confirmed، مدیران
۳۳٬۱۲۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== موقعیت جغرافیایی مشعر == | == موقعیت جغرافیایی مشعر == | ||
این سرزمین که در محدوده حرم مکه قرار دارد درّه‌ای است کم وسعت که بین عرفات و منا واقع شده و طول آن تقریباً چهار کیلومتر است. در این منطقه [[مسجد]] | این سرزمین که در محدوده حرم مکه قرار دارد درّه‌ای است کم وسعت که بین عرفات و منا واقع شده و طول آن تقریباً چهار کیلومتر است. در این منطقه [[مسجد]] بزرگی وجود دارد که آن را «مسجد مزدلفه» می‌خوانند. مساحت اولیه این مسجد حدود ۱۷۰۰ مترمربع بود <ref>حج و زیارت</ref> که در عهد عباسی به چهار هزار متر رسید، مسجد در آن زمان سقف نداشت و تنها حصاری در اطراف آن بود. پس از بارها بازسازی و توسعه، اکنون مساحت مستطیل شکل آن حدود شش هزار مترمربع است. <ref> آثار اسلامی مکه و مدینه، رسول جعفریان، نشر مشعر، ص۱۶۲</ref> | ||
== حد و حدود مشعر == | == حد و حدود مشعر == | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
واژه «مزدلفه» (از ماده «ازدلاف») به معنای نزدیک شدن یا اجتماع است. <ref>طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵ ص۶۸</ref> از آن جهت به سرزمین مشعر، «مزدلفه» گویند که مردم با کوچ از عرفات به سوی مشعر، به مکه و یا به خدا نزدیک می‌شوند و یا به جهت آنکه مردم در مشعر اجتماع می‌کنند. <ref>حموی، یاقوت، معجم البلدان، ج۵، ص۱۲۱</ref> | واژه «مزدلفه» (از ماده «ازدلاف») به معنای نزدیک شدن یا اجتماع است. <ref>طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵ ص۶۸</ref> از آن جهت به سرزمین مشعر، «مزدلفه» گویند که مردم با کوچ از عرفات به سوی مشعر، به مکه و یا به خدا نزدیک می‌شوند و یا به جهت آنکه مردم در مشعر اجتماع می‌کنند. <ref>حموی، یاقوت، معجم البلدان، ج۵، ص۱۲۱</ref> | ||
در حدیثی از [[امام صادق( | در حدیثی از [[امام صادق (علیه السلام)]] حکایت شده است: | ||
[[جبرئیل( | [[جبرئیل (علیه السلام)]] به هنگام آموزش مناسک حج به [[حضرت ابراهیم]]، بعد از غروب روز عرفه و هنگام حرکت به مشعر به ابراهیم(علیه السلام) فرمود: «ازدلف الی المشعر الحرام»؛ «به سوی مشعر الحرام حرکت کن و به آنجا نزدیک شو». <ref>مجلسی، بحار الانوار، بحارالانوار، ج۹۹، ص۲۶۶.</ref> | ||
== فلسفه نام‌گذاری مشعر و وقوف در آن == | == فلسفه نام‌گذاری مشعر و وقوف در آن == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
* «تجلیه»: یعنی جلا بخشیدن نفس با پذیرش دین مبین [[اسلام]] و رعایت حلال و حرام. | * «تجلیه»: یعنی جلا بخشیدن نفس با پذیرش دین مبین [[اسلام]] و رعایت حلال و حرام. | ||
* | * | ||
* «تخلیه»: یعنی زدودن هرگونه گناه و صفت رذیله از نفس. | * «تخلیه»: یعنی زدودن هرگونه گناه و صفت رذیله از نفس. | ||
* | * | ||