۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:کتاب های تقریبی' به 'رده: کتابهای تقریبی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
</div> | </div> | ||
=درباره کتاب= | =درباره کتاب= | ||
هدف اصلی ما در کتاب حاضر این است که به بیان شروط انسجامبخش و نوسازانهای بپردازیم که در آگاهانهساختن بیداری دینی لازم است. دستیابی به این هدف متضمن بررسی دو گونۀ اساسی از این شروط است که یکی تحت عنوان «تجربه» و دیگری تحت عنوان «تعقل» قرار میگیرد. | |||
هدف اصلی ما در کتاب حاضر این است که به بیان شروط انسجامبخش و نوسازانهای بپردازیم که در آگاهانهساختن | |||
<br> | <br> | ||
==شرط تجربه و شرط عقل== | ==شرط تجربه و شرط عقل== | ||
دربارۀ شروط تجربه باید چنین گفت: در بیداری اسلامی راهی برای دستیابی به انسجام وجود ندارد، مگر راهیابی به ژرفای تجربۀ ایمانی و نفوذ عمیق در آن. | دربارۀ شروط تجربه باید چنین گفت: در بیداری اسلامی راهی برای دستیابی به انسجام وجود ندارد، مگر راهیابی به ژرفای تجربۀ ایمانی و نفوذ عمیق در آن. | ||
<br> | <br> | ||
خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
<br> | <br> | ||
==بیداری اسلامی== | ==بیداری اسلامی== | ||
«بیداری دینی»ای که [[جهان اسلام]] در دو دهۀ اخیر از سر گذرانده است نزد موافقان و مخالفان، موضعگیریهای متفاوت و متباینی برانگیخته است. | «بیداری دینی»ای که [[جهان اسلام]] در دو دهۀ اخیر از سر گذرانده است نزد موافقان و مخالفان، موضعگیریهای متفاوت و متباینی برانگیخته است. | ||
<br> | <br> | ||
خط ۷۱: | خط ۶۸: | ||
<br> | <br> | ||
==هدف اصلی کتاب== | ==هدف اصلی کتاب== | ||
بااینوصف، چه کنیم که این بیداری هم منسجم و یکدست شود و هم نوزا و ناایستا؟ یا بهعبارتی، چگونهاین بیداری را آگاهانه سازیم؟ | بااینوصف، چه کنیم که این بیداری هم منسجم و یکدست شود و هم نوزا و ناایستا؟ یا بهعبارتی، چگونهاین بیداری را آگاهانه سازیم؟ | ||
<br> | <br> | ||
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۰: | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
[[رده:کتابها]] | |||
[[رده: کتابهای تقریبی]] | [[رده: کتابهای تقریبی]] | ||