۸۷٬۹۰۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'موضعگیری' به 'موضعگیری') |
جز (جایگزینی متن - 'بهره برداری' به 'بهرهبرداری') |
||
خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
=سوء استفاده دشمن= | =سوء استفاده دشمن= | ||
یکی از توطئههای استعمار و استکبار، اختلاف افکنی میان جوامع مسلمان است تا در پرتو این اختلاف، به منافع ننگین خود رسیده، منافع ملّتهای مسلمان را تاراج و غارت کنند. | یکی از توطئههای استعمار و استکبار، اختلاف افکنی میان جوامع مسلمان است تا در پرتو این اختلاف، به منافع ننگین خود رسیده، منافع ملّتهای مسلمان را تاراج و غارت کنند. | ||
بدون شک هیچ کس همچون سران استکبار از اختلاف بین مسلمانان لذّت نمیبرند. علامه شلتوت ضمن هشدار به مسلمانان میگوید: «خداوند متعال از امّت اسلامی خواسته که وحدت کلمه داشته باشند و از گروه گرایی و تحزّب که توان و قدرت همدیگر را تضعیف و فرسوده میکند، بپرهیزند که کشورهای استعارگر از تفرقه مسلمانان بهترین | بدون شک هیچ کس همچون سران استکبار از اختلاف بین مسلمانان لذّت نمیبرند. علامه شلتوت ضمن هشدار به مسلمانان میگوید: «خداوند متعال از امّت اسلامی خواسته که وحدت کلمه داشته باشند و از گروه گرایی و تحزّب که توان و قدرت همدیگر را تضعیف و فرسوده میکند، بپرهیزند که کشورهای استعارگر از تفرقه مسلمانان بهترین بهرهبرداری را به نفع خود کردهاند. اخبار تقریب، ش 49و50، ص 41)».<br> | ||
استعمار هیچ گاه راضی نمیشود، امّت اسلام یکپارچه شود؛ زیرا میداند که در آن صورت، امّت واحد در مقابل مطامع آنها خواهند ایستاد و به آنها اجازه نخواهند داد تا منافع آنها را تاراج کنند؛ بنابراین در برابر هر تلاشی که به وحدت مسلمانان بینجامد، میایستد. دراینباره مرحوم میرزا خلیل کمره ای خاطرهای از شلتوت نقل میکند که مسلمان به عمق توطئههای استعمار پی میبرد. وی مینویسد: «اینجانب و هیأت همراه در سفر به مصر در دو نوبت با شیخ جامع ازهر، محمود شلتوت دیدار داشتم، یک نوبت در جامع ازهر و یک نوبت در منزل شخصی ایشان. در این دیدار، شیخ الازهر ما را از حقایق اموری مطلع فرمود و رازی را فاش کرد که پایه مداخله بیگانگان و تأثیر نفوذ آنان را در امور ممالک شرق حتی در امور بین مذاهب اسلام روشن ساخت. عالم عظیم مصر فرمود: من از دیر زمانی حدود سی سال قبل درصدد دیدن فقه امامیه برآمدم و از عراق و ایران کتابهای فقهی امامیه را خواستم؛ ولی تا این اخیر که مصر از زیر زنجیر استعمار بیرون آمد، کتابها نمیرسید و سانسور میشد تا بعد از فتح کانال کتب شما آمد و من مطالعه کردم. حجت بر من تمام شد و آن فتوا را دادم بدون این که تحت تأثیر هیچ مقامی یا سخنی بروم. بیآزار شیرازی، 1379 ش، ص 195؛ به نقل از رابطه عالم اسلام، ناصرالدین کمره ای، ص 7).<br> | استعمار هیچ گاه راضی نمیشود، امّت اسلام یکپارچه شود؛ زیرا میداند که در آن صورت، امّت واحد در مقابل مطامع آنها خواهند ایستاد و به آنها اجازه نخواهند داد تا منافع آنها را تاراج کنند؛ بنابراین در برابر هر تلاشی که به وحدت مسلمانان بینجامد، میایستد. دراینباره مرحوم میرزا خلیل کمره ای خاطرهای از شلتوت نقل میکند که مسلمان به عمق توطئههای استعمار پی میبرد. وی مینویسد: «اینجانب و هیأت همراه در سفر به مصر در دو نوبت با شیخ جامع ازهر، محمود شلتوت دیدار داشتم، یک نوبت در جامع ازهر و یک نوبت در منزل شخصی ایشان. در این دیدار، شیخ الازهر ما را از حقایق اموری مطلع فرمود و رازی را فاش کرد که پایه مداخله بیگانگان و تأثیر نفوذ آنان را در امور ممالک شرق حتی در امور بین مذاهب اسلام روشن ساخت. عالم عظیم مصر فرمود: من از دیر زمانی حدود سی سال قبل درصدد دیدن فقه امامیه برآمدم و از عراق و ایران کتابهای فقهی امامیه را خواستم؛ ولی تا این اخیر که مصر از زیر زنجیر استعمار بیرون آمد، کتابها نمیرسید و سانسور میشد تا بعد از فتح کانال کتب شما آمد و من مطالعه کردم. حجت بر من تمام شد و آن فتوا را دادم بدون این که تحت تأثیر هیچ مقامی یا سخنی بروم. بیآزار شیرازی، 1379 ش، ص 195؛ به نقل از رابطه عالم اسلام، ناصرالدین کمره ای، ص 7).<br> | ||
=نقش شلتوت در دارالتقریب= | =نقش شلتوت در دارالتقریب= |