۸۷٬۲۰۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اصلاح طلب' به 'اصلاح‌طلب'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'اصلاح طلب' به 'اصلاح‌طلب') |
||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
=النهضه تونس= | =النهضه تونس= | ||
اندیشمندان و روحانیون | اندیشمندان و روحانیون اصلاح‌طلب [[دانشگاه اسلامی زیتونه |دانشگاه اسلامی زیتونه]] نقش مؤثری در غنای جریان فکری تجددگرا و اصلاح‌طلب اسلامی این دیار داشته و محافل فکری و فرهنگی و مذهبی منطقه را تحت تأثیر افکار خویش قرار داده است. | ||
نهضت اسلامی علما و جوانان مسلمان [[تونس]] در سازماندهی مبارزات مردمی تونس و تکوین زیرساختارهای مقاومت ملی علیه جریانات فکری غرب گرایی و استعماری، نقش برجسته‌ای داشت. | نهضت اسلامی علما و جوانان مسلمان [[تونس]] در سازماندهی مبارزات مردمی تونس و تکوین زیرساختارهای مقاومت ملی علیه جریانات فکری غرب گرایی و استعماری، نقش برجسته‌ای داشت. | ||
افکار و اندیشه‌های حسن البنا و دیگر رهبران اخوانی همچون السباعی رهبر اخوانی‌های سوریه پس از جنگ جهانی دوم در میان جوانان مذهبی تونس رواج داشته. در مقابل سیاست‌های غرب گرایی و لیبرال حبیب بورقبیه، نهضت و جریان اسلام‌گرایان تونس رشد کرد و [[راشد الغنوشی]] (متولد ۱۹۴۱ در یکی از شهرهای جنوب تونس) فارغ‌التحصیل سوربن و متأثر از اندیشه‌های حسن البنا و [[سید قطب|سیدقطب]] و [[ابوالاعلی مودودی |ابوالاعلی مودودی]] نقش برجسته‌ای در تکوین و سازماندهی یک جریان سیاسی اسلام‌گرایی در تونس داشته است. | افکار و اندیشه‌های حسن البنا و دیگر رهبران اخوانی همچون السباعی رهبر اخوانی‌های سوریه پس از جنگ جهانی دوم در میان جوانان مذهبی تونس رواج داشته. در مقابل سیاست‌های غرب گرایی و لیبرال حبیب بورقبیه، نهضت و جریان اسلام‌گرایان تونس رشد کرد و [[راشد الغنوشی]] (متولد ۱۹۴۱ در یکی از شهرهای جنوب تونس) فارغ‌التحصیل سوربن و متأثر از اندیشه‌های حسن البنا و [[سید قطب|سیدقطب]] و [[ابوالاعلی مودودی |ابوالاعلی مودودی]] نقش برجسته‌ای در تکوین و سازماندهی یک جریان سیاسی اسلام‌گرایی در تونس داشته است. | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
==انعشعاب در النهضه== | ==انعشعاب در النهضه== | ||
طی دهه هفتاد و هشت گروه‌ها و شخصیت‌هایی از تشکیلات النهضه جدا شده از جمله صلاح الجورشی، احمیده النیفر و زیاد کریشان، آنها پس از جدایی به تشکیل گروه | طی دهه هفتاد و هشت گروه‌ها و شخصیت‌هایی از تشکیلات النهضه جدا شده از جمله صلاح الجورشی، احمیده النیفر و زیاد کریشان، آنها پس از جدایی به تشکیل گروه اصلاح‌طلب و تجددگرای اسلامی پرداختند. نام این گروه الاسلامیین التقدمیین که ارگان آنها مجله روشنفکری مذهبی به نام (۱۵ + ۲۱) اشاره به آغاز قرن ۱۵ هجری و ۲۱ میلادی گروه دیگری شیوه سیاسی و مسالمت آمیزی رها کرده و به مبارزه قهرآمیز علیه رژیم تونس پرداختند، طلائع الفدای (پیشگامان فدا) به رهبری الحبیب الاسود، بخشی از النهضه بودند و توسط نیروهای امنیتی سرکوب شدند. | ||
پس از به قدرت رسیدن افسران آزاد و منازعه آنها با اخوانی‌ها الورتلانی عرصه فعالیت و اقامت در مصر را تنگ می‌بیند و به [[لبنان]] می‌رود و در سال ۱۹۵۹ در همان جا زندگی را بدرود گفت. | پس از به قدرت رسیدن افسران آزاد و منازعه آنها با اخوانی‌ها الورتلانی عرصه فعالیت و اقامت در مصر را تنگ می‌بیند و به [[لبنان]] می‌رود و در سال ۱۹۵۹ در همان جا زندگی را بدرود گفت. | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
جمعیت علمای الجزایر که در اوایل دهه بیست قرن بیستم در تحکیم مقاومت ملی در بعد فرهنگی و مذهبی علیه سیاست‌های استعمار [[فرانسه]] نقش آفرین بوده است، اقدامات رهبران جمعیت علمای بستر و محیط معنوی جهاد ملت الجزایر فراهم آورد و نبرد هشت ساله نبرد آزادیبخش الجزایر علیه ارتش مدرن فرانسه میوه‌ای از تلاش‌های جمعیت علمای الجزایر بوده است. | جمعیت علمای الجزایر که در اوایل دهه بیست قرن بیستم در تحکیم مقاومت ملی در بعد فرهنگی و مذهبی علیه سیاست‌های استعمار [[فرانسه]] نقش آفرین بوده است، اقدامات رهبران جمعیت علمای بستر و محیط معنوی جهاد ملت الجزایر فراهم آورد و نبرد هشت ساله نبرد آزادیبخش الجزایر علیه ارتش مدرن فرانسه میوه‌ای از تلاش‌های جمعیت علمای الجزایر بوده است. | ||
الفضیل الورتلانی (۱۹۵۹ ۱۹۰۶) یکی از رهبران این جمعیت و شاگرد عبدالحمید بن باریس (رهبر و مؤسس جمعیت العلمای الجزایر) بوده است. | الفضیل الورتلانی (۱۹۵۹ ۱۹۰۶) یکی از رهبران این جمعیت و شاگرد عبدالحمید بن باریس (رهبر و مؤسس جمعیت العلمای الجزایر) بوده است. | ||
الورتلانی در فرانسه به ارشاد و تبلیغ مبانی اسلامی در میان الجزایری‌های مقیم پرداخت و پس از مدتی به مصر رفت و در آنجا در سال ۱۹۲۹ به اخوان‌المسلمین مصر پیوست. به خاطر فعالیت و شخصیت استثنایی وی اخوانی‌های مصر وی را برای تشکیل و تکوین هسته اولیه اخوان به کشور یمن اعزام داشته اند. در یمن فعالیت‌های شبانه‌روزی وی بسیاری از جوانان روشنفکر و | الورتلانی در فرانسه به ارشاد و تبلیغ مبانی اسلامی در میان الجزایری‌های مقیم پرداخت و پس از مدتی به مصر رفت و در آنجا در سال ۱۹۲۹ به اخوان‌المسلمین مصر پیوست. به خاطر فعالیت و شخصیت استثنایی وی اخوانی‌های مصر وی را برای تشکیل و تکوین هسته اولیه اخوان به کشور یمن اعزام داشته اند. در یمن فعالیت‌های شبانه‌روزی وی بسیاری از جوانان روشنفکر و اصلاح‌طلب را جذب می‌کند و آنها را برای اصلاح امور در کشور یمن سازماندهی می‌کند و یک نهضت اصلاحی رادیکالی راه می‌اندازد. | ||
جنبش | جنبش اصلاح‌طلبان یمن به رهبری الوزیر علیه حکومت و استبداد امام یحیی در سال ۱۹۴۸ قیام کرده ولی به دلایل زیاد و حمایت‌های دولت عربستان سعودی این قیام به پیروزی منجر نمی‌شود و رهبران قیام دستگیر و اعدام می‌شوند. الورتلانی (نام اصلی وی ابراهیم بن مصطفی الجزایری است) به مصر فرار می‌کند. در انتخابات پارلمانی سال ۱۹۹۷ گروه [[اخوان المسلمین الجزایر|اخوان‌المسلمین الجزایر]] توانست ۷۰ کرسی کسب کند و پس از حزب حاکم از لحاظ اقتدار در پارلمان قرار گیرد. | ||
سیاست‌ها و اقدامات مستبدانه و تکروی‌های غناح باعث خروج و انشعاب شخصیت‌ها و گروه‌هایی از حمس (اخوانی‌های الجزایر) گردید. این امر تأثیر زیادی روی کاهش حضور آنها در پارلمان گذاشت. | سیاست‌ها و اقدامات مستبدانه و تکروی‌های غناح باعث خروج و انشعاب شخصیت‌ها و گروه‌هایی از حمس (اخوانی‌های الجزایر) گردید. این امر تأثیر زیادی روی کاهش حضور آنها در پارلمان گذاشت. | ||
گروه غناح در انتخابات سال ۲۰۰۲ تنها ۴۸ کرسی به دست آورد و تعداد وزیران وابسته به گروه از هفت نفر به ۴ نفر در کابینه دولت، کاهش یافت. از تزهای سیاسی غناح شور قراطیه که التقاطی از تز اسلامی شورا و دموکرات غربی است. با درگذشت غناح در ژوئن ۲۰۰۳ ابوجره سلطانی رهبر اخوانی‌های الجزایر شد. | گروه غناح در انتخابات سال ۲۰۰۲ تنها ۴۸ کرسی به دست آورد و تعداد وزیران وابسته به گروه از هفت نفر به ۴ نفر در کابینه دولت، کاهش یافت. از تزهای سیاسی غناح شور قراطیه که التقاطی از تز اسلامی شورا و دموکرات غربی است. با درگذشت غناح در ژوئن ۲۰۰۳ ابوجره سلطانی رهبر اخوانی‌های الجزایر شد. | ||