پرش به محتوا

شیخ جفری: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo">جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی| {| class="wikitable ab...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!شيخ بن محمد بن شيخ بن حسن بن علوي بن محمد بن أبي بكر
!شیخ بن محمد بن شیخ بن حسن بن علوی بن محمد بن أبی بکر
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
|شيخ بن محمد الجفري
|شیخ بن محمد الجفری
|-
|-
|درگذشت
|درگذشت
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''شيخ بن محمد الجفري''' (1137 - 1222 هـ)عالم دين و مصلح اجتماعي ، شاعر [[صوفی]] از مبلغان [[اسلام]] در سرزمین [[هند]]است. او نقش اساسی در تبلیغ و گسترش اسلام در منطقه مالابار هند داشت.او به توسعه تعالیمش در موضوعات عقيده،شريعت و طريقت نمود و علاوه بر آن مشارکت های ادبی او در دوران شکوفایی شعر عربی در کرالای هند قابل توجه است<ref>السقاف, عبد الله بن محمد (1356 هـ). تاريخ الشعراء الحضرميين. الجزء الثاني. القاهرة، مصر: مطبعة حجازي. صفحة 218</ref>.
'''شیخ بن محمد الجفری''' (1137 - 1222 هـ) عالم دین و مصلح اجتماعی، شاعر [[صوفی]] از مبلغان [[اسلام]] در سرزمین [[هند]] است. او نقش اساسی در تبلیغ و گسترش اسلام در منطقه مالابار هند داشت و به توسعه تعالیمش در موضوعات عقیده، شریعت و طریقت پرداخت و علاوه بر آن مشارکت های ادبی در دوران شکوفایی شعر عربی در کرالای هند قابل توجه است<ref>السقاف, عبد الله بن محمد (1356 هـ). تاريخ الشعراء الحضرميين. الجزء الثاني. القاهرة، مصر: مطبعة حجازي. صفحة 218</ref>.


=نسب=
=نسب=


شيخ بن محمد بن شيخ بن حسن بن علوي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله التريسي بن علوي الخواص بن أبي بكر الجفري بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد الشهيد بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن [[جعفر صادق|جعفر الصادق]] بن [[امام محمد باقر|محمد الباقر]] بن علي [[زین العابدین|زين العابدين]] بن [[حسین|الحسين]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب|علي بن أبي طالب]]، و[[امام علی|الإمام علي]] زوج [[فاطمه|فاطمة]] بنت [[محمد]] ﷺ.او با 31 نفر فاصله نسبش به [[پیامبر اکرم]] می رسد.
شیخ بن محمد بن شیخ بن حسن بن علوی بن محمد بن أبی بکر بن عبد الرحمن بن عبد الله التریسی بن علوی الخواص بن أبی بکر الجفری بن محمد بن علی بن محمد بن أحمد الشهید بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر صادق|جعفر الصادق]] بن [[امام محمد باقر|محمد الباقر]] بن علی [[زین العابدین|زین العابدین]] بن [[حسین|الحسین]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی طالب]]، و[[امام علی|الإمام علی]] زوج [[فاطمه|فاطمة]] بنت [[محمد]] ﷺ.او با 31 نفر فاصله نسبش به [[پیامبر اکرم]] می رسد.


=تولد و تربیت=
=تولد و تربیت=


وی در سال 1137 هجری قمری در روستای الحاوی از توابع شهر تریم از توابع حضرموت [[یمن]] چشم به جهان گشود و در سایه علم و فضیلت رشد یافت و [[قرآن کریم]] را در کودکی نزد پدرش حفظ کرد.پدر و اجدادش به علوی می رسد جد سومش به امام عبدالله الحداد می رسد. شیخ اصول علوم خود را از علمای الحاوي و تريم گرفت. او در اوایل جوانی به تجارت پرداخت و سپس به علوم دینی اشتغال یافت و راه [[تصوف]] را پیش گرفت<ref>المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة (PDF). الجزء الثاني. جدة، المملكة العربية السعودية: عالم المعرفة. صفحة 408</ref>.
وی در سال 1137 هجری قمری در روستای الحاوی از توابع شهر تریم از توابع حضرموت [[یمن]] چشم به جهان گشود و در سایه علم و فضیلت رشد یافت و [[قرآن کریم]] را در کودکی نزد پدرش حفظ کرد. پدر و اجدادش به علوی می رسد. جد سومش به امام عبدالله الحداد می رسد. شیخ اصول علوم خود را از علمای الحاوی و تریم گرفت. او در اوایل جوانی به تجارت پرداخت و سپس به علوم دینی اشتغال یافت و راه [[تصوف]] را پیش گرفت<ref>المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة (PDF). الجزء الثاني. جدة، المملكة العربية السعودية: عالم المعرفة. صفحة 408</ref>.


=اساتید=
=اساتید=
خط ۲۶: خط ۲۶:
او از علمای سادات علوی بهره مند شد که بعضی از آنها عبارتند از:<ref>زبارة, محمد بن محمد بن يحيى (1998). نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر. الجزء الثاني. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. صفحة 26
او از علمای سادات علوی بهره مند شد که بعضی از آنها عبارتند از:<ref>زبارة, محمد بن محمد بن يحيى (1998). نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر. الجزء الثاني. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. صفحة 26
</ref>
</ref>
عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه


برادرش عبد الرحمن بن محمد الجفري
عبدالرحمن بن عبدالله بلفقیه


حسن بن عبد الله الحداد
برادرش عبدالرحمن بن محمد الجفری


عبد الرحمن بن عبد الله الحداد
حسن بن عبدالله الحداد
 
عبدالرحمن بن عبدالله الحداد


محمد بن حامد السقاف
محمد بن حامد السقاف
خط ۴۰: خط ۴۱:
تربیت یافتگان مکتب روحی و تصوفی او عبارتند از:<ref>الحبشي, عيدروس بن عمر (1430 هـ). عقد اليواقيت الجوهرية. الجزء الأول. تريم، اليمن: دار العلم والدعوة. صفحة 527</ref>.
تربیت یافتگان مکتب روحی و تصوفی او عبارتند از:<ref>الحبشي, عيدروس بن عمر (1430 هـ). عقد اليواقيت الجوهرية. الجزء الأول. تريم، اليمن: دار العلم والدعوة. صفحة 527</ref>.


عبد الله بن أحمد باسودان
عبدالله بن أحمد باسودان


عمر بن عبد الرحمن البار
عمر بن عبدالرحمن البار


عمر بن طه البار
عمر بن طه البار


عبد الله بن علي بن شهاب الدين
عبدالله بن علی بن شهاب الدین


حسن بن صالح البحر
حسن بن صالح البحر


علوي بن محمد مولى الدويلة
علوی بن محمد مولى الدویلة


أحمد بن محمد الحبشي
أحمد بن محمد الحبشی


محمد صالح الريّس
محمد صالح الریّس


عبد الوهاب بن عبد القادر الويلوري
عبدالوهاب بن عبدالقادر الویلوری


علي البلنكوتي
علی البلنکوتی


محيي الدين بن علي الكاليكوتي
محیی الدین بن علی الکالیکوتی


=هجرت به میلبار=
=هجرت به میلبار=


او در سال ۱۱۵۹ هجری قمری سوار بر کشتی تجاری به شهر کالیکوت در ملابر هند سفر کرد و در ساحل ملابر مورد استقبال قاضی محی‌الدین بن علی و عده‌ای از سران [[مسلمانان]] در آنجا قرار گرفت. او با هدف تبلیغ و نشر اسلام به آنجا رفت و در آنجا به اصلاح وضعیت جامعه در بعد اجتماعی، سیاسی و مذهبی پرداخت و توانست تعصب افراطی حاکم بین مردم را از بین ببرد. او به هندوها نزدیک شد و به امور آنان رسیدگی کرد و عاملی جهت پذیرش اسلام از سمت آنان شد. او مساجد و مدارس دینی بسیاری را در سراسر کرالا تأسیس کرد. سپس عازم [[حجاز]] شد و در میان شهرهای آن مدتی سکونت داشت سپس وارد [[عمان]] ، یمن ، [[شام]] و [[مصر]] شد و به تریم بازگشت و چند سالی را در آنجا گذراند و سپس به کلیکوت بازگشت. و با سلطان حیدرعلی و پسرش سلطان تیبو ارتباط نزدیک داشت.
او در سال ۱۱۵۹ هجری قمری سوار بر کشتی تجاری به شهر کالیکوت در ملابر هند سفر کرد و در ساحل ملابر مورد استقبال قاضی محی‌الدین بن علی و عده‌ای از سران [[مسلمانان]] در آنجا قرار گرفت. او با هدف تبلیغ و نشر اسلام به آنجا رفت و در آنجا به اصلاح وضعیت جامعه در بعد اجتماعی، سیاسی و مذهبی پرداخت و توانست تعصب افراطی حاکم بین مردم را از بین ببرد. او به هندوها نزدیک شد و به امور آنان رسیدگی کرد و عاملی جهت پذیرش اسلام از سمت آنان شد. او مساجد و مدارس دینی بسیاری را در سراسر کرالا تأسیس کرد. سپس عازم [[حجاز]] شد و در میان شهرهای آن مدتی سکونت داشت سپس وارد [[عمان]]، یمن، [[شام]] و [[مصر]] شد و به تریم بازگشت و چند سالی را در آنجا گذراند و سپس به کلیکوت بازگشت و با سلطان حیدرعلی و پسرش سلطان تیبو ارتباط نزدیک داشت.


=آثار=
=آثار=
خط ۷۰: خط ۷۱:
او کتاب هایی در تبیین عقاید [[اهل سنت]] و جماعت تألیف کرد و در حل مسائل فوری که اسلام و [[امت اسلامی]] را تحت تأثیر قرار می داد و کتب دیگری مشارکت داشت، از جمله:
او کتاب هایی در تبیین عقاید [[اهل سنت]] و جماعت تألیف کرد و در حل مسائل فوری که اسلام و [[امت اسلامی]] را تحت تأثیر قرار می داد و کتب دیگری مشارکت داشت، از جمله:


«كنز البراهين الكسبية والأسرار الغيبية لسادات مشايخ الطريقة الحدادية العلوية»
«کنز البراهین الکسبیة والأسرار الغیبیة لسادات مشایخ الطریقة الحدادیة العلویة»


«نتيجة أشكال قضايا مسلك جوهر الجواهرية، وبرهان سلطان مشايخ الطريقة العيدروسية القادرية»
«نتیجة أشکال قضایا مسلک جوهر الجواهریة، وبرهان سلطان مشایخ الطریقة العیدروسیة القادریة»


«الإرشادات الجفرية في الرد على الضلالات النجدية»
«الإرشادات الجفریة فی الرد على الضلالات النجدیة»


«الكوكب الدري في نسب السادة آل الجفري»
«الکوکب الدری فی نسب السادة آل الجفری»


«مضاعف الرزانة»
«مضاعف الرزانة»
خط ۸۲: خط ۸۳:
«مقامات»
«مقامات»


شرح قصيدة حبيب عبد الله الحداد
شرح قصیدة حبیب عبد الله الحداد


ديوان شعر
دیوان شعر


=وفات=
=وفات=


وی در روز پنجشنبه هشتم ذی القعده سال 1222 هجری قمری درگذشت و در کنار منزلش در کلیکوت به خاک سپرده شد.این خانه امروزه به «بیت الجفری» معروف است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%81%D8%B1%D9%8A#cite_note-4 شيخ الجفري]</ref>.
وی در روز پنجشنبه هشتم ذی القعده سال 1222 هجری قمری درگذشت و در کنار منزلش در کلیکوت به خاک سپرده شد. این خانه امروزه به «بیت الجفری» معروف است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%81%D8%B1%D9%8A#cite_note-4 شيخ الجفري]</ref>.


=پانویس=
=پانویس=
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش