سید محمد سعید حکیم: تفاوت میان نسخه‌ها

در دوران درخشنده وتابناک مرجعیت پر افتخار مرجع جهان تشیّع مرحوم آیت‌الله العظمی حکیم ? ایشان تلاش گسترده وجدّی وپیگیری مستمر در بهره برداری از فرصت های بدست آمده پرداختند وهمزمان با درس وتحقیق به تدریس طلاب وفضلاء پرداختند واز هیچ کوششی دریغ نکردند وآنچنان در این راه تلاش کردند و از عمر وعلم واندیشه واخلاق خویش برای طلاب وفضلاء نثار کردند که رشد علمی وموفقیت در دروس حوزه ای وتعالی ورح وخرد واندیشه وپربار نمودن آنها همزمان با آموزش تقوا وپرهیزگاری پایداری در برابر مشکلات وسختیها بردباری در برابر فراز ونشیب زندگی بیش از همه مرهون تلاش وکوشش بیدریغ وسخاوتمندانه صمیمانه ایشان است.

در حال حاضر علاوه بر بیت ایشان در نجف اشرف دفاتر نمایندگی ایشان در شهر مقدس قم کشورهای سوریه ولبنان برپا گردیده که همه روزه پاسخگوی هزاران نامه استفتائات فقهی ودینی سئوال های شرعی واخلاقی وحتّی فرهنگی هنری از سراسر جهان می‌باشد.

ایشان جهاد واجتهاد وعلم وعمل را باهم در آمیخته است وخود الگو واسوه ای از انچه که بدان اعتقاد دارد وعهد وپیمانی را که باخدای خویش بسته است پایبند ووفادار مانده است چه. همانگونه که حضرت علی (‌علیه‌السلام) فرموده است: خداوند عهد وپیمانی را از علماء ودانایان گرفت تا به سیری شکمباره های ستمکار از ستم وگرسنه ماندن مظلومان ستمدیده از ستمکاران رضایت ندهند (۹).

ایشان علیرغم آن شرائط سخت وطاقت فرسا برخی از آثار خود را در آنجا به رشته تحریر در اوردند، وبرخی دیگر را در حالی که به هیچ منبع مصدری ودسترسی داشتند تنها با تکیه بر حافظه اندوخته ها ومعلومات گذشته خویش به نگارش در آوردند. که از جمله انها:

۳ ـ کتاب مباحثی در اصول عملیه ((برائت ـ تخییر واحتیاط واستصحاب)).

=فعالیت‌های اجتماعی=

در شرایط سخت وپیچیده وپیشرفته جهان امروز وتهاجم گسترده وبرنامه‌ریزی شده وهمه جانبه از هر سو بویژه تهاجم فرهنگی به کمک وسایل ارتباط جمعی ـ که جهان را بصورت یک دهکده درآورده است ـ بر علیه اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه وآله وسلم) وتشیّع راستین و انحراف نسل جوان وجامعه های اسلامی وبه دور کردن آنها از معارف اسلامی وبفراموشی سپردن ارزشهای انسانی وبیگانه کردن آنها از اندیشه زلال وپاک واصیل وتهی نمودن حوزهای علمیه از دانش ومعرفت وحاکمیت سیاه گستر وتباهگر بر ذهنها واندیشه‌هائی به دین وائین وفرهنگ وتاریخ ومیراث فرهنگی وهنر وافتخارات بنیادی واصیل غرورآفرین وافتخار آفرین ما یورش می‌برند. در زمانی که هویت سرشار از عزت ومعنویت انسان‌ها ومسلمانها ـ بویژه تمدن و علوم و دانش مشرق زمین ـ را به قربانگاه فراموشی می‌برند وادبیات انسانی عرفان الهی وشور وشوق شهادت و… را به مسلخ تحریف ها وبدعت‌ها می سپارند. وجلوگر شدن گرایش‌های فریبکارانه واهریمن گونه برخی از مدعیان فکر و قلم بدستان نا اهل ونیرنگ باز که دست در دست هم داده‌اند تا جامعه های اسلامی را از خود بی خود کنند و برای همیشه در تاریخ، گذشته خویش را فراموش کنند پیوند و رابطه او را باگذشته افتخار آمیزش قطع کنند و از آنها انسان‌های مسخ شده‌ای را بسازند. و عزت وآزادگی را به جهل و درماندگی وفروماندگی وعزّت وکرامت را به ذلّت وشهوت واز بندگی حضرت حق به بردگی و دریوزگی و از وحدت به وحشت و از یکدلی وهمرنگی با فریب نیرنگ بسوی تفرقه وجنگ رهنمون سازند. ایشان چون مصلحی دردمند وهادیی راه‌شناس همچون انسان‌های وراسته ای که درد دین دارند، بی اعتنا به سلطنت سلاطین وبی مهابا از شوکت جباران و وحشت از سوط جلادان ودژخیمان وبی اعتنا به نیش زبان نیرنگ بازان وزهرخند بدعت گذاران دین فروشان دنیا پرست وجوفروشان گندم نما که چون گرگانی در لباس میش در آمده‌اند وبه غارت دین وآئین وایمان مردم پرداخته‌اند، به آرایش دین وپیرایش آئین از بدعت‌های ننگین برخاسته است. ایشان نیک می دانند که اگر مردم را به علوم و معارف الهی و به سرچشمه زلال این ائین دعوت کند. وگفتار امامان معصوم: حلاوت وطراوت بیان آنها را به حقیقت عیان کند (۱۰). مردم از صمیم جان واعماق وروح وروان بدان دل می بندند وباگذشتن از سروتن، پایدار واستوار بر آن عهد وپیمان وفادار می مانند. ایشان صلای بازگشت را سر می‌دهد ومسلمانان را به بازگشت به خویشتن دعوت در رساله عملیه منهاج الصالحین در همان آغاز مقدمه اش می‌فرماید: برای تشیّع بسی همین افتخار وعزت سزاست که مغرور وسربلند سربر آسمان بساید که پاسدار این آئین واحکام راستین آن بوده است که از سر چشمه ناب وزلال، معارف اسلامی ومفاهیم انسانی را فراگرفته است. وبا پایداری در برابر همه پیشامد های زمان وجور وستم حاکمان وسیاهی ها وظلمت های فتنه‌های فتنه گران درگذر زمان وشدّت محنت عالمان با اخلاص ورهین تلاش مؤمنان با ایمان است که نه عالمان در راه حضرت حق از ایثار جسم جان خویش دریغ کرده‌اند ونه مؤمنان، فریب بدعت گذاران را خورده‌اند و دین را از دین داران راستین وپرهیز گاران وپارسایان فراگرفته‌اند ودست رد برسینه نامحرمان ونا اهلان ولاف زنان زده‌اند (۱۱).

اعزام مبلغین جوان وآگاه به مسائل اجتماعی فرهنگی جامعه، در میان عشائر وشهرها روستاها در شمال وجنوب عراق ـ بویژه عشایر جنوب ـ وحل مشکلات وزدودن تنشها ورفع اختلافات وبر قراری صمیمیت ودوستی در میان آنها، همچنین اعزام مبلغین به کشورهای هند وپاکستان وسوریه ولبنان واذربایجان ویا برخی از شهرهای ایران ـ بخصوص جنوب ایران ـ که توسط دفتر نمایندگی ایشان در شهر مقدس قم صورت می‌گیرد وکمک به برگزاری برنامه‌های اردوهای تبلیغی در مناطق محروم ایران بخشی از فعالیتها فرهنگی ایشان می‌باشد.

ی ـ اهتمام دارند که نمایندگانشان با مراکز اسلامی ومؤسّسات دینی در آمریکا واروپا ارتباط بر قرارکنند و با کتاب‌های گوناگون اسلامی آشنا شوند تا با مطالعه آنها بتوانند به هر نوع پرسش‌های مذهبی مسلمانان آن دیار جواب دهند ومشکلات آنان را حل کنند.

۱ ـ از مبارزان فلسطینی در مقابله کردن باصهیونیسم غاصب وظالم حمایت جّدی کردند و آزادی قدس شریف وتمامی سرزمینهای فلسطینی را جدّا خواستار شدند.

۴ ـ از عملیات ننگین و کشتار شیعیان به دست گروه صحابه وهم چنین از خراب کردن مساجد وحسینیه ها در پاکستان خیلی ناراحت شدند واز حکومت پاکستان خواستند که مسئولیت ساکت نمودن تعدیات آن گروه را قبول کند، ونخست‌وزیر پاکستان (نواز شریف) در نامه اش به دفتر حضرت آیت‌الله العظمی آقای حکیم (مد ظله) خاطر نشان کرد که ما از ناراحتی حضرتعالی باخبر شدیم وحکومتش تصمیم جدّی دارد که جلو این متجاوزان را بگیرد و متعدیان را کیفر کند.

۸ ـ د رمقابل اظهارات وموضع‌گیریهای سران بعض دولتهای غربی به ضد إسلام ومسلمین وبرخورد نابهنجار آنان باجهان گردان و توریستهای مسلمان ساکت نشدند گفتار و کردار ناپسند آنانرا تقبیح نموده واز مسلمانان حمایت کرد ند وهم چنین در سایر مواردیکه مشکلاتی برای مسلمانان پیش می‌آید و در آن نیاز به موضع‌گیری رهبران دینی است بطور کامل انجام وظیفه کرده‌اند.