عبدالله بن حسون: تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالله بن حسون از مفاخر عصر خود در علم و رفتار و ادب به شمار می‌رفت. او علوم [[فقه]] و [[تصوف]] و علوم عقلی را در هم آمیخت تا اینکه قطبی از طریقت [[شاذلیه|شاذلیه]] شد<ref>[https://books.google.com/books?id=1sQuCwAAQBAJ&pg=PT581&lpg=PT581&dq=%D8%B9%D9%8E%D8%A8%D9%92%D8%AF%D9%8F+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%90+%D8%A8%D9%86%D9%90+%D8%AD%D8%B3%D9%88%D9%86&source=bl&ots=9Cd89ot2li&sig=ACfU3U0MpmBBvxTftriZ1lCw95ezRdtdag&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiPr4zBmN71AhXylP0HHciZCnwQ6AF6BAg_EAM#v=onepage&q=%D8%B9%D9%8E%D8%A8%D9%92%D8%AF%D9%8F%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%90%20%D8%A8%D9%86%D9%90%20%D8%AD%D8%B3%D9%88%D9%86&f=false الحسون]</ref> در کتاب السیاسة والمجتمع فی العصر السعدی نوشته ابراهیم حرکات می خوانیم که ابن حسون در مسجد مبارک القراویین به کرسی درس عبدالواحد الونشاریسی (متوفی 995 ق)، عبدالرحمن بن ابراهیم الدکلی (متوفی962 ق)، ابوالحسن علی بن هارون (متوفی 951 ق)، عبدالوهاب الزقاق (متوفی 960 ق) و احمد الحبک (متوفی 938 ق) وارد و بهرمند شد. سپس عبدالله بن حسون به مؤسسه المواهب بالجبل الأشهب در ناحیه الهبط نزدیک الشاون نقل مکان کرد و در آنجا روش جزولیه را از شیخ عبدالله الهبطی (متوفی 963 ه. ق.) گرفت همانطور که در بالا ذکر شد<ref>[http://taounate.net/archives/4038 هذه هی حیاة و مسار الشیخ العلامة عبدالله بن احمد الخالدی السلاسی المعروف بابن حسون]</ref>.