آب آن نهر بنوشد از حزب‌الله نیست.<ref>قمی، ج ۱، ص۸۲۸۳.</ref> | ||
از دیگر مصادیق حزب‌الله که در احادیث آمده اویسِ قرنی است.<ref>رجوع کنید به مفید، ۱۴۱۳، ج ۱، ص۳۱۶.</ref> همچنین از قول پیامبراکرم(ص) نقل شده است که هر کس سوره مجادله را بخواند در روز قیامت از زمره حزب‌الله به شمار خواهد آمد.<ref>فضل‌بن حسن طبرسی، ج۹، ص۳۶۹.</ref> | از دیگر مصادیق حزب‌الله که در احادیث آمده اویسِ قرنی است.<ref>رجوع کنید به مفید، ۱۴۱۳، ج ۱، ص۳۱۶.</ref> همچنین از قول پیامبراکرم(ص) نقل شده است که هر کس سوره مجادله را بخواند در روز قیامت از زمره حزب‌الله به شمار خواهد آمد.<ref>فضل‌بن حسن طبرسی، ج۹، ص۳۶۹.</ref> | ||