۸۷٬۹۰۶
ویرایش
آیت الله بروجردی آیت اخلاص (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== زندگی‌نامه آیت‌الله بروجردی == | == زندگی‌نامه آیت‌الله بروجردی == | ||
[[سید حسین | [[سید حسین بروجردی|آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی]] در [[صفر المظفر|صفر]] ١٢٩٢ در شهر [[بروجرد]] به دنیا آمد. وی پس از تحصیلات مقدماتی، به [[اصفهان]] رفت و در محضر استادان بزرگی همچون میرزا ابوالمعالی کلباسی، سید محمّدتقی مدرس، سید محمّد باقر درچه‌ای تلمذ نمود و پس از نه سال اقامت و تحصیل در [[اصفهان]] به مراتب عالی [[اجتهاد]] دست یافت. آنگاه در ١٣١٩ ق. به [[نجف اشرف]] رهسپار شد و مدت نه سال در محضر آیات عظام [[محمد کاظم خراسانی|آخوند خراسانی]] و [[شریعت اصفهانی|شیخ الشریعه اصفهانی]] بود. وی در کنار بهره‌مندی از محضر علمای [[نجف]]، خود کرسی تدریس بپاداشت و کتاب فصول را بر جمعی از فضلای آن حوزه تدریس کرد. این مرجع گرانقدر در ١٣٢٨ ق. به شهر بروجرد، موطن خود، بازگشت و به مدت سی سال در این شهر اقامت داشت و به طور مستمر مشغول تحصیل و تألیف و تدریس [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]] و تعلیم شخصیت‌های برجسته حوزوی بود. وی در پی اصرار و درخواست علمای [[قم]] از جمله [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی(ره)]] در ١٣٦٤ ق. در میان استقبال بی‌نظیر مراجع، علما و مردم [[قم]] وارد این شهر شد. [[سید حسین بروجردی|آیت‌الله بروجردی]] به مدت پانزده سال مدیریت [[حوزه علمیه قم]] را به عهده داشت و برخی [[مرجع تقلید|مراجع]] عظام نظیر امام خمینی(ره)، عبدالرحیم ربانی شیرازی، اشتهاردی، صافی گلپایگانی و [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]] در محضر ایشان کسب فیض و علم نمودند. | ||
=== آثار === | === آثار === | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
=== اشراف بر آرای فقهی اهل سنت === | === اشراف بر آرای فقهی اهل سنت === | ||
آیت‌الله بروجردی بر کتب و آرای فقهی [[اهل سنت]] اشراف بسیاری داشت و این اشراف هرگز با نگاه منفی همراه نبود و سعی می‌كرد تا با ادلهآنها موضوع و مسئله را درست بررسی و ریشه‌یابی کند. وی با این گرایش فکری به موضوع «[[وحدت]] | آیت‌الله بروجردی بر کتب و آرای فقهی [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] اشراف بسیاری داشت و این اشراف هرگز با نگاه منفی همراه نبود و سعی می‌كرد تا با ادلهآنها موضوع و مسئله را درست بررسی و ریشه‌یابی کند. وی با این گرایش فکری به موضوع «[[وحدت]] مذاهب» اهتمام بسیاری داشت و همواره پیگیر این مسئله مهم [[جهان اسلام]] بود و اعتقاد داشت که سامان‌دهی این موضوع از وظایف حیاتی هر عالم شیعی است. | ||
=== تأسیس «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة» === | === تأسیس «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة» === | ||
وی با تأسیس مرکز «[[دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة]]» از سوی شیخ [[محمد تقی قمی]] و علمای سرشناس [[الأزهر]] به حمایت جدی از آن برخاست و حتی از کمک مالی به آن دریغ نورزید. علاوه بر آن، با شیخ وقت الأزهر [[عبدالمجید سلیم]] و [[شیخ محمود شلتوت]]، مکاتباتی داشت که این امر رابطۀ جهان [[تشیع]] را با دنیای [[اسلام]] مستحکم‌تر و بسیاری از بدبینی‌ها را به دوستی و محبت تبدیل کرد. | وی با تأسیس مرکز «[[دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة]]» از سوی شیخ [[محمد تقی قمی]] و علمای سرشناس [[الأزهر]] به حمایت جدی از آن برخاست و حتی از کمک مالی به آن دریغ نورزید. علاوه بر آن، با شیخ وقت الأزهر [[عبدالمجید سلیم]] و [[محمود شلتوت|شیخ محمود شلتوت]]، مکاتباتی داشت که این امر رابطۀ جهان [[مذهب شیعه|تشیع]] را با دنیای [[اسلام]] مستحکم‌تر و بسیاری از بدبینی‌ها را به دوستی و محبت تبدیل کرد. | ||
== به‌رسمیت شناختن شیعه == | == به‌رسمیت شناختن شیعه == | ||
در اثر این درایت و حسن تدبیر ـ به قول [[شهید مطهری]] ـ [[شیخ محمود شلتوت]]، با صدور فتوای تاریخی، برای اولین بار [[مذهب شیعه]] را به رسمیت شناخت و برای آن در [[ | در اثر این درایت و حسن تدبیر ـ به قول [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] ـ [[محمود شلتوت|شیخ محمود شلتوت]]، با صدور فتوای تاریخی، برای اولین بار [[مذهب شیعه]] را به رسمیت شناخت و برای آن در [[الأزهر|دانشگاه الأزهر]] کرسی تدریس مستقل تشکیل داد. | ||
| | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های تقریبی]] | [[رده:کتاب‌های تقریبی]] | ||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||