فاضلیه ( از اهل حدیث): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
فاضلیه علاوه بر این که پیامبر را بر قرآن تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن این که ایمان را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می‌شود. بهترین مردم را بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر، سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه السلام می‌دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) دچار اختلاف شدند. <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى کلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349</ref> | فاضلیه علاوه بر این که پیامبر را بر قرآن تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن این که ایمان را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می‌شود. بهترین مردم را بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر، سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه السلام می‌دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) دچار اختلاف شدند. <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى کلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349</ref> | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده: فرق و مذاهب]] | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۱۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۶
فاضلیه فرقه‌ای از اهل حدیث هستند که پیامبر (ص) را بر قرآن تفضیل می‌دهند. بر خلاف «لفظیه» که اصحاب حسین کرابیسی بودند و گمان می‌کردند که الفاظ قرآن غیر مخلوق است.
تقسیمات
در منابع فرق، نام زیر شاخه‌های فرقه اهل حدیث بدین قرار بیان شده است: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نصفیه، فاضلیه، صاعدیه، مالکیه. [۱]
عقاید
فاضلیه علاوه بر این که پیامبر را بر قرآن تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن این که ایمان را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می‌شود. بهترین مردم را بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر، سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه السلام می‌دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) دچار اختلاف شدند. [۲] [۳]