عبدالرحمن باعباد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' پایان نامه' به ' پایان‌نامه') |
جز (جایگزینی متن - ' می کند' به ' می‌کند') |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
ایشان دروس علمی روزانه و هفتگی و مجالس عمومی و نظارت بر جلسات حفظ و دروس شرعی در مساجد را بر عهده داشتند. | ایشان دروس علمی روزانه و هفتگی و مجالس عمومی و نظارت بر جلسات حفظ و دروس شرعی در مساجد را بر عهده داشتند. | ||
او همچنین در بسیاری از سمینارها، کنفرانس ها و مصاحبه های رادیویی و تلویزیونی در داخل و خارج از یمن شرکت کرد. | او همچنین در بسیاری از سمینارها، کنفرانس ها و مصاحبه های رادیویی و تلویزیونی در داخل و خارج از یمن شرکت کرد. | ||
وی پس از مشارکت در تأسیس کنفرانس حضرموت و [[اتحاد]] قبایل حضرموت قبل از آن به دلیل اصلاح همین رابطه در بسیاری از مسائل و رویدادهای اجتماعی در حضرموت به شهرت رسید. او همچنین از طریق ریاست خود بر بنیاد توسعه در سیئون، برای خدمت به جامعه حضرمی تلاش | وی پس از مشارکت در تأسیس کنفرانس حضرموت و [[اتحاد]] قبایل حضرموت قبل از آن به دلیل اصلاح همین رابطه در بسیاری از مسائل و رویدادهای اجتماعی در حضرموت به شهرت رسید. او همچنین از طریق ریاست خود بر بنیاد توسعه در سیئون، برای خدمت به جامعه حضرمی تلاش می‌کند. | ||
=نسب= | =نسب= | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
وی در شب چهارشنبه هشتم صفر سال 1393 هجری برابر با سیزدهم اسفند 1352 خورشیدی در شهر الغرفه به دنیا آمد. در دامان پدر بزرگ شد و در آغاز از او پیروی می‌کرد و از درس معنوی و جلسات [[قرآن]] و با او در مجالس روزانه شرکت می‌کرد. [[قرآن کریم|قرآن کریم]] و صحیح بخاری و مسلم و ریاض الصالحین و اذکار امام نووی و در فقه «رساله» و «سفینه» و بعضی متون ابو شجاع و یاقوت النفیس و در برخی از دروس «المهذب» و در لغت «الأجرومیة» و«المتممة» شرکت کرد. | وی در شب چهارشنبه هشتم صفر سال 1393 هجری برابر با سیزدهم اسفند 1352 خورشیدی در شهر الغرفه به دنیا آمد. در دامان پدر بزرگ شد و در آغاز از او پیروی می‌کرد و از درس معنوی و جلسات [[قرآن]] و با او در مجالس روزانه شرکت می‌کرد. [[قرآن کریم|قرآن کریم]] و صحیح بخاری و مسلم و ریاض الصالحین و اذکار امام نووی و در فقه «رساله» و «سفینه» و بعضی متون ابو شجاع و یاقوت النفیس و در برخی از دروس «المهذب» و در لغت «الأجرومیة» و«المتممة» شرکت کرد. | ||
در [[تصوف]] «النصائح الدینیة» و«الإحیاء»امام غزالی، «قوت القلوب» ابوطالب مکی و بسیاری کتاب‌های تصوفی دیگر را خواند. او در برخورد با مردم و مصالحه و تلاش برای مصالح مسلمانان مانند پدرش بسیار تلاش | در [[تصوف]] «النصائح الدینیة» و«الإحیاء»امام غزالی، «قوت القلوب» ابوطالب مکی و بسیاری کتاب‌های تصوفی دیگر را خواند. او در برخورد با مردم و مصالحه و تلاش برای مصالح مسلمانان مانند پدرش بسیار تلاش می‌کند. | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
== فرق الإنشاد والمسرح الدینی == | == فرق الإنشاد والمسرح الدینی == | ||
این گروه شامل گروه توفیق اسلامی است که گروهی متشکل از 35 عضو است که مناسبت های مذهبی را در تئاتر و سرود هدفمند اسلامی برگزار | این گروه شامل گروه توفیق اسلامی است که گروهی متشکل از 35 عضو است که مناسبت های مذهبی را در تئاتر و سرود هدفمند اسلامی برگزار می‌کند. | ||
این گروه همچنین شامل گروه نور الهدی، یک گروه اسلامی زنان است که برای اوقات فراغت و ازدواج زنان برنامه‌ریزی | این گروه همچنین شامل گروه نور الهدی، یک گروه اسلامی زنان است که برای اوقات فراغت و ازدواج زنان برنامه‌ریزی می‌کند. هدف از تأسیس این تیم ها، رفع خلأ یی است که رسانه‌های مخرب به دنبال آن و نابودی فرزندان اسلام هستند. | ||
به دنبال دادن خوراک فرهنگی مناسب جوانان برای اوقات فراغت آنها باشد و ارتباط آنان را با ارزش‌ها و مبانی اسلامی افزایش دهد و مسائل آنها را به وسیله شرع مقدس حل کند. | به دنبال دادن خوراک فرهنگی مناسب جوانان برای اوقات فراغت آنها باشد و ارتباط آنان را با ارزش‌ها و مبانی اسلامی افزایش دهد و مسائل آنها را به وسیله شرع مقدس حل کند. | ||
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۶
عبدالرحمن باعباد (1393 - 1440 هـ) مبلغ اسلامی، شیخ آموزش و پرورش و رئیس رباط الاسعاد برای مطالعات اسلامی در شهر الغرفه در حضرموت یمن و همچنین امام جماعت و خطیب مسجد اعظم الغرفه بود. ایشان دروس علمی روزانه و هفتگی و مجالس عمومی و نظارت بر جلسات حفظ و دروس شرعی در مساجد را بر عهده داشتند. او همچنین در بسیاری از سمینارها، کنفرانس ها و مصاحبه های رادیویی و تلویزیونی در داخل و خارج از یمن شرکت کرد. وی پس از مشارکت در تأسیس کنفرانس حضرموت و اتحاد قبایل حضرموت قبل از آن به دلیل اصلاح همین رابطه در بسیاری از مسائل و رویدادهای اجتماعی در حضرموت به شهرت رسید. او همچنین از طریق ریاست خود بر بنیاد توسعه در سیئون، برای خدمت به جامعه حضرمی تلاش می‌کند.
نسب
عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن محمد بن حسن بن سالم بن حسن بن محمد بن أبی‌بکر بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد بن عمر بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبّاد بن عمر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد بن خالد بن محمد الدیباج بن عبدالله المطرف بن عمرو بن عثمان بن عفان رضی.
تولد و تربیت
وی در شب چهارشنبه هشتم صفر سال 1393 هجری برابر با سیزدهم اسفند 1352 خورشیدی در شهر الغرفه به دنیا آمد. در دامان پدر بزرگ شد و در آغاز از او پیروی می‌کرد و از درس معنوی و جلسات قرآن و با او در مجالس روزانه شرکت می‌کرد. قرآن کریم و صحیح بخاری و مسلم و ریاض الصالحین و اذکار امام نووی و در فقه «رساله» و «سفینه» و بعضی متون ابو شجاع و یاقوت النفیس و در برخی از دروس «المهذب» و در لغت «الأجرومیة» و«المتممة» شرکت کرد. در تصوف «النصائح الدینیة» و«الإحیاء»امام غزالی، «قوت القلوب» ابوطالب مکی و بسیاری کتاب‌های تصوفی دیگر را خواند. او در برخورد با مردم و مصالحه و تلاش برای مصالح مسلمانان مانند پدرش بسیار تلاش می‌کند.
اساتید
تحصیلات خود را در الغرفه آغاز کرد، سپس از شهرهای سیون و تریم دیدن کرد و نزد علمای آن درس خواند و مورد عنایت آنان قرار گرفت. سپس به حجاز و البیضاء و شام سفر کرد و از گروهی از شیوخ جهان عرب آن زمان بهره‌مند و بسیاری از آنان را دید و از آنان اجازه دریافت کرد.
پدرش عبدالله بن محمد باعباد
أحمد بن عبدالله المسدس باعباد
أحمد بن حسن الحداد
عبدالقادر بن سالم الروش السقاف
حسن بن شیخان الحبشی
محمد بن أحمد بن موسى الحبشی
محفوظ مشعبی
عمر بن علوی الکاف
عبدالقادر بن أحمد السقاف
أحمد مشهور الحداد
عبدالرحمن بن أحمد الکاف
محمد رشاد البیتی
محمد بن علوی المالکی
زین بن إبراهیم بن سمیط
عمر بن حامد الجیلانی
أبوبکر بن علی المشهور
محمد بن عبدالله الهدار
حسین بن محمد الهدار
عمر بن محمد بن حفیظ
عبدالعزیز بن الصدیق الغماری
فعالیت های اجتماعی
هنگامی که از شهر البیضاء بازگشت، دروس زنان را تأسیس کرد و محافل آموزش دختران را در حوش آل جوبان گشود تا آنان از تحصیل فارغ‌التحصیل شده و آماده تدریس شوند و شوراهای عمومی را که در بهار اول هر سال در میادین کشور برگزار می‌شود را نیز راه‌اندازی کرد. مجالسی است که در آن شرح حال پیامبر (ص) خوانده می‌شود. جمع کثیری از پیر و جوان به آن فراخوانده می‌شود و واعظان خطبه می‌گویند. علاوه بر چندین مرکز آموزشی و تبلیغی و برخی فعالیت ها و محافل مذهبی از جمله:
دار الدعوة
مجموعه ای است جنب مسجد شیخ علی بن عبدالرحمن که در آن دروس عمومی، جلسات قرآن و فقه و مشاوره تبلیغ اسلام انجام می‌شود.
مدرسة أمهات المؤمنین
شیخ عبدالرحمن آن مدرسه را تأسیس کرد که بعد از آن گسترش یافت و چندین شعبه داشت و در حال حاضر شامل بیش از پنجاه معلم زن و بیش از هفتصد دانش آموز دختر در تمام سطوح است.
رباط الإسعاد للدراسات الإسلامیة
که بر سر راه شهر سیون در غرب مسجد اعظم الغرفه قرار دارد. تعدادی از طلاب علوم اسلامی از آن فارغ‌التحصیل شده‌اند و اکنون مبلغ و امام جماعت اکثر مساجد الغرفه هستند. تعدادی از علما از دیگر کشورهای آسیای شرقی، آفریقا، شام، یمن، سواحل حضرموت و سایر کشورهای همسایه مانند شبام ،الحوطة ،سیئون ،مدودة و غیره از آن فارغ‌التحصیل شدند.
منتدى أنصار الحبیب
این انجمن علمی، فرهنگی و اجتماعی است که توسط شیخ عبدالرحمن در پی عملیات تهاجمی علیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برای انجام وظیفه خود در حمایت از ایشان تأسیس شده است و با انجام بسیاری از امور علمی، برای جوانان و سالمندان بر فعالیت های آموزشی، فرهنگی و اجتماعی تمرکز دارد.
فرق الإنشاد والمسرح الدینی
این گروه شامل گروه توفیق اسلامی است که گروهی متشکل از 35 عضو است که مناسبت های مذهبی را در تئاتر و سرود هدفمند اسلامی برگزار می‌کند. این گروه همچنین شامل گروه نور الهدی، یک گروه اسلامی زنان است که برای اوقات فراغت و ازدواج زنان برنامه‌ریزی می‌کند. هدف از تأسیس این تیم ها، رفع خلأ یی است که رسانه‌های مخرب به دنبال آن و نابودی فرزندان اسلام هستند. به دنبال دادن خوراک فرهنگی مناسب جوانان برای اوقات فراغت آنها باشد و ارتباط آنان را با ارزش‌ها و مبانی اسلامی افزایش دهد و مسائل آنها را به وسیله شرع مقدس حل کند.
مجلة ملتقى الأحباب
فصلنامه‌ای است تبلیغی، فرهنگی، اجتماعی که اخیراً به دلیل شرایط مالی متوقف شده است.
ملتقى حلقات المساجد
از جمله فعالیت هایی است که بر اساس روحیه هماهنگی بین طلاب محافل در فضایی است که استعدادهای آنان تهذیب می‌شود تا معنای حمایت از پیامبر را به گونه‌ای برجسته درک کنند که برای دانش‌آموزان و جامعه آنها به طور خاص و مسلمانان به طور کلی منفعت دارد. تعدادی از علما، مبلغان، پزشکان و مراکز مختلف علمی و وکالتی در این مجمع شرکت می‌کنند و در عرصه وکالت به ویژه جوانان شاهد موفقیت های زیادی بوده و هم اکنون سالی یک بار برگزار می‌شود.
سفرها
شیخ عبدالرحمن سفرهای زیادی در داخل و خارج یمن داشت و علاوه بر سفرهای درون کشور، در سواحل حضرموت، عدن، ابین و اطراف آن رفت و آمد می‌کرد. در سفرهای خارج از یمن بارها به سرزمین حرمین شریفین و مصر و شام بود و سفرهایش به اندونزی و مالزی و اطراف آن و کنیا و تانزانیا در شرق آفریقا تکرار شدو از کشورهای خلیج فارس به امارات و عمان سفر کرد.
آثار
وی علاوه بر تحقیقات فراوان، پایان‌نامه های علمی، مقالات گوناگون و سخنرانی ها آثار فراوانی دارد که از جمله کتاب های وی می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
«معالم على طریق الدعوة إلى الله»
تحقیق کتاب «مشکاة التنویر شرح المختصر الصغیر»
«شرح المتجر الرابح فی ثواب العمل الصالح»
«درر وفوائد مما استفدته من سیدی الوالد»
«کأس الوداد فی تراجم آل أبی عبّاد»
«رسالة التصوف فی سطور»
«الخلاف المذهبی بین أدب الأخوة وإضعاف القوة»
«مولد السماط الممدود فی سیرة زین الوجود»
درگذشت
وی در شب شنبه یازدهم محرم الحرام 1440 هجری قمری منطبق با بیست و یکم سپتامبر 2018 میلادی بر اثر سانحه رانندگی در راه رفتن به شهر صلاله عمان در استان ظفار درگذشت. جسد او سپس به زادگاهش در منطقه الغرفه در حضرموت منتقل شد. پس از اقامه نماز در مسجد الغرفه بعد از نماز عصر روز یکشنبه به خاک سپرده شد[۱].