۸۷٬۵۶۷
ویرایش
ابن بزیزه: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' نوشته اند' به ' نوشتهاند'
جز (جایگزینی متن - '[[رده: ' به '[[رده:') |
جز (جایگزینی متن - ' نوشته اند' به ' نوشتهاند') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
الإسعاد فی شرح الإرشاد: شرح کتاب الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد در [[اصول دین]] و [[علم کلام]] که در سال 644 به اتمام رسید و در کتابخانههای ملی تونس (دونسخه) و دانشگاه القرویین شهر فاس (یک نسخه) موجود است. | الإسعاد فی شرح الإرشاد: شرح کتاب الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد در [[اصول دین]] و [[علم کلام]] که در سال 644 به اتمام رسید و در کتابخانههای ملی تونس (دونسخه) و دانشگاه القرویین شهر فاس (یک نسخه) موجود است. | ||
شرح العقیدة البرهانیة: اکثر تراجم ابن بزیزه | شرح العقیدة البرهانیة: اکثر تراجم ابن بزیزه نوشتهاند که وی شرحی بر العقیدة البرهانیة داشته است. <ref>عثمان السلالجی ومذهبیته الشعریة، لجمال علال البختی (ص:222) ومنها نسخة بدار الکتب المصریة 18 تصوف</ref>. | ||
شرح الأسماء الحسنی: در کتاب تراجم مولفان تونسی آمده: به نظر میرسد که قصد داشته با تالیفی مستقل در باب اسمای حسنی به این موضوع بپردازد؛ همانطور که در ابتدای کتاب الاسعاد آمده است: با اسم اعظم آغاز شده که قطب و جمع کننده معانی اسماء است که در کتابی مستقل به بحث در مورد آن میپردازیم و حقایق آن را جمع آوری میکنیم و انشاءالله به اسرار و حقایق اسماء اطلاع مییابیم<ref>تراجم المؤلفین التونسیین (1/96)</ref>. | شرح الأسماء الحسنی: در کتاب تراجم مولفان تونسی آمده: به نظر میرسد که قصد داشته با تالیفی مستقل در باب اسمای حسنی به این موضوع بپردازد؛ همانطور که در ابتدای کتاب الاسعاد آمده است: با اسم اعظم آغاز شده که قطب و جمع کننده معانی اسماء است که در کتابی مستقل به بحث در مورد آن میپردازیم و حقایق آن را جمع آوری میکنیم و انشاءالله به اسرار و حقایق اسماء اطلاع مییابیم<ref>تراجم المؤلفین التونسیین (1/96)</ref>. | ||