۸۷٬۹۰۶
ویرایش
تهافت الفلاسفه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
کتاب '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض‌گویی [[فیلسوف|فیلسوفان]] کتابی است نوشته '''[[محمد غزالی|ابوحامد محمد غزالی]]''' دانشمند، [[عارف]]، متفکر و [[فقیه]] معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه [[فارابی]] و [[ابن سینا]] (فلسفه مشّاء) پرداخته شد. | کتاب '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض‌گویی [[فیلسوف|فیلسوفان]] کتابی است نوشته '''[[محمد غزالی|ابوحامد محمد غزالی]]''' دانشمند، [[عارف]]، متفکر و [[فقیه]] معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه [[فارابی]] و [[ابن سینا]] (فلسفه مشّاء) پرداخته شد. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
کتاب | کتاب '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض گویی فیلسوفان کتابی است نوشته '''ابوحامد محمد غزالی''' دانشمند، عارف، متفکر و فقیه معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه فارابی و ابن سینا (فلسفه مشّاء) پرداخته شد.<br> | ||
ابوحامد محمد غزالی که نگرش کاملاً عرفانی داشت استدلال فیلسوفان را به شدّت رد می‌کرد و به اعتقاد او آنچه باعث معرفت و یقین می‌شود عقل محض نست بلکه بیشتر ناشی از وجدان و دل است.<br> | ابوحامد محمد غزالی که نگرش کاملاً عرفانی داشت استدلال فیلسوفان را به شدّت رد می‌کرد و به اعتقاد او آنچه باعث معرفت و یقین می‌شود عقل محض نست بلکه بیشتر ناشی از وجدان و دل است.<br> | ||
غزالی با تألیف '''کتاب تهافت الفلاسفه''' در اندیشه مبارزه محکم با هرگونه افکار غیر دینی بود و از نظر او افکار ابن سینا و فارابی که با عقل استدلال می‌شد ناشی از سستی ایمان و وجدان است. | غزالی با تألیف '''کتاب تهافت الفلاسفه''' در اندیشه مبارزه محکم با هرگونه افکار غیر دینی بود و از نظر او افکار ابن سینا و فارابی که با عقل استدلال می‌شد ناشی از سستی ایمان و وجدان است. | ||
[[تهافت التهافت|تَهافُتُ‌التَهافُت]]، از بزرگ‌ترین آثار کلامی ـ فلسفی [[ابن رشد]] در جواب به تهافت‌الفلاسفه غزالی نوشته شد. | |||
=ساختار کتاب= | =ساختار کتاب= | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۰: | ||
# باطل ساختن راه و روش آنان دربارهٔ ابدی بودن جهان؛ | # باطل ساختن راه و روش آنان دربارهٔ ابدی بودن جهان؛ | ||
# آشکار ساختن ریاکاری آنان در این سخنشان که خدا آفریدگار جهان است و جهان آفریدهٔ اوست؛ | # آشکار ساختن ریاکاری آنان در این سخنشان که خدا آفریدگار جهان است و جهان آفریدهٔ اوست؛ | ||
# در نمایاندن ناتوانی فلاسفه از اثبات وجود | # در نمایاندن ناتوانی فلاسفه از اثبات وجود آفریدگار؛ | ||
# در نمایاندن ناتوانی ایشان از آوردن دلیل بر محال بودن هستی دو [[خدا]]؛ | # در نمایاندن ناتوانی ایشان از آوردن دلیل بر محال بودن هستی دو [[خدا]]؛ | ||
# در باطل ساختن راه و روش آنان در نفی صفات؛ | # در باطل ساختن راه و روش آنان در نفی صفات؛ | ||