۴٬۹۳۳
ویرایش
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵ ↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''خنفریه''' از فرق «[[اسماعیلیه|اسماعیلیه]]» و پیرو ''علی بن فضل خنفری'' داعی اسماعیلی در [[یمن|یمن]] بودند. | '''خنفریه''' از فرق «[[اسماعیلیه|اسماعیلیه]]» و پیرو ''علی بن فضل خنفری'' داعی اسماعیلی در [[یمن|یمن]] بودند. | ||
==شرح حال== | == شرح حال == | ||
وی در سال 290 هجری قمری برای مهدی منتظر اسماعیلی به دعوت پرداخت و گروهی از قبایل یمن دور او جمع شدند. سپس مناطق زبید و صنعا را در اختیار خود گرفت. | وی در سال 290 هجری قمری برای مهدی منتظر اسماعیلی به دعوت پرداخت و گروهی از قبایل یمن دور او جمع شدند. سپس مناطق زبید و صنعا را در اختیار خود گرفت. | ||
==انحرافات== | == انحرافات == | ||
علی بن فضل ادعای پیامبری کرد و محرمات را جایز می‌دانست. او به کارگزاران خود چنین نامه می‌نوشت: | علی بن فضل ادعای پیامبری کرد و محرمات را جایز می‌دانست. او به کارگزاران خود چنین نامه می‌نوشت: | ||
«من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، علی بن فضل الی عبده فلان» یعنی: «از کسی که زمین را بگسترد و کوه‌ها را به جنبش درآورد و بر پای دارد، علی بن فضل به بنده خود فلان.» | «من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، علی بن فضل الی عبده فلان» یعنی: «از کسی که زمین را بگسترد و کوه‌ها را به جنبش درآورد و بر پای دارد، علی بن فضل به بنده خود فلان.» | ||
گویند چون بر مسند نبوت نشست، یکی از شعرای یمن در مدح او چنین سرود:<br> | گویند چون بر مسند نبوت نشست، یکی از شعرای یمن در مدح او چنین سرود:<br> | ||
خذی العود یا هذه و اضربی | خذی العود یا هذه و اضربی نقیم شرائع هذا النبی<br> | ||
تولی نبی، بنی هاشم | تولی نبی، بنی هاشم و هذا نبی، بنی یعربی<br> | ||
فحط الصلاة و حط الزکاة | فحط الصلاة و حط الزکاة و حط الصیام و لم یتعب<br> | ||
| | ||
یعنی: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این پیغمبر (جدید) را برپا داریم. پیامبر بنی هاشم روی بگردانید و این پیامبر بنی یعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زکات را از شما برداشت و شما را از رنج به جای آوردن آنها برهانید. | یعنی: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این پیغمبر (جدید) را برپا داریم. پیامبر بنی هاشم روی بگردانید و این پیامبر بنی یعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زکات را از شما برداشت و شما را از رنج به جای آوردن آنها برهانید. | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
نشوان الحمیری مینویسد ظن غالب آن است که او از خطابیه بوده زیرا آنان، پیشوایان خود را انبیا می‌خواندند. | نشوان الحمیری مینویسد ظن غالب آن است که او از خطابیه بوده زیرا آنان، پیشوایان خود را انبیا می‌خواندند. | ||
==مدت حکومت== | == مدت حکومت == | ||
مدت فرمانروایی او سیزده سال بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت. | مدت فرمانروایی او سیزده سال بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت. | ||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | ||
<ref>الحمادی الیمانی، کشف الاسرار الباطنیة و اخبار القرامطة، تحقیق الشیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثرى، چاپ قاهره، | <ref>الحمادی الیمانی، کشف الاسرار الباطنیة و اخبار القرامطة، تحقیق الشیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثرى، چاپ قاهره، سال 1939 میلادی، ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 198- 200.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||