اسلام ایرانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''کتاب اسلام ایرانی''' نوشتۀ [[هانری کربن]] که به موضوع [[هرمنوتیک]] پرداخته است. | |||
== معرفی کتاب == | |||
این کتاب شامل پنج سخنرانی در مورد جنبه‌های مختلف [[هرمنوتیک]]<ref>علم تاویل</ref> [[شیعه]] است که توسط هانری [[هانری کربن]]، <ref>هانری کوربَن (یا با تلفظ فرانسوی آنری کُربَن) (به فرانسوی: Henry Corbin) (زادهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ - درگذشتهٔ ژوئیهٔ ۱۹۷۸) فیلسوف، ایران‌شناس، اسلام‌شناس، و شیعهشناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد. هانری کربن در ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ در [[پاریس]] به دنیا آمد. پدرش هانری آرتور کربن، یک مدیر تجاری، و مادرش اوژن فورنیه کربن بودند. آموزش‌های مذهبی کاتولیک را در کودکی آموخت و در مدرسه علوم مسیحی به نهضت پروتستان علاقه‌مند شد.</ref> در کنفرانس‌های ارانوس در اسکونا سوئیس ارائه شده است. | |||
=== عناوین سخنرانی‌ها === | |||
عناوین سخنرانی‌ها به شرح زیر است: | |||
# واقع‌گرایی و سمبلیسم رنگ‌ها در کیهان‌شناسی شیعه؛ | # واقع‌گرایی و سمبلیسم رنگ‌ها در کیهان‌شناسی شیعه؛ | ||
# علم تعادل و مکاتبات بین جهانیان در عرفان اسلامی؛ | # علم تعادل و مکاتبات بین جهانیان در عرفان اسلامی؛ | ||
# معبد صبیان و اسماعیل‌گرایی؛ | # معبد صبیان و اسماعیل‌گرایی؛ | ||
# پیکربندی معبد کعبه به عنوان راز زندگی معنوی؛ | # پیکربندی معبد کعبه به عنوان راز زندگی معنوی؛ | ||
# ایماگو تمپلی در تقابل با هنجارهای سکولار. | # ایماگو تمپلی در تقابل با هنجارهای سکولار. | ||
هانری کربن در این کتاب روح نماد و نمادرایی معنوی در [[اسلام]] را در شکوهی عریان و قابل فهم برای هر کسی آشکارا عیان می‌کند. | هانری کربن در این کتاب روح نماد و نمادرایی معنوی در [[اسلام]] را در شکوهی عریان و قابل فهم برای هر کسی آشکارا عیان می‌کند. | ||
خوانش کربن به هیچ وجه یک خوانش سطحی نیست، باید با پشتکار و دقت فراوان آن را خواند و درک کرد و اگر این اتفاق بیافتد گویی کتاب با درک عمیق به شما پاسخ می‌دهد. | خوانش کربن به هیچ وجه یک خوانش سطحی نیست، باید با پشتکار و دقت فراوان آن را خواند و درک کرد و اگر این اتفاق بیافتد گویی کتاب با درک عمیق به شما پاسخ می‌دهد. | ||
=کلام نویسده در خصوص مجموعه چهار جلدی= | == کلام نویسده در خصوص مجموعه چهار جلدی == | ||
هانری کربن در معرفی این مجموعه چهار جلدی گفته است: «از مجموع هفت دفتر که در چهار مجلد این اثر گردآمده‌اند: | هانری کربن در معرفی این مجموعه چهار جلدی گفته است: «از مجموع هفت دفتر که در چهار مجلد این اثر گردآمده‌اند: | ||
'''اولین مجلد''' حاوی وجوه معنایی [[امامیه]]، یعنی شیعه دوازده‌امامی است. در استخراج این مبانی به سرچشمه آنها، یعنی احادیث صادر شده از خود امامان نظر داشته‌ایم و در عین حال بازتاب و بسط این احادیث را در بزرگ‌ترین شارحان سخنان ائمه در [[عصر صفوی]] نشان داده‌ایم. | '''اولین مجلد''' حاوی وجوه معنایی [[امامیه]]، یعنی شیعه دوازده‌امامی است. در استخراج این مبانی به سرچشمه آنها، یعنی احادیث صادر شده از خود امامان نظر داشته‌ایم و در عین حال بازتاب و بسط این احادیث را در بزرگ‌ترین شارحان سخنان ائمه در [[عصر صفوی]] نشان داده‌ایم. | ||
'''دومین مجلد''' بطور کامل به کار عظیم احیای سهروردی <ref>قرن ششم هجری خورشیدی</ref>، یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص دارد که می‌باید همچنان پژوهش‌های متعددی به بررسی تطبیقی و مقایسه آن با فلسفه نور قرون وسطایی <ref>غرب فلسفه روبرت گروستست</ref> اختصاص یابد. | '''دومین مجلد''' بطور کامل به کار عظیم احیای سهروردی <ref>قرن ششم هجری خورشیدی</ref>، یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص دارد که می‌باید همچنان پژوهش‌های متعددی به بررسی تطبیقی و مقایسه آن با فلسفه نور قرون وسطایی <ref>غرب فلسفه روبرت گروستست</ref> اختصاص یابد. | ||
'''سومین مجلد''' که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می‌شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون <<دانته>><ref>دانته آلیگیری شاعر بزرگ ایتالیایی تاریخ تولد به حدود سال ۱۲۶۵ میلادی بوده‌است.</ref> و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است. همچنین به معرفی تنی چند از برجسته‌ترین چهره‌های مابعدالطبیعی [[تشیع]] و [[تصوف]] اختصاص دارد. | '''سومین مجلد''' که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می‌شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون <<دانته>><ref>دانته آلیگیری شاعر بزرگ ایتالیایی تاریخ تولد به حدود سال ۱۲۶۵ میلادی بوده‌است.</ref> و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است. همچنین به معرفی تنی چند از برجسته‌ترین چهره‌های مابعدالطبیعی [[تشیع]] و [[تصوف]] اختصاص دارد. | ||
'''چهارمین مجلد''' از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب [[اصفهان]] می‌پردازد و معنای [[شیخیه]] را آشکار می‌سازد و به طور کامل به [[امام دوازدهم]] به مثابه قطب و نقطه تمرکز شور و اشتیاق شیعی که در اندیشه فتوت یا جوانمردی اوج نمی‌گیرد، اختصاص می‌یابد. | '''چهارمین مجلد''' از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب [[اصفهان]] می‌پردازد و معنای [[شیخیه]] را آشکار می‌سازد و به طور کامل به [[امام دوازدهم]] به مثابه قطب و نقطه تمرکز شور و اشتیاق شیعی که در اندیشه فتوت یا جوانمردی اوج نمی‌گیرد، اختصاص می‌یابد. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۸
| نام کتاب | اسلام ایرانی |
|---|---|
| نویسنده | هانری کربن |
| ترجمه | انشاالله رحمتی |
| موضوع | دین شناسی، اسلام، جامعه‌شناسی - تاریخ اسلام، تصوف، هرمونوتیک |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
| ناشر | سوفیا |
| تاریخ چاپ | 1398 |
| نوبت چاپ | اول |
| قطع | سخت |
| تعداد جلد | 4 جلد |
| شابک
978-6009635962| |
کتاب اسلام ایرانی نوشتۀ هانری کربن که به موضوع هرمنوتیک پرداخته است.
معرفی کتاب
این کتاب شامل پنج سخنرانی در مورد جنبه‌های مختلف هرمنوتیک[۱] شیعه است که توسط هانری هانری کربن، [۲] در کنفرانس‌های ارانوس در اسکونا سوئیس ارائه شده است.
عناوین سخنرانی‌ها
عناوین سخنرانی‌ها به شرح زیر است:
- واقع‌گرایی و سمبلیسم رنگ‌ها در کیهان‌شناسی شیعه؛
- علم تعادل و مکاتبات بین جهانیان در عرفان اسلامی؛
- معبد صبیان و اسماعیل‌گرایی؛
- پیکربندی معبد کعبه به عنوان راز زندگی معنوی؛
- ایماگو تمپلی در تقابل با هنجارهای سکولار.
هانری کربن در این کتاب روح نماد و نمادرایی معنوی در اسلام را در شکوهی عریان و قابل فهم برای هر کسی آشکارا عیان می‌کند. خوانش کربن به هیچ وجه یک خوانش سطحی نیست، باید با پشتکار و دقت فراوان آن را خواند و درک کرد و اگر این اتفاق بیافتد گویی کتاب با درک عمیق به شما پاسخ می‌دهد.
کلام نویسده در خصوص مجموعه چهار جلدی
هانری کربن در معرفی این مجموعه چهار جلدی گفته است: «از مجموع هفت دفتر که در چهار مجلد این اثر گردآمده‌اند: اولین مجلد حاوی وجوه معنایی امامیه، یعنی شیعه دوازده‌امامی است. در استخراج این مبانی به سرچشمه آنها، یعنی احادیث صادر شده از خود امامان نظر داشته‌ایم و در عین حال بازتاب و بسط این احادیث را در بزرگ‌ترین شارحان سخنان ائمه در عصر صفوی نشان داده‌ایم.
دومین مجلد بطور کامل به کار عظیم احیای سهروردی [۳]، یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص دارد که می‌باید همچنان پژوهش‌های متعددی به بررسی تطبیقی و مقایسه آن با فلسفه نور قرون وسطایی [۴] اختصاص یابد.
سومین مجلد که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می‌شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون <<دانته>>[۵] و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است. همچنین به معرفی تنی چند از برجسته‌ترین چهره‌های مابعدالطبیعی تشیع و تصوف اختصاص دارد.
چهارمین مجلد از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب اصفهان می‌پردازد و معنای شیخیه را آشکار می‌سازد و به طور کامل به امام دوازدهم به مثابه قطب و نقطه تمرکز شور و اشتیاق شیعی که در اندیشه فتوت یا جوانمردی اوج نمی‌گیرد، اختصاص می‌یابد.
پانویس
- ↑ علم تاویل
- ↑ هانری کوربَن (یا با تلفظ فرانسوی آنری کُربَن) (به فرانسوی: Henry Corbin) (زادهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ - درگذشتهٔ ژوئیهٔ ۱۹۷۸) فیلسوف، ایران‌شناس، اسلام‌شناس، و شیعهشناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد. هانری کربن در ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ در پاریس به دنیا آمد. پدرش هانری آرتور کربن، یک مدیر تجاری، و مادرش اوژن فورنیه کربن بودند. آموزش‌های مذهبی کاتولیک را در کودکی آموخت و در مدرسه علوم مسیحی به نهضت پروتستان علاقه‌مند شد.
- ↑ قرن ششم هجری خورشیدی
- ↑ غرب فلسفه روبرت گروستست
- ↑ دانته آلیگیری شاعر بزرگ ایتالیایی تاریخ تولد به حدود سال ۱۲۶۵ میلادی بوده‌است.