confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
== تولد شهید اول == | == تولد شهید اول == | ||
محمدبن مکی ملقب به شمسالدین و شهید اول (734-786 ق) با کنیه ابوعبدالله پدرش ابومحمد مکی ملقب به جمالالدین و شرفالدین و مادرش بانویی است از آل معیه، زنی از خاندان علوی در عراق و جدش شیخ محمد، ملقب به شمسالدین <ref>محسن امین اعیان الشیعه، ج 3، ص 281</ref> | محمدبن مکی ملقب به شمسالدین و شهید اول (734-786 ق) با کنیه ابوعبدالله پدرش ابومحمد مکی ملقب به جمالالدین و شرفالدین و مادرش بانویی است از آل معیه، زنی از خاندان علوی در عراق و جدش شیخ محمد، ملقب به شمسالدین <ref>محسن امین اعیان الشیعه، ج 3، ص 281</ref> | ||
خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
== زادگاه شهید اول == | == زادگاه شهید اول == | ||
از قرنها پیش تا کنون دانشمندان و فرزانگان زیادی از این منطقه برخاستهاند که هر یک افتخاری بزرگ برای اسلام و مسلمیناند. <ref>نورا... شوشتری مجالس المؤمنین، ج 1، ص 77</ref> شیخ حر عاملی که خود از مفاخر جبل عامل است، مینویسد که از بعضی استادان بزرگ شنیدم که در یکی از روستاهای جبل عامل در زمان شهید اول هفتاد مجتهد در تشییع جنازهای شرکت داشتند. شمار دانشمندان و نویسندگان این منطقه نسبت به دیگر دانشمندان و نویسندگان حدود یک پنجم است، در صورتی که از نظر وسعت یک صدم دیگر کشورها را تشکیل میدهد. <ref>محمدبن حسن حر عامللی، امل الآمل، ج 1، ص 15</ref> | از قرنها پیش تا کنون دانشمندان و فرزانگان زیادی از این منطقه برخاستهاند که هر یک افتخاری بزرگ برای اسلام و مسلمیناند. <ref>نورا... شوشتری مجالس المؤمنین، ج 1، ص 77</ref> شیخ حر عاملی که خود از مفاخر جبل عامل است، مینویسد که از بعضی استادان بزرگ شنیدم که در یکی از روستاهای جبل عامل در زمان شهید اول هفتاد مجتهد در تشییع جنازهای شرکت داشتند. شمار دانشمندان و نویسندگان این منطقه نسبت به دیگر دانشمندان و نویسندگان حدود یک پنجم است، در صورتی که از نظر وسعت یک صدم دیگر کشورها را تشکیل میدهد. <ref>محمدبن حسن حر عامللی، امل الآمل، ج 1، ص 15</ref> | ||
خط ۳۶: | خط ۳۴: | ||
== فضائل خانوادگی شهید اول == | == فضائل خانوادگی شهید اول == | ||
در این مدت نیز از محضر عموی پدرش شیخ اسدالدین صائغ جزینی بهره کافی برد و مقدمات ریاضی را فراگرفت <ref>حر عاملی، محمدبن حسن، امل الآمل، انتشارات دارالکتاب السلامی، قم 1413ه ق </ref> شیخ اسدالدین صائغ، دانشمندی بزرگ بود و در سیزده رشته از علوم ریاضی تخصص و مهارت داشت. شهید اول با دختر استاد و عموی پدرش شیخ اسدالدین صائغ ازدواج کرد. <ref>خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، انتشارات اسماعیلیان، قم 1390ه ق </ref> | در این مدت نیز از محضر عموی پدرش شیخ اسدالدین صائغ جزینی بهره کافی برد و مقدمات ریاضی را فراگرفت <ref>حر عاملی، محمدبن حسن، امل الآمل، انتشارات دارالکتاب السلامی، قم 1413ه ق </ref> شیخ اسدالدین صائغ، دانشمندی بزرگ بود و در سیزده رشته از علوم ریاضی تخصص و مهارت داشت. شهید اول با دختر استاد و عموی پدرش شیخ اسدالدین صائغ ازدواج کرد. <ref>خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، انتشارات اسماعیلیان، قم 1390ه ق </ref> | ||
خط ۴۶: | خط ۴۳: | ||
== هجرت شهید اول به حله عراق == | == هجرت شهید اول به حله عراق == | ||
مدرسه و [[حوزه علمیه]] حلّه در قرن هشتم هجری از رونق بهسزایی برخوردار بود، اندیشمندان بزرگ شیعه در آن جا حضور داشتند. به طوری که تشنگان دانش و فقاهت از هر سو به آن سر چشمه دانش و فضیلت روی میآوردند. در این زمان حوزه درس فخرالمحققین، فرزند نابغه [[علامه حلی]] اهمیت فوقالعادهای داشت. از این رو شهید اول آهنگ این شهر شیعه نشین و فقیه پرور را کرد و در سال 75 ق در حالی که شانزده سال داشت، برای تکمیل معلومات خویش و رشد فکری و علمی بیشتر و استفاده از دانش و علم دانشمندان بزرگ و فقهای نامی، به عراق هجرت کرد و وارد شهر تاریخی [[حلّه]] شد. | مدرسه و [[حوزه علمیه]] حلّه در قرن هشتم هجری از رونق بهسزایی برخوردار بود، اندیشمندان بزرگ شیعه در آن جا حضور داشتند. به طوری که تشنگان دانش و فقاهت از هر سو به آن سر چشمه دانش و فضیلت روی میآوردند. در این زمان حوزه درس فخرالمحققین، فرزند نابغه [[علامه حلی]] اهمیت فوقالعادهای داشت. از این رو شهید اول آهنگ این شهر شیعه نشین و فقیه پرور را کرد و در سال 75 ق در حالی که شانزده سال داشت، برای تکمیل معلومات خویش و رشد فکری و علمی بیشتر و استفاده از دانش و علم دانشمندان بزرگ و فقهای نامی، به عراق هجرت کرد و وارد شهر تاریخی [[حلّه]] شد. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۰: | ||
== بازگشت شهید اول به وطن و اقدامات وی == | == بازگشت شهید اول به وطن و اقدامات وی == | ||
شهید اول در سال 755 ق در سن 21 سالگی به زادگاهش، جزین باز میگردد و در اولین فرصت مدرسه علمیه وسیع و گستردهای را بنیاد میگذارد و از این طریق موفق به تعلیم و تربیت تعداد زیادی از داوطلبان علوم دینی میشود که از آن جمله میتوان سید بدرالدین حسن بن ایوب مشهور به ابن نجمالدین اعرجی حسینی، شیخ شمسالدین محمدبن عبدالعالی کرکی عاملی، زینالدین ابوالحسن علی بن حسن مشهور به «ابن خازن»، شمسالدین محمدبن نجده معروف به «ابن نجده» و شرفالدین مقداد بن عبدالله مشهور به «فاضل مقداد» نویسنده کتاب <big>کنزالعرفان فی فقه القرآن</big> را نام برد <ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج107، ص 194</ref> وی علاوه بر تدریس و تربیت شاگردان، پاسخگوی مشکلات مذهبی، اعتقادی و اجتماعی مردم بوده است. وی ملجا شیعه و پرچمدار شریعت بود و هنوز نظریات علمی و فقهی وی سرچشمه آرای فقهی دانشمندان ماست و کتابهایش مرجع فقیهان و آرای علمی او نقطه استناد آرائشان میباشد. | شهید اول در سال 755 ق در سن 21 سالگی به زادگاهش، جزین باز میگردد و در اولین فرصت مدرسه علمیه وسیع و گستردهای را بنیاد میگذارد و از این طریق موفق به تعلیم و تربیت تعداد زیادی از داوطلبان علوم دینی میشود که از آن جمله میتوان سید بدرالدین حسن بن ایوب مشهور به ابن نجمالدین اعرجی حسینی، شیخ شمسالدین محمدبن عبدالعالی کرکی عاملی، زینالدین ابوالحسن علی بن حسن مشهور به «ابن خازن»، شمسالدین محمدبن نجده معروف به «ابن نجده» و شرفالدین مقداد بن عبدالله مشهور به «فاضل مقداد» نویسنده کتاب <big>کنزالعرفان فی فقه القرآن</big> را نام برد <ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج107، ص 194</ref> وی علاوه بر تدریس و تربیت شاگردان، پاسخگوی مشکلات مذهبی، اعتقادی و اجتماعی مردم بوده است. وی ملجا شیعه و پرچمدار شریعت بود و هنوز نظریات علمی و فقهی وی سرچشمه آرای فقهی دانشمندان ماست و کتابهایش مرجع فقیهان و آرای علمی او نقطه استناد آرائشان میباشد. | ||
خط ۶۲: | خط ۵۷: | ||
== اساتید شهید اول == | == اساتید شهید اول == | ||
# فخرالمحققین فرزند علامه حلی | |||
فخرالمحققین فرزند علامه حلی | # اسدالدین صائغ جزینی | ||
# عبدالحمید بن فخار موسوی | |||
اسدالدین صائغ جزینی | # نجمالدین جعفر بن نما حلی | ||
# سید مهنا بن سنا مدنی | |||
عبدالحمید بن فخار موسوی | # سید عمیدالدین بن عبدالمطلب حلی | ||
# سید ضیاءالدین عبدالله حلی | |||
نجمالدین جعفر بن نما حلی | # سید تاجالدین بن زهره حسینی | ||
# سید علاءالدین بن زهره حسینی | |||
سید مهنا بن سنا مدنی | # شیخ علی بن طراز مطارآبادی | ||
# شیخ رضیالدین علی بن احمد مزیدی | |||
سید عمیدالدین بن عبدالمطلب حلی | # شیخ جلالالدین محمد حارثی | ||
# شیخ قطبالدین محمد بویهی رازی، شارح شمسیه. وی استاد علم کلام شهید اول بود. <ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۶۲؛ شهید اول، الالفیه و النفلیه، ۱۴۰۸ق، ص۲۵</ref> | |||
سید ضیاءالدین عبدالله حلی | |||
سید تاجالدین بن زهره حسینی | |||
سید علاءالدین بن زهره حسینی | |||
شیخ علی بن طراز مطارآبادی | |||
شیخ رضیالدین علی بن احمد مزیدی | |||
شیخ جلالالدین محمد حارثی | |||
شیخ قطبالدین محمد بویهی رازی، شارح شمسیه. وی استاد علم کلام شهید اول بود. <ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۶۲؛ شهید اول، الالفیه و النفلیه، ۱۴۰۸ق، ص۲۵</ref> | |||
=== اساتید اهل سنت شهید اول === | === اساتید اهل سنت شهید اول === | ||
وی مصنّفات و مرویّات حدود چهل تن از علمای مکّه، مدینه، بغداد، دمشق، بیتالمقدس و مقام خلیل (در فلسطین) را از آنان روایت میکرد. احادیث کتاب <big>صحیح بخاری</big> را از گروه زیادی به سند خود آنها از بخاری و نیز صحیح مسلم، مسند ابی داوود، جامع ترمذی، مُسند احمد و دیگر کتابهای آنان را روایت میکرد. <ref>عاملی٬ تکملة أمل الآمل٬ ۱۴۰۶ق٬ ص۳۶۵</ref> از مشایخ وی به نام افراد زیر تصریح شده است: | وی مصنّفات و مرویّات حدود چهل تن از علمای مکّه، مدینه، بغداد، دمشق، بیتالمقدس و مقام خلیل (در فلسطین) را از آنان روایت میکرد. احادیث کتاب <big>صحیح بخاری</big> را از گروه زیادی به سند خود آنها از بخاری و نیز صحیح مسلم، مسند ابی داوود، جامع ترمذی، مُسند احمد و دیگر کتابهای آنان را روایت میکرد. <ref>عاملی٬ تکملة أمل الآمل٬ ۱۴۰۶ق٬ ص۳۶۵</ref> از مشایخ وی به نام افراد زیر تصریح شده است: | ||
شیخ ابراهیم بن عمر ملقب به برهانالدین جعبری. | * شیخ ابراهیم بن عمر ملقب به برهانالدین جعبری. | ||
* شیخ ابراهیم بن عبدالرحیم. <ref> شهید ثانی، الروضه البهیه فی شرحالمعة الدمشقیه، ۱۴۱۰ق٬ ج۱، ص۱۰۱ (مقدمه)</ref> | |||
شیخ ابراهیم بن عبدالرحیم. <ref> شهید ثانی، الروضه البهیه فی شرحالمعة الدمشقیه، ۱۴۱۰ق٬ ج۱، ص۱۰۱ (مقدمه)</ref> | * شیخ شمس الدّین محمّد بن یوسف قرشی شافعی. | ||
* زین الدّین احمد بن عبدالرحمن عضدی. <ref>شهید اول، اللمعة الدمشقیة فی فقه الإمامیة، ۱۴۱۰ق٬ ص۱۶ مقدمه (دو تن اخیر از مشایخ روایی شهید هستند)</ref> | |||
شیخ شمس الدّین محمّد بن یوسف قرشی شافعی. | * | ||
زین الدّین احمد بن عبدالرحمن عضدی. <ref>شهید اول، اللمعة الدمشقیة فی فقه الإمامیة، ۱۴۱۰ق٬ ص۱۶ مقدمه (دو تن اخیر از مشایخ روایی شهید هستند)</ref> | |||
== شاگردان شهید اول == | == شاگردان شهید اول == | ||
از کسانی که از شهید اول تلمذ و اجازه روایتی داشتهاند میتوان افراد زیر را نام برد: | از کسانی که از شهید اول تلمذ و اجازه روایتی داشتهاند میتوان افراد زیر را نام برد: | ||
شیخ مقداد سیوری صاحب کتاب التنقیح. | # شیخ مقداد سیوری صاحب کتاب التنقیح. | ||
# شیخ حسن بن سلیمان حلی صاحب کتاب مختصر بصائر الدرجات. | |||
شیخ حسن بن سلیمان حلی صاحب کتاب مختصر بصائر الدرجات. | # سید بدرالدین حسن بن ایوب مشهور به نجمالدین اعرج الحسینی. | ||
# صاحب کتاب المحجه البیضا در طهارت. | |||
سید بدرالدین حسن بن ایوب مشهور به نجمالدین اعرج الحسینی. | # شیخ شمسالدین محمد مشهور به ابن عبدالعال کرکی عاملی. | ||
# شیخ زینالدین علی بن خازن حائری، استاد روایت احمد بن فهد حلی، صاحب المهذب و الموجز و عدة الداعی. شهید اول در تاریخ ۱۲ رمضان ۷۸۴ ه. ق، دو سال قبل از شهادت خویش به افتخار او اجازه روایتی مفصلی صادر فرمودهاند که متن آن در روضات الجنات آمده است. <ref>روضات الجنات، ج ۷، ص ۸</ref> | |||
صاحب کتاب المحجه البیضا در طهارت. | |||
شیخ شمسالدین محمد مشهور به ابن عبدالعال کرکی عاملی. | |||
شیخ زینالدین علی بن خازن حائری، استاد روایت احمد بن فهد حلی، صاحب المهذب و الموجز و عدة الداعی. شهید اول در تاریخ ۱۲ رمضان ۷۸۴ ه. ق، دو سال قبل از شهادت خویش به افتخار او اجازه روایتی مفصلی صادر فرمودهاند که متن آن در روضات الجنات آمده است. <ref>روضات الجنات، ج ۷، ص ۸</ref> | |||
== تألیفات و آثار شهید اول == | == تألیفات و آثار شهید اول == | ||
خط ۱۲۱: | خط ۹۳: | ||
فهرست تألیفات شهید اول بر اساس آنچه در ریحانة الادب آمده چنین است: | فهرست تألیفات شهید اول بر اساس آنچه در ریحانة الادب آمده چنین است: | ||
اختصار الجعفر. | # اختصار الجعفر. | ||
# الأربعون حدیث شهیداول. | |||
الأربعون حدیث شهیداول. | # الاربعون مساله. | ||
# الاعتقادیه. | |||
الاربعون مساله. | # الالفیه فی فقه الصلوه، با شرحی که شهید ثانی بر آن مرقوم داشتهاند، تحت نام «المقاصد العلیه» در تهران چاپ سنگی شده است. | ||
# الباقیات الصالحات. | |||
الاعتقادیه. | # البیان در فقه (مطبوع). | ||
# التکلیف یا تکلیفیه. | |||
الالفیه فی فقه الصلوه، با شرحی که شهید ثانی بر آن مرقوم داشتهاند، تحت نام «المقاصد العلیه» در تهران چاپ سنگی شده است. | # جامع البین یا الجامع بین شرحی الاخوین که شرح «تهذیب الوصول» علامه حلی است که ما بین دو شرح تهذیب که از سید عمیدالدین و سید ضیاءالدین خواهرزادگان خود علامه حلی میباشد، جمع و تالیف نموده است. | ||
# حاشیه شرح ارشاد علامه حلی که نامش غایة المراد فی شرح نکت الارشاد میباشد و در ایران چاپ سنگی گردیده است. | |||
الباقیات الصالحات. | # حاشیه قواعد علامه حلی. | ||
# خلاصه الاعتبار فی الحج و الاعتمار. | |||
البیان در فقه (مطبوع). | # الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه (مطبوع). | ||
# الذکری در فقه امامیه (مطبوع). | |||
التکلیف یا تکلیفیه. | # القواعد الکلیه فی الاصول والفروع، که به قواعد شهید معروف است و چاپ سنگی شده است. | ||
# اللمعة الدمشقیه که بارها در ایران چاپ گردیده و جز کتابهای درسی حوزه علمیه اسلامی است. | |||
جامع البین یا الجامع بین شرحی الاخوین که شرح «تهذیب الوصول» علامه حلی است که ما بین دو شرح تهذیب که از سید عمیدالدین و سید ضیاءالدین خواهرزادگان خود علامه حلی میباشد، جمع و تالیف نموده است. | # مجامیع ثلثه در سه مجلد. | ||
# المزار. | |||
حاشیه شرح ارشاد علامه حلی که نامش غایة المراد فی شرح نکت الارشاد میباشد و در ایران چاپ سنگی گردیده است. | # المسائل، که به مسائل ابن مکی معروف است. | ||
# النفلیه که با الفوائد المکیه که شرح شهید ثانی بر همان کتاب میباشد، در تهران چاپ سنگی شده است. | |||
حاشیه قواعد علامه حلی. | # نکت الارشاد که همان غایة المراد میباشد. <ref> ریحانه الادب، ج ۳، ص ۲۷۷</ref> | ||
# الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة از جمله کتب منسوب به شهید اول است. | |||
خلاصه الاعتبار فی الحج و الاعتمار. | # ذکری الشیعة فی احکام الشریعة کتابِ فقهی-استدلالی است که در آن مباحث طهارت و صلات بیان شده است. | ||
الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه (مطبوع). | |||
الذکری در فقه امامیه (مطبوع). | |||
القواعد الکلیه فی الاصول والفروع، که به قواعد شهید معروف است و چاپ سنگی شده است. | |||
اللمعة الدمشقیه که بارها در ایران چاپ گردیده و جز کتابهای درسی حوزه علمیه اسلامی است. | |||
مجامیع ثلثه در سه مجلد. | |||
المزار. | |||
المسائل، که به مسائل ابن مکی معروف است. | |||
النفلیه که با الفوائد المکیه که شرح شهید ثانی بر همان کتاب میباشد، در تهران چاپ سنگی شده است. | |||
نکت الارشاد که همان غایة المراد میباشد. <ref> ریحانه الادب، ج ۳، ص ۲۷۷</ref> | |||
الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة از جمله کتب منسوب به شهید اول است. | |||
ذکری الشیعة فی احکام الشریعة کتابِ فقهی-استدلالی است که در آن مباحث طهارت و صلات بیان شده است. | |||
== نظر شهید اول در مورد حکومت == | == نظر شهید اول در مورد حکومت == | ||
شهید اول معتقد است چون منافع انسانها باهم در تضاد است لذا باید حاسمی (=قانون) باشد و آن شریعت است و سائسی (=حاکم) که آن هم امام معصوم و یا نائب اوست. <ref>شهید اول٬ القواعد و الفوائد، مکتبه المفید، ج۱ ٬ صص۳۶-۳۸</ref> | شهید اول معتقد است چون منافع انسانها باهم در تضاد است لذا باید حاسمی (=قانون) باشد و آن شریعت است و سائسی (=حاکم) که آن هم امام معصوم و یا نائب اوست. <ref>شهید اول٬ القواعد و الفوائد، مکتبه المفید، ج۱ ٬ صص۳۶-۳۸</ref> | ||
خط ۱۸۵: | خط ۱۳۴: | ||
شهید اول معتقد است در عصر غیبت٬ به غیر از نائب خاص٬ نواب عام حاکم هستند. در نظر وی فقیه جامع الشرایط در عصر غیبت٬ حکمش همانند حکم نائبی است که بالخصوص از سوی امام معصوم منصوب شده است. <ref>شهید اول٬ الدروس الشرعیه، ۱۴۱۴ق٬ ج۲، ص۶۷</ref> | شهید اول معتقد است در عصر غیبت٬ به غیر از نائب خاص٬ نواب عام حاکم هستند. در نظر وی فقیه جامع الشرایط در عصر غیبت٬ حکمش همانند حکم نائبی است که بالخصوص از سوی امام معصوم منصوب شده است. <ref>شهید اول٬ الدروس الشرعیه، ۱۴۱۴ق٬ ج۲، ص۶۷</ref> | ||
== ارتباط شهید اول با | == ارتباط شهید اول با اهلسنت == | ||
شهید اول که مدت زیادی در دمشق که مرکزی سنینشین بود٬ زیست. او گفته است مجلس من در دمشق از دانشمندان [[اهل سنت]] به موجب نزدیکی و رابطهای که با آنها داشتم خالی نبود. <ref>جمعی از نویسندگان٬ گلشن ابرار٬ ۱۳۷۹ش٬ ج۱ ٬ ص۱۴۹</ref> | شهید اول که مدت زیادی در دمشق که مرکزی سنینشین بود٬ زیست. او گفته است مجلس من در دمشق از دانشمندان [[اهل سنت]] به موجب نزدیکی و رابطهای که با آنها داشتم خالی نبود. <ref>جمعی از نویسندگان٬ گلشن ابرار٬ ۱۳۷۹ش٬ ج۱ ٬ ص۱۴۹</ref> | ||
== دعوت سربداران از شهید اول == | == دعوت سربداران از شهید اول == | ||
خواجه علی آخرین حاکم سربداران که به ترویج تشیع امامی در [[خراسان]] پرداخت و در دفاتر و سکهها از اسامی دوازده امام استفاده میکرد٬ نامهای به شهید اول نوشت و او را به خراسان دعوت کرد؛ ولی وی در آن زمان در زندان بود. به همین جهت کتاب <big>لمعه دمشقیه</big> را به نام خواجه علی مؤید در زندان نوشت و آن را به خراسان فرستاد تا بر اساس آن عمل کنند. <ref>ابرو، ذیل جامع التواریخ رشیدی، ۱۳۵۰ش، ص۲۵۰</ref> البته طبق نوشته شهید ثانی این حادثه چهار سال قبل از شهادت شهید اول بوده است و وی کتاب را در خانه و با رعایت تقیه و مخفیکاری شدید نگاشته است. <ref>شهید ثانی، الروضه البهیه فی شرحالمعة الدمشقیه، ۱۴۱۰ق٬ ج۱، ص۲۳۹</ref> | خواجه علی آخرین حاکم سربداران که به ترویج تشیع امامی در [[خراسان]] پرداخت و در دفاتر و سکهها از اسامی دوازده امام استفاده میکرد٬ نامهای به شهید اول نوشت و او را به خراسان دعوت کرد؛ ولی وی در آن زمان در زندان بود. به همین جهت کتاب <big>لمعه دمشقیه</big> را به نام خواجه علی مؤید در زندان نوشت و آن را به خراسان فرستاد تا بر اساس آن عمل کنند. <ref>ابرو، ذیل جامع التواریخ رشیدی، ۱۳۵۰ش، ص۲۵۰</ref> البته طبق نوشته شهید ثانی این حادثه چهار سال قبل از شهادت شهید اول بوده است و وی کتاب را در خانه و با رعایت تقیه و مخفیکاری شدید نگاشته است. <ref>شهید ثانی، الروضه البهیه فی شرحالمعة الدمشقیه، ۱۴۱۰ق٬ ج۱، ص۲۳۹</ref> | ||
== مظلومیت و شهادت شهید اول == | == مظلومیت و شهادت شهید اول == | ||
تقیالدین جبلی و یوسف بن یحیی گزارشاتی علیه شهید اول تهیه کردند که در آن تهمتهای ناروائی مبنی بر داشتن عقاید ناپسند به وی زده شده بود و هفتاد نفر از اهالی کوهستان از طوایفی که نسبت به وی کینه داشتند، علیه وی شهـادت دادند و نخست به فتـوای <big>برهان الـدین مالـکی</big> و <big>عبادبـن جماعـه شافعی</big>، شهید اول یک سال در قلعه دمشق زندانی شد. | تقیالدین جبلی و یوسف بن یحیی گزارشاتی علیه شهید اول تهیه کردند که در آن تهمتهای ناروائی مبنی بر داشتن عقاید ناپسند به وی زده شده بود و هفتاد نفر از اهالی کوهستان از طوایفی که نسبت به وی کینه داشتند، علیه وی شهـادت دادند و نخست به فتـوای <big>برهان الـدین مالـکی</big> و <big>عبادبـن جماعـه شافعی</big>، شهید اول یک سال در قلعه دمشق زندانی شد. | ||