پرش به محتوا

معلومیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''«معلومیه»''' از شاخه‌های [[عجارده]] از [[خوارج]] است. [[ابوالحسن اشعری]] و [[عبدالقاهر بغدادى|عبدالقاهر بغدادی]]<ref>اشعری ابوالحسن؛ مقالات الاسلامیین؛ بیروت، دارالاحیا التراث العربی؛ ص۲۴.</ref>،<ref>بغدادی؛ عبدالقاهر بن طاهربن محمد؛ الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة؛ بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده؛ سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص.۱۸</ref>،<ref>همان، ص۵۴.</ref>، در آثار خود چهارده فرقه را که عبارت است از: [[میمونیه]]، [[خلفیه]]، [[حمزیه]]، [[شعیبیه]]، [[خازمیه]]، [[معلومیه]]، [[مجهولیه]]، [[صلتیه]]، [[ثعالبه]]، [[اخنسیه]]، [[معبدیه]]، [[شیبانیه]]، [[رشیدیه]] و [[مکرمیه]]، از انشعابات [[عجارده]] بر شمرده‌اند.
'''«معلومیه»''' از شاخه‌های [[عجارده]] از [[خوارج]] است. [[ابوالحسن اشعری]] و [[عبدالقاهر بغدادى|عبدالقاهر بغدادی]]<ref>اشعری ابوالحسن؛ مقالات الاسلامیین؛ بیروت، دارالاحیا التراث العربی؛ ص۲۴.</ref>،<ref>بغدادی؛ عبدالقاهر بن طاهربن محمد؛ الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة؛ بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده؛ سال ۱۹۷۷ میلادی؛ چاپ دوم، ص.۱۸</ref>،<ref>همان، ص۵۴.</ref>، در آثار خود چهارده فرقه را که عبارت است از: [[میمونیه]]، [[خلفیه]]، [[حمزیه]]، [[شعیبیه]]، [[خازمیه]]، [[معلومیه]]، [[مجهولیه]]، [[صلتیه]]، [[ثعالبه]]، [[اخنسیه]]، [[معبدیه]]، [[شیبانیه]]، [[رشیدیه]] و [[مکرمیه]]، از انشعابات [[عجارده]] بر شمرده‌اند.


== عقاید ==
== عقاید ==
=== مخالفت باهم‌کیشان در دو عقیده ===
=== مخالفت باهمکیشان در دو عقیده ===
'''«معلومیه»''' در دو عقیده با همکیشان خود مخالفت کردند 1. هر کسی [[خداوند]] را با همه نام‌هایش نشناسد نادان است و نادان به خداوند [[کافر]] است که البته این نظر بر خلاف نظر [[مجهولیه]] است که آگاهی در باره برخی از نام‌های خداوند را موجب خروج از کفر می‌دانستند. 2. اعمال بندگان آفریده خداوند نیست.
'''«معلومیه»''' در دو عقیده با همکیشان خود مخالفت کردند 1. هر کسی [[خداوند]] را با همه نام‌هایش نشناسد نادان است و نادان به خداوند [[کافر]] است که البته این نظر بر خلاف نظر [[مجهولیه]] است که آگاهی در باره برخی از نام‌های خداوند را موجب خروج از کفر می‌دانستند. 2. اعمال بندگان آفریده خداوند نیست.