۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نزدیک تر' به 'نزدیک‌تر'
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵<references />↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (جایگزینی متن - 'نزدیک تر' به 'نزدیک‌تر') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
آنها ائمه شیعه از حضرت امیر تا امام حسن عسکری (علیهم السلام) را غوث‌های عالم می‌داند و برای اولیای الهی کرامات و تصرفات در کون قائل است. در نزد بریلویان اجتهاد جایز نیست، و بریلوی در این زمینه می‌نویسد: «کسانی که خود را اهل حدیث می‌دانند و خیال می‌کنند فقط باید به حدیث عمل کنند، اینان خوب را از بد تشخیص نمی‌دهند و هنوز دست چپ و راست خود را نمی شناسند، چگونه می‌توانند اجتهاد کنند، فهم حدیث جز از راه فهم فقهای بزرگ جایز نیست» به خاطر رویکرد حدیثی دیوبندیه، بعضی احمد رضا خان را ناجی فقه حنفی درهند می‌دانند. | آنها ائمه شیعه از حضرت امیر تا امام حسن عسکری (علیهم السلام) را غوث‌های عالم می‌داند و برای اولیای الهی کرامات و تصرفات در کون قائل است. در نزد بریلویان اجتهاد جایز نیست، و بریلوی در این زمینه می‌نویسد: «کسانی که خود را اهل حدیث می‌دانند و خیال می‌کنند فقط باید به حدیث عمل کنند، اینان خوب را از بد تشخیص نمی‌دهند و هنوز دست چپ و راست خود را نمی شناسند، چگونه می‌توانند اجتهاد کنند، فهم حدیث جز از راه فهم فقهای بزرگ جایز نیست» به خاطر رویکرد حدیثی دیوبندیه، بعضی احمد رضا خان را ناجی فقه حنفی درهند می‌دانند. | ||
بریلویه نسبت به شیعیان بهتر از دیوبندیه برخورد نکرده، چنان که احمد رضا خان بریلوی در این زمینه می‌نویسد: «رافضی اگر علی را برتر از شیخین می‌داند بدعت گذار است، و اگر امامتشان را انکار می‌کند فقها آنان راکافر، و متکلمان آنان را بدعت گذار می‌دانند، و ما نیز نظر متکلمان را پذیرفته و آن را به احتیاط | بریلویه نسبت به شیعیان بهتر از دیوبندیه برخورد نکرده، چنان که احمد رضا خان بریلوی در این زمینه می‌نویسد: «رافضی اگر علی را برتر از شیخین می‌داند بدعت گذار است، و اگر امامتشان را انکار می‌کند فقها آنان راکافر، و متکلمان آنان را بدعت گذار می‌دانند، و ما نیز نظر متکلمان را پذیرفته و آن را به احتیاط نزدیک‌تر می‌دانیم؛ ولی اگر قائل به بداء یا تحریف قرآن اند، یا ائمه را از تمام انبیاء افضل می‌دانند، آنان یقیناً کافرند.» در نزد بریلویه هم چون دیوبندیه، صحابه احترام خاصی دارند و آنان حتی نسبت به معاویه حساس اند. | ||
=اختلافات بریلویه با دیوبندیه= | =اختلافات بریلویه با دیوبندیه= | ||
به صورت خلاصه می‌توان تفاوت بریلویه و دیوبندیه را در این امور دانست: | به صورت خلاصه می‌توان تفاوت بریلویه و دیوبندیه را در این امور دانست: | ||