ثقة الاسلامیه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ثقة الاسلامیه''' از فرق «[[شیخیه]]» و پیرو «حاج میرزا شفیع ثقة الاسلام» تبریزی (در گذشته در سال 1301 ه) هستند. | '''ثقة الاسلامیه''' از فرق «[[شیخیه]]» و پیرو «حاج میرزا شفیع ثقة الاسلام» تبریزی (در گذشته در سال 1301 ه) هستند. | ||
==تاریخچه== | == تاریخچه == | ||
وی از شاگردان [[سید کاظم رشتی]] و هم درس [[حاج محمد کریم خان کرمانی]] بود. او «[[رکن رابع]]» را که | وی از شاگردان [[سید کاظم رشتی]] و هم درس [[حاج محمد کریم خان کرمانی]] بود. او «[[رکن رابع]]» را که | ||
چهارمین اصل از اصول عقاید [[شیخیه کرمان]] و مطرح کننده آن محمد کریم خان کرمانی است <ref>تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری | چهارمین اصل از اصول عقاید [[شیخیه کرمان]] و مطرح کننده آن محمد کریم خان کرمانی است <ref>تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری، ج 5، ص 178</ref>انکار کرد و او را لعن نمود.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269</ref> از این رو آنان را به طور مطلق «شیخیه» یا شیخیه ثقة الاسلامیه میگویند. | ||
پس از حاج میرزا شفیع ثقة الاسلام، پسرش «میرزا موسی» و پس از او «میرزا علی» معروف به «ثقة الاسلام دوم» یا شهید که در سال 1330 ه به جرم مشروطه خواهی به دست روسهای تزاری در تبریز به دار آویخته شد و بعد از وی برادرش «میرزا محمد» به ریاست این طایفه رسید. <ref>مشکور | پس از حاج میرزا شفیع ثقة الاسلام، پسرش «میرزا موسی» و پس از او «میرزا علی» معروف به «ثقة الاسلام دوم» یا شهید که در سال 1330 ه به جرم مشروطه خواهی به دست روسهای تزاری در تبریز به دار آویخته شد و بعد از وی برادرش «میرزا محمد» به ریاست این طایفه رسید. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 130 با ویرایش و حذف و اضافات و اصلاح جملات</ref> <ref>دائرة المعارف تشیع، ج10، ص 191</ref> | ||
==معنای رکن رابع== | == معنای رکن رابع == | ||
رکن رابع یکی از اصول عقایدی شیخیه کرمان است. بر اساس این اعتقاد، در هر دورهای انسان کاملی وجود دارد که واسطه میان انسانها و [[امام زمان (عج)]] است. به باور آنان رکن رابع احکام شرعی را بدون واسطه از امام زمان دریافت می کند و در اختیار مردم قرار میدهد. <ref>مشکور | رکن رابع یکی از اصول عقایدی شیخیه کرمان است. بر اساس این اعتقاد، در هر دورهای انسان کاملی وجود دارد که واسطه میان انسانها و [[امام زمان (عج)]] است. به باور آنان رکن رابع احکام شرعی را بدون واسطه از امام زمان دریافت می کند و در اختیار مردم قرار میدهد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269</ref> <ref>تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری، ج 5، ص 178</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
<references /> | <references /> |
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۲
ثقة الاسلامیه از فرق «شیخیه» و پیرو «حاج میرزا شفیع ثقة الاسلام» تبریزی (در گذشته در سال 1301 ه) هستند.
تاریخچه
وی از شاگردان سید کاظم رشتی و هم درس حاج محمد کریم خان کرمانی بود. او «رکن رابع» را که چهارمین اصل از اصول عقاید شیخیه کرمان و مطرح کننده آن محمد کریم خان کرمانی است [۱]انکار کرد و او را لعن نمود.[۲] از این رو آنان را به طور مطلق «شیخیه» یا شیخیه ثقة الاسلامیه میگویند. پس از حاج میرزا شفیع ثقة الاسلام، پسرش «میرزا موسی» و پس از او «میرزا علی» معروف به «ثقة الاسلام دوم» یا شهید که در سال 1330 ه به جرم مشروطه خواهی به دست روسهای تزاری در تبریز به دار آویخته شد و بعد از وی برادرش «میرزا محمد» به ریاست این طایفه رسید. [۳] [۴]
معنای رکن رابع
رکن رابع یکی از اصول عقایدی شیخیه کرمان است. بر اساس این اعتقاد، در هر دورهای انسان کاملی وجود دارد که واسطه میان انسانها و امام زمان (عج) است. به باور آنان رکن رابع احکام شرعی را بدون واسطه از امام زمان دریافت می کند و در اختیار مردم قرار میدهد. [۵] [۶]
پانویس
- ↑ تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری، ج 5، ص 178
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 130 با ویرایش و حذف و اضافات و اصلاح جملات
- ↑ دائرة المعارف تشیع، ج10، ص 191
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269
- ↑ تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری، ج 5، ص 178